卷第五 祖宗聖訓（五）
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●宋朝事實類苑卷第五
祖宗聖訓（五）
◆祖宗聖訓（五）
仁宗皇帝（二）
英宗皇帝
神宗皇帝
○仁宗皇帝（二）
天聖七年，曹侍中利用因侄汭聚無賴不軌，獄既具，有司欲盡劾交結利用者。
憸人幸其便，陰以文武四十餘人諷之，俾深治。
仁宗察之，急出手诏：其文武臣僚内有先曾與曹利用交涉往還，曾被薦舉，及嘗親昵之人，并不得節外根問；其中雖有涉汭之事者，恐诖誤，亦不得深行鍛煉。
其仁恤至此。
是年聖壽【湘錄『壽』作『算方』二字。
】二十。
皇佑中，楊待制安國迩英閣講周易，至節卦，有『慎言語、節飲食』之句，楊以語樸，仁宗反問賈魏公曰：『慎何言語？節何飲食？』魏公從容進其說曰：『在君子言之，則出口之言皆慎，入口之食皆節。
在王者言之，則命令為言語，燕樂為飲食；君天下者，當慎命令，節燕樂。
』上大喜。
後講論語，當經者乃東北一明經臣，講至『自行束修』以上之文，忽進數談，殆近乎镢進，曰：『至于聖師誨人，尚得少物，況餘人乎？』侍筵羣公驚愧汗駭。
明日傳宣經筵臣僚，各賜十缣。
諸公皆恥之，方議共納，時宋莒公庠留身奏：『臣聞某人，經筵進鄙猥之說，自當深譴，返以錫賜，誠謂非宜。
然餘臣皆已行之，命拜賜可也。
若臣弟祁，以臣在政府，于議不便，今謹獨納。
』上笑曰：『若卿弟獨納，不特妨諸臣，亦贻某人之羞，但傳朕意受之。
』【并湘山野錄。
此條原本誤與前條相連。
湘山野錄，前條在卷上，此條在卷中，事不相關，故從湘錄另為一條。
】 魯人李廷臣頃官瓊管，一日過市，有寮子持錦臂鞴鬻于市者，織成詩一聯，取視之，乃仁廟景佑五年賜新進士詩也。
雲：『恩袍草色動，仙籍桂香浮。
』嗚呼！仁祖天章掞麗，固足以流播荒服，蓋亦仁德醇厚，有以深浃夷寮之心，故使愛服如此也。
廷臣以千錢易得之，貼之小屏緻幾席間，以為朝夕之玩。
【出渑水燕談。
】 十一月癸巳，以皇子生，燕宗室于太清樓，讀三朝寶訓，賜禦書。
又出寶元夫人祥異書示輔臣，其書，帝所集天地辰緯雲氣雜占凡七百五十六，分三十門，為十卷。
慶曆元年七月戊申朔，出禦制觀文鑒古圖記以示輔臣。
天章閣侍講林瑀上周易天人會元紀，禦史中丞賈昌朝言：『瑀以陰陽小說，上惑天聽，不宜在勸講之地。
』帝谕輔臣曰：『人臣雖有才學，若過為巧僞，終有形迹。
』乃落瑀職，通判饒州。
寶元二年三月壬寅，編修院與【原誤作『興』，據明抄本改。
】三司上曆代天下戶數，前漢千二百二十三萬三千六十二，後漢千六百七萬七千九百六十，魏九十四萬三千四百二十三，晉二百四十五萬九千八百，宋九十萬六千八百七十，後魏三百三十七萬五千三百六十八，北齊三百三萬二千五百二十八，後周三百五十萬，隋八百九十萬七千五百三十六，唐九百六萬九千一百五十四，國朝太祖朝二百五十萬八千九百六十五，太宗朝三百五十七萬四千二百五十七，真宗朝八百六十六萬九千七百七十九，寶元元年千一十一萬四千二百九十。
先是，迩英閣讀真宗正說養民篇，見曆代戶口登耗之數，帝顧侍讀臣曰：『今天下民籍幾何？』侍讀學士梅詢對曰：『先帝所作，蓋述前代【『代』字據明抄本補。
】帝王恭儉有節，則戶口充羨；賦斂無藝，則版圖衰減。
自五代之季，生齒凋耗，太祖受命，而太宗真宗繼聖承祧，休養百姓，天下戶口之數，蓋倍于前矣。
』因诏三司及編修院檢閱以聞，至是上之。
【見帝學。
】 仁宗時，宦官雖有蒙寵信甚者，台谏言其罪，輙斥之不吝也，由是不能弄權。
仁宗萬機之暇，無所翫好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙。
凡飛白，以點畫象物形，而點最難工。
【『工』原作『又』，據歸田改。
】至和中，有書待诏李唐卿撰飛白三百點以進，自謂窮盡物象，上亦頗佳之，乃特為『清淨』二字以賜之，其六點尤為奇絕，又
憸人幸其便，陰以文武四十餘人諷之，俾深治。
仁宗察之，急出手诏：其文武臣僚内有先曾與曹利用交涉往還，曾被薦舉，及嘗親昵之人，并不得節外根問；其中雖有涉汭之事者，恐诖誤，亦不得深行鍛煉。
其仁恤至此。
是年聖壽【湘錄『壽』作『算方』二字。
】二十。
皇佑中，楊待制安國迩英閣講周易，至節卦，有『慎言語、節飲食』之句，楊以語樸，仁宗反問賈魏公曰：『慎何言語？節何飲食？』魏公從容進其說曰：『在君子言之，則出口之言皆慎，入口之食皆節。
在王者言之，則命令為言語，燕樂為飲食；君天下者，當慎命令，節燕樂。
』上大喜。
後講論語，當經者乃東北一明經臣，講至『自行束修』以上之文，忽進數談，殆近乎镢進，曰：『至于聖師誨人，尚得少物，況餘人乎？』侍筵羣公驚愧汗駭。
明日傳宣經筵臣僚，各賜十缣。
諸公皆恥之，方議共納，時宋莒公庠留身奏：『臣聞某人，經筵進鄙猥之說，自當深譴，返以錫賜，誠謂非宜。
然餘臣皆已行之，命拜賜可也。
若臣弟祁，以臣在政府，于議不便，今謹獨納。
』上笑曰：『若卿弟獨納，不特妨諸臣，亦贻某人之羞，但傳朕意受之。
』【并湘山野錄。
此條原本誤與前條相連。
湘山野錄，前條在卷上，此條在卷中，事不相關，故從湘錄另為一條。
】 魯人李廷臣頃官瓊管，一日過市，有寮子持錦臂鞴鬻于市者，織成詩一聯，取視之，乃仁廟景佑五年賜新進士詩也。
雲：『恩袍草色動，仙籍桂香浮。
』嗚呼！仁祖天章掞麗，固足以流播荒服，蓋亦仁德醇厚，有以深浃夷寮之心，故使愛服如此也。
廷臣以千錢易得之，貼之小屏緻幾席間，以為朝夕之玩。
【出渑水燕談。
】 十一月癸巳，以皇子生，燕宗室于太清樓，讀三朝寶訓，賜禦書。
又出寶元夫人祥異書示輔臣，其書，帝所集天地辰緯雲氣雜占凡七百五十六，分三十門，為十卷。
慶曆元年七月戊申朔，出禦制觀文鑒古圖記以示輔臣。
天章閣侍講林瑀上周易天人會元紀，禦史中丞賈昌朝言：『瑀以陰陽小說，上惑天聽，不宜在勸講之地。
』帝谕輔臣曰：『人臣雖有才學，若過為巧僞，終有形迹。
』乃落瑀職，通判饒州。
寶元二年三月壬寅，編修院與【原誤作『興』，據明抄本改。
】三司上曆代天下戶數，前漢千二百二十三萬三千六十二，後漢千六百七萬七千九百六十，魏九十四萬三千四百二十三，晉二百四十五萬九千八百，宋九十萬六千八百七十，後魏三百三十七萬五千三百六十八，北齊三百三萬二千五百二十八，後周三百五十萬，隋八百九十萬七千五百三十六，唐九百六萬九千一百五十四，國朝太祖朝二百五十萬八千九百六十五，太宗朝三百五十七萬四千二百五十七，真宗朝八百六十六萬九千七百七十九，寶元元年千一十一萬四千二百九十。
先是，迩英閣讀真宗正說養民篇，見曆代戶口登耗之數，帝顧侍讀臣曰：『今天下民籍幾何？』侍讀學士梅詢對曰：『先帝所作，蓋述前代【『代』字據明抄本補。
】帝王恭儉有節，則戶口充羨；賦斂無藝，則版圖衰減。
自五代之季，生齒凋耗，太祖受命，而太宗真宗繼聖承祧，休養百姓，天下戶口之數，蓋倍于前矣。
』因诏三司及編修院檢閱以聞，至是上之。
【見帝學。
】 仁宗時，宦官雖有蒙寵信甚者，台谏言其罪，輙斥之不吝也，由是不能弄權。
仁宗萬機之暇，無所翫好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙。
凡飛白，以點畫象物形，而點最難工。
【『工』原作『又』，據歸田改。
】至和中，有書待诏李唐卿撰飛白三百點以進，自謂窮盡物象，上亦頗佳之，乃特為『清淨』二字以賜之，其六點尤為奇絕，又