卷第三十 詞翰書籍（二）
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考之等，如同即已，不同則詳其程文，當從初考，或從覆考為定，即不得别立等。
是時，王荊公以初覆考所定第一人，皆未允當，于行間别取一人為狀首，楊樂道守法，以為不可，議論未決。
太常少卿朱從道時為封彌官，聞之，謂同舍曰：『二公何用力争？從道十日前已聞王俊民為狀元，事必前定，二公恨自苦耳。
』既而二人各以己意進禀，而诏從荊公之請。
及發封，乃王俊民也。
詳定官得别立等，自此始，遂為定制。
【并沈存中筆談。
】 ○狀元給驺從 故事，侍讀學士無帶出外者，張知白罷參知政事，授此職知大名府，然非曆二府而出者，不得焉。
寶元中，梅詢始帶知鄭州，【東齋有『改許州』三字。
】自後兩制遂為例。
【東齋記事。
】 ○試進士沿革 進士之舉，至本朝尤盛，而沿革不一。
開寶六年，因徐士廉伐鼓訴訟，帝禦講武殿覆試，禦試自此始。
賜詩自興國二年呂蒙正牓始，分甲次自興國八年王世則牓始，賜袍笏自【明抄本有『呂』字。
蒙正】牓始，及第日賜袍笏自祥符中姚晔牓始，賜宴自呂蒙正牓始，賜同出身自王世則牓始，賜别科出身，自鹹平三年陳咨牓始，唱名自雍熙二年梁颢牓始。
封彌謄錄覆考編排，皆始于景德、祥符之間。
唐制，禮部試舉人，夜試以三鼓為限，無名子嘲之曰：『三條燭盡，燒焦學士之心，八韻賦成，笑破侍郎之口。
』後唐長興令晝【原作『書』，據明抄本改。
】試，窦貞固以短晷難成文字，不盡意，非取士之道，奏複夜試。
本朝引校多士，率用白晝，不複繼燭。
雍熙中，著作佐郎樂史特賜進士及第，诏附于興國五年第一等之下，賜第附牓始于此。
○舉人谒先師 國初，诏諸人貢舉人羣見訖，就國子監谒先師，迄今行之，循唐制也。
【并春明退朝錄。
】 ○春秋發榜 太平興國三年九月，賜進士胡旦等七十四人及第。
先是，去年秋，諸州已薦士，即诏罷之。
上恐有留滞者，诏除三禮三傳學究外，以八月至阙下。
故事，惟春秋發榜，至是秋試，非常例也。
【明抄本注『國朝事始』。
】 ○降聖節齋宴 舊規雲：皇帝降聖之日，學士六員，共率一百二十缗，寺中齋。
今送五十千，與樞密使同開道場，節前一日赴宴。
唐時，惟六學士及二使赴，待诏雖發書屈，亦不預坐。
【明抄本注『國朝事始』。
】 ○江南書籍 雍熙中，太宗以闆本九經尚多訛謬，俾學官重加刊校。
史館先有宋藏榮緒、梁岑之敬所校左傳，諸儒引以為證。
祭酒孔維上言，其書來自南朝，不可案據。
章下有司檢讨，杜鎬引貞觀四年勑：『以經籍訛舛，蓋由五胡之亂天下，學士率多南遷，中國經術浸微之緻也。
今後并以六朝舊本為正。
』持以诘維，維不能對。
王師平金陵，得書十餘萬卷，分配三館及學士舍人院，其書多雠校精當，編帙全具，與諸國書不類。
【明抄本注『談苑』。
】 宋朝事實類苑卷第三十
是時，王荊公以初覆考所定第一人，皆未允當，于行間别取一人為狀首，楊樂道守法，以為不可，議論未決。
太常少卿朱從道時為封彌官，聞之，謂同舍曰：『二公何用力争？從道十日前已聞王俊民為狀元，事必前定，二公恨自苦耳。
』既而二人各以己意進禀，而诏從荊公之請。
及發封，乃王俊民也。
詳定官得别立等，自此始，遂為定制。
【并沈存中筆談。
】 ○狀元給驺從 故事，侍讀學士無帶出外者，張知白罷參知政事，授此職知大名府，然非曆二府而出者，不得焉。
寶元中，梅詢始帶知鄭州，【東齋有『改許州』三字。
】自後兩制遂為例。
【東齋記事。
】 ○試進士沿革 進士之舉，至本朝尤盛，而沿革不一。
開寶六年，因徐士廉伐鼓訴訟，帝禦講武殿覆試，禦試自此始。
賜詩自興國二年呂蒙正牓始，分甲次自興國八年王世則牓始，賜袍笏自【明抄本有『呂』字。
蒙正】牓始，及第日賜袍笏自祥符中姚晔牓始，賜宴自呂蒙正牓始，賜同出身自王世則牓始，賜别科出身，自鹹平三年陳咨牓始，唱名自雍熙二年梁颢牓始。
封彌謄錄覆考編排，皆始于景德、祥符之間。
唐制，禮部試舉人，夜試以三鼓為限，無名子嘲之曰：『三條燭盡，燒焦學士之心，八韻賦成，笑破侍郎之口。
』後唐長興令晝【原作『書』，據明抄本改。
】試，窦貞固以短晷難成文字，不盡意，非取士之道，奏複夜試。
本朝引校多士，率用白晝，不複繼燭。
雍熙中，著作佐郎樂史特賜進士及第，诏附于興國五年第一等之下，賜第附牓始于此。
○舉人谒先師 國初，诏諸人貢舉人羣見訖，就國子監谒先師，迄今行之，循唐制也。
【并春明退朝錄。
】 ○春秋發榜 太平興國三年九月，賜進士胡旦等七十四人及第。
先是，去年秋，諸州已薦士，即诏罷之。
上恐有留滞者，诏除三禮三傳學究外，以八月至阙下。
故事，惟春秋發榜，至是秋試，非常例也。
【明抄本注『國朝事始』。
】 ○降聖節齋宴 舊規雲：皇帝降聖之日，學士六員，共率一百二十缗，寺中齋。
今送五十千，與樞密使同開道場，節前一日赴宴。
唐時，惟六學士及二使赴，待诏雖發書屈，亦不預坐。
【明抄本注『國朝事始』。
】 ○江南書籍 雍熙中，太宗以闆本九經尚多訛謬，俾學官重加刊校。
史館先有宋藏榮緒、梁岑之敬所校左傳，諸儒引以為證。
祭酒孔維上言，其書來自南朝，不可案據。
章下有司檢讨，杜鎬引貞觀四年勑：『以經籍訛舛，蓋由五胡之亂天下，學士率多南遷，中國經術浸微之緻也。
今後并以六朝舊本為正。
』持以诘維，維不能對。
王師平金陵，得書十餘萬卷，分配三館及學士舍人院，其書多雠校精當，編帙全具，與諸國書不類。
【明抄本注『談苑』。
】 宋朝事實類苑卷第三十
