卷第十五 顧問奏對（一）
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『臣聞物無定味，适口者珍，臣止知虀汁為美。
』太宗笑問其故，曰：『臣憶一夕寒甚，擁燒火，乘興痛飲，大醉，就寝，四鼓始醒。
以重衾所擁，咽吻燥渴，時中庭月明，殘雪中覆一虀盎，不暇呼僮，披衣掬雪，以兩手滿自變量缶，連沃渴肺，咀虀數莖，燦若金脆。
臣此時自謂上界仙廚，鸾脯鳳臘，殆恐不及。
屢欲作冰壺先生傳，紀其事，因循未暇也。
』太宗【『宗』原作『祖』，據玉壺改。
】笑然之。
○丁晉公 真宗嘗曲宴羣臣于太清樓，君臣歡悅，談笑無間，忽問鄽沽尤佳者何處？中貴人奏有南仁和者，亟令進之，遍賜宴席。
上亦頗愛，問其直，中【玉壺有『貴』字。
】人以實價對之，上遽問近臣曰：『唐酒價幾何？』無能對者，惟丁晉公奏曰：『唐酒每升三十。
』上曰：『安知？』丁曰：『臣嘗記杜甫詩曰：「速須相聚飲一鬥，【玉壺作『蚤來就飲一鬥酒』。
】恰有三百青銅錢」，是知一升三十。
【玉壺有『錢』字。
】』上大喜曰：『甫之詩，自為一時之史。
』【并玉壺清話。
】 ○寇萊公 澶淵之役，王超、傅潛兵力弗加，【東軒作『支』。
】遂緻中外之議不一，至有以北戎狃開運之勝，聞于上者。
唯寇萊公準首乞親征，李沆、宋湜贊之，然而羣下終以未必勝為言。
時陳堯叟請幸蜀，王欽若乞幸江南，真宗一夕召萊公語曰：『有人勸朕幸江南與西川者，卿以為如何？』萊公答曰：『不知何人發此二謀？』真宗曰：『卿姑斷其可否，勿問其人也。
』萊公曰：『臣欲得獻策之人，斬以釁鼓，然後北伐耳。
』真宗默然而悟，遂決澶淵之行。
○呂許公 寶元中，禦史府久阙中丞。
一日，李淑對仁宗偶問以憲長久虛之故，李奏曰：『此乃呂夷簡欲用蘇紳，臣聞夷簡已許紳矣。
』仁宗疑之。
異時，因問許公曰：『何故久不除中丞？』許公奏曰：『中丞者，風憲之長，自宰相而下，皆得彈擊，其選用當出聖意，臣等豈敢铨量之？』仁宗颔之，自是知其直矣。
【見東軒筆錄。
】 ○司馬溫公 熙甯二年十一月庚辰，司馬光讀資治通鑒漢紀，至曹參代蕭何為相國，一遵何故規。
因言參以無事鎮撫海内，得守成之道，故孝惠、高後時，天下晏然，衣食滋殖。
上曰：『使漢常守蕭何之法，久而不變，可乎？』光曰：『何獨漢也！夫道者，萬世無弊，夏、商、周之子孫，苟能常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。
武王克商曰：「乃反商政，政由舊」，雖周，亦用商政也。
書曰：「毋作聰明，亂舊章」，然則祖宗舊法，何可變也？漢武帝用張湯之言，取高帝法紛更之，盜賊半天下。
宣帝用高帝舊法，但擇良二千石使治民，而天下大治。
元帝初立，頗改宣帝之政，丞相衡上疏言：「臣竊恨國家釋樂成之業，虛為此紛紛也。
」陛下視宣帝、元帝之為政，誰則為優？荀卿曰：「有治人，無治法」，故為治在得人，不在變法也。
』上曰：『人與法，亦相表裡耳。
』光曰：『苟得其人，則無患法之不善。
不得其人，雖有善法，失先後之施矣。
故當急于求人，而緩于立法也。
』 二 壬午，呂惠卿講鹹有一德，因言：『法不可不變，先王之法，有一歲一變者，正月始和，置于象魏是也。
有五歲一變者，五載一巡守，考制度于諸侯是也。
有一世一變者，刑罰世輕世重是也。
有百世不變者，父慈子孝，兄友弟恭是也。
前日，司馬光言漢守蕭何之法則治，變之則亂，臣竊以為不然。
惠帝除三族罪、妖言令、挾書律，文帝除收孥令，安得謂之不變哉？武帝以窮兵黩武，奢淫厚斂，而盜賊起。
宣帝以總核名實，而天下治。
元帝以任用恭顯，殺蕭望之，而漢道衰。
皆非由變法與不變法也。
夫以弊則必變，安得坐視其弊而不變邪？書所謂「無作聰明，亂舊章」者，謂實非聰明，而強作之，非謂舊章不可變也。
光之措意，蓋不徒然，必以國家近日多更張舊政，因此規諷。
又以臣制置三司條例，及看詳中書條例，故發此論也。
臣願陛下深察光言，苟光言為是，則當從之；若光言為非，陛下亦當播告之，修不匿厥旨，召光诘問，使議論歸一。
』上召光前，謂曰：『卿聞呂惠卿之言乎？惠
』太宗笑問其故，曰：『臣憶一夕寒甚，擁燒火，乘興痛飲，大醉，就寝，四鼓始醒。
以重衾所擁，咽吻燥渴，時中庭月明，殘雪中覆一虀盎，不暇呼僮，披衣掬雪，以兩手滿自變量缶，連沃渴肺，咀虀數莖，燦若金脆。
臣此時自謂上界仙廚，鸾脯鳳臘，殆恐不及。
屢欲作冰壺先生傳，紀其事，因循未暇也。
』太宗【『宗』原作『祖』，據玉壺改。
】笑然之。
○丁晉公 真宗嘗曲宴羣臣于太清樓，君臣歡悅，談笑無間，忽問鄽沽尤佳者何處？中貴人奏有南仁和者，亟令進之，遍賜宴席。
上亦頗愛，問其直，中【玉壺有『貴』字。
】人以實價對之，上遽問近臣曰：『唐酒價幾何？』無能對者，惟丁晉公奏曰：『唐酒每升三十。
』上曰：『安知？』丁曰：『臣嘗記杜甫詩曰：「速須相聚飲一鬥，【玉壺作『蚤來就飲一鬥酒』。
】恰有三百青銅錢」，是知一升三十。
【玉壺有『錢』字。
】』上大喜曰：『甫之詩，自為一時之史。
』【并玉壺清話。
】 ○寇萊公 澶淵之役，王超、傅潛兵力弗加，【東軒作『支』。
】遂緻中外之議不一，至有以北戎狃開運之勝，聞于上者。
唯寇萊公準首乞親征，李沆、宋湜贊之，然而羣下終以未必勝為言。
時陳堯叟請幸蜀，王欽若乞幸江南，真宗一夕召萊公語曰：『有人勸朕幸江南與西川者，卿以為如何？』萊公答曰：『不知何人發此二謀？』真宗曰：『卿姑斷其可否，勿問其人也。
』萊公曰：『臣欲得獻策之人，斬以釁鼓，然後北伐耳。
』真宗默然而悟，遂決澶淵之行。
○呂許公 寶元中，禦史府久阙中丞。
一日，李淑對仁宗偶問以憲長久虛之故，李奏曰：『此乃呂夷簡欲用蘇紳，臣聞夷簡已許紳矣。
』仁宗疑之。
異時，因問許公曰：『何故久不除中丞？』許公奏曰：『中丞者，風憲之長，自宰相而下，皆得彈擊，其選用當出聖意，臣等豈敢铨量之？』仁宗颔之，自是知其直矣。
【見東軒筆錄。
】 ○司馬溫公 熙甯二年十一月庚辰，司馬光讀資治通鑒漢紀，至曹參代蕭何為相國，一遵何故規。
因言參以無事鎮撫海内，得守成之道，故孝惠、高後時，天下晏然，衣食滋殖。
上曰：『使漢常守蕭何之法，久而不變，可乎？』光曰：『何獨漢也！夫道者，萬世無弊，夏、商、周之子孫，苟能常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。
武王克商曰：「乃反商政，政由舊」，雖周，亦用商政也。
書曰：「毋作聰明，亂舊章」，然則祖宗舊法，何可變也？漢武帝用張湯之言，取高帝法紛更之，盜賊半天下。
宣帝用高帝舊法，但擇良二千石使治民，而天下大治。
元帝初立，頗改宣帝之政，丞相衡上疏言：「臣竊恨國家釋樂成之業，虛為此紛紛也。
」陛下視宣帝、元帝之為政，誰則為優？荀卿曰：「有治人，無治法」，故為治在得人，不在變法也。
』上曰：『人與法，亦相表裡耳。
』光曰：『苟得其人，則無患法之不善。
不得其人，雖有善法，失先後之施矣。
故當急于求人，而緩于立法也。
』 二 壬午，呂惠卿講鹹有一德，因言：『法不可不變，先王之法，有一歲一變者，正月始和，置于象魏是也。
有五歲一變者，五載一巡守，考制度于諸侯是也。
有一世一變者，刑罰世輕世重是也。
有百世不變者，父慈子孝，兄友弟恭是也。
前日，司馬光言漢守蕭何之法則治，變之則亂，臣竊以為不然。
惠帝除三族罪、妖言令、挾書律，文帝除收孥令，安得謂之不變哉？武帝以窮兵黩武，奢淫厚斂，而盜賊起。
宣帝以總核名實，而天下治。
元帝以任用恭顯，殺蕭望之，而漢道衰。
皆非由變法與不變法也。
夫以弊則必變，安得坐視其弊而不變邪？書所謂「無作聰明，亂舊章」者，謂實非聰明，而強作之，非謂舊章不可變也。
光之措意，蓋不徒然，必以國家近日多更張舊政，因此規諷。
又以臣制置三司條例，及看詳中書條例，故發此論也。
臣願陛下深察光言，苟光言為是，則當從之；若光言為非，陛下亦當播告之，修不匿厥旨，召光诘問，使議論歸一。
』上召光前，謂曰：『卿聞呂惠卿之言乎？惠
