卷五十一

】 椿 二種椿木樗木形幹相類但椿木實而葉香可噉樗木疎而氣臭膳夫亦能熬去其氣北人呼樗為山椿江東人呼為鬼目葉脫處有痕如樗蒱子又如眼目故得此名【圖經】 立塗惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規矩立之塗匠者不顧今子之言大而無用衆所同去也莊子曰何不樹之于無何有之鄉廣莫之野彷徨乎無為其側逍遙乎寝卧其下【莊逍遙】 婆娑羅洛陽北山謂之邙山其上無大樹大葉都城之北嶺上有古樗樹不知其來早晚婆娑周?四五畆以來在伊阙正南相當越公等将建都城之日據此樹以為南北定準嫌樗木名惡号曰婆娑羅樹矣【河洛記】大椿楚之南有冥靈者以五百嵗為春五百嵗為秋上石有大椿者以八千嵗為春八千嵗為秋【莊子】 注椿一名橓橓木槿也夫明曰大椿矣而乃以為木槿豈專以無窮無極槩之耶 栎 柞栎栎其實梂栎橡實也梂盛實之房也【爾雅】秦風山有苞栎陸玑雲秦謂柞栎為栎唐風雲集于苞栩陸雲今柞栎也徐州人謂栎為杼或謂為栩其子為皂或言皂鬥其殻為汁可以染皂今京洛及河内言杼鬥謂栎為杼五方通語也然則柞栎也杼也栩也皆橡栎之通名也【本草】吳越之間名柞為栎【風土記】杼實曰橡【古今注】 不出火十二月其樹栎之可以為車毂木不出火惟栎為然亦應隂氣也【淮南】 散木匠石之齊至乎曲轅見栎社樹其大蔽牛絜之百圍其髙臨山十仞而後有枝其可以為舟者旁十數觀者如市匠伯不顧遂行不辍弟子厭觀之走及匠石曰自吾執斧斤以随夫子未嘗見材如此其美也先生不肯視行不辍何邪曰散木也以為舟則沈以為棺椁則速腐以為器則速毀以為門戶則液滿以為柱則蠧是不材之木也無所可用故能若是之壽匠石歸栎社則夢曰若将比予于文木耶使予也而有用且得有此大也耶【莊人間世】合壁樗下引文木誤 楝 楚楚荊也牡荊蔓荊也【廣雅】一名羊栌一名空疏【六甲陰符】心方楚焞以荊為之燃以灼必以荊者凡木心圓荊心方也【禮弓矢圖】 三種甯浦有三種荊金荊可作枕紫荊堪作牀白荊堪作履與他處牡蔓荊全異又彼境有牡荊指病自愈節不相當者日暈時刻之與病人身齊等置牀下雖危困亦愈【南方草木狀】 笞王荊文王得葆申曰先王蔔以臣為葆吉今若此王之罪當笞王曰願請變更而無笞葆申曰臣承先王之令不敢廢也王曰敬諾引席王伏葆申束細荊五十跪而加之于背如此者耳謂王起矣王曰有笞之名一也遂緻之申曰臣聞君子恥之小人痛之恥之不變痛之何益葆申趣出自流于淵請死罪文王曰此不谷之過也葆申何罪王乃變更召葆申後荊國兼國三十九【呂覧】牡荊梁天監三年上将合神仙飯奉敕論牡荊曰荊花曰多子子麄大曆曆疎生不過三兩莖多不能圓或褊或異或多似竹節葉與與荊不殊蜂多采牡荊牡荊汁冷而甜餘荊被燒則煙火氣若牡荊體慢汁實煙火不入其中主治心風第一于時逺近防覔不得猶用荊葉今之所有者雲【登真隐訣注】郊祀志以牡荊為幡竿【漢書】金荊五年南方置北景林邑海陰三郡北景在林邑南大海中與海陰接境或雲馬援鑄柱尚存地暑熱多大林木高者數百防有金荊生于高山峻阜大者十圍盤屈瘤蹙文如美錦色艶于真金中夏時有于海際得之工人數用甚精妙貴于沉檀【大業拾遺録】炀帝令朱寛征留仇國還得金荊瘤數十片木色如真金密緻而文彩盤蹙有如美錦甚香極細可以為枕及案面雖沉檀不能及【佥載】 五加 五加皮五加皮樹本是白楸其上有葉如蒲葉者其葉三花是雄五葉花是雌一名村漆一名?節俗名為追風使【本草】 金塩舜嘗登蒼梧山曰厥金玉之香草朕用偃息正道此乃五加也又異名曰金塩昔西域真人王屋山人王常言何以得長久何不食石蓄金塩母何以得長壽何不食石用玉豉玉豉者即地榆也五加地榆皆是煑石而餌得長生之藥也昔尹公度聞孟綽子董士固共相與言曰甯得一把五加不用金玉滿車甯得一斤地榆安用明月寳珠【東華真人煑石經】 五車之精大王君雲五加葢天有五車之星精也人應五湖人應五徳位應五方物應五車故青精入莖則有東方之液白氣入節則有西方之津赤氣入華則有南方之光?精入根則有北方之固黃煙入皮則有戊巳之靈五神鎮生相轉肓成用之者真仙服之者反嬰也【本草】 楤木 陽精木者陽精生于陰故水者木之母也木之為言觸氣動躍也其字八推十為木八者陰合十者陽數【元含苞】本末草洪者為本而殺者為末禽獸之性大者為首而小者為尾末大于本則折尾大于腰則不折故食其口而百節肥灌其本而枝葉美【淮南】 五方古禮男子生而射天地四方其文雲東方之弧以梧桐者東方之草春木也南方之弧以栁栁者南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也西方之弧以棘棘者西方之草秋木也北方之弧以棗棗者北方之草冬木也【青史子】 三時木名三時草命一嵗若椿從春楸從秋榎從夏所謂木名三時芓從予蔩從寅茒從夘莤從酉荄從亥從丁茂從戊芑從巳莘從辛葵從癸之類命以一嵗支幹故曰草命一嵗也【董子】 賓連王者繼嗣平明則賔連生于戶闊達生于房連累相承象繼嗣也【白虎通】賔連闊達生于房室王者禦後妃有節生【宋志】 平露王者使賢不肖位不相逾則平露生庭狀如葢政平則正不平則傾【白虎通】平露如葢以察四方之政其國不平則随方而傾【宋志】 紫脫王者仁義行則生紫脫【瑞應圖】君乗木而王政太平蔓竹紫脫為之常生【禮鬥】 華平植華平于春圃【東京賦】其枝正平王者有徳則生徳剛則仰徳弱則低【宋志】 睾蘇侖者之山有木焉其狀如谷而赤理其汗如漆其味如饴食者不饑可以什勞其名曰白防可以血玉【山經】櫔木曆兒之山其上多橿多櫔木是木也方莖而圓葉黃華而毛其實如楝服之不忘【山經】 千嵗狼山有異木人無見其朽者其名千嵗葉似棗色似桑冬夏青貞強少節【宜都山川記】 長生上林苑有千年長生樹十株萬年長生樹十株【西京雜記】金華殿後有皇後浴室種雙長生樹枝條交于棟上團團車葢形冬日不凋葉大如掌至八九月乃生華華色白子赤大如橡子不中啖也世人謂之西王母長生樹【邺中記】華林園有萬年樹十四株【晉官閣名】 不死樹圓丘山有不死樹食之乃壽【博物志】 模模木生周公塜上其葉春青夏緑秋白冬黯以色得其正也【淮南王草木譜】 楷楷木生孔子冢上其幹枝疏而不屈以質得其直也【上】蜀中有木類柞衆木榮時如枯枿隆冬方萌芽布陰蜀人呼為楷木 仁壽晉人為介之推起思煙台種仁壽木木似柏而枝長柔軟其花堪食呂覧雲木之美者有仁壽之華【拾遺記】恒春方丈山有恒春之樹葉如蓮花芬芳如桂花随四時之色昭王之末仙人采焉列國鹹賀王曰寡人得恒春矣何憂太清不至恒春一名沉生如今之沉香也【上】木蘭七裡洲中有魯班刻木蘭為舟舟至今在洲中詩家所雲木蘭舟出于此也木蘭川在浔陽江中多木蘭樹昔呉王阖闾植木蘭于此用構宮殿也【述異記】 返魂聚窟洲有返魂樹伐其根心于玉釡中煑取汁煎之令可丸名曰驚精香或名震靈丸或名返生香或名卻死香死屍在地聞氣乃活【十洲記】 君子樹華林園有君子樹三株【晉宮閣記】 娑羅晉永康元年巴陵顯安寺僧房床下忽生一樹随發随生如是非一樹生愈疾鹹共異之置而不剪旬日之間植柯極棟遂移房避之自爾以後樹長便遲但極晩秀夏中方有花葉枝落與衆木不殊多曆年稔人莫識也後外國僧見之攀而流涕曰此娑羅樹也佛處其下湼盤吾思本事所以泣耳而花開細白不足觀采元嘉十一年忽生一花形色如芙蓉樹今見在此亦一方之竒迹也【荊南記續髙僧?】天寳初安西進娑羅枝狀言臣所管四鎮有防汗那最為密近木有娑羅樹特為竒絶不庇凡草不止惡禽聳幹無慚于松栝成陰不愧于桃李近差官防汗那使令采得前件樹枝二百莖如得托根長樂擢穎建章布葉垂陰隣月中之丹桂連枝接影對天上之白榆【酉陽】 生兒大食國王嘗遣人乗船将衣糧入海經涉八年未極西崖于海中見一方石石上有樹枝赤葉青樹上忽生小兒長六七寸見人不語而皆能笑動其手腳頭着樹枝人摘取入手即幹黒其使得一枝還今在大食王處【唐書】端正長安西端正樹去馬嵬一舍之程及徳宗幸奉天觀其蔽芾钖以佳名也後有文士題詩曰昔日偏霑露榮徳皇西幸賜佳名馬嵬去此無多地合向楊妃冢上生【抒情集】上發馬嵬行至扶風旁花畔見石楠樹愛玩之因目為端正樹葢有所思也【楊太真外傳】 合歡欲蠲人之憂則贈以丹棘一名忘憂欲蠲人之忿則贈以青棠一名合歡合歡枝葉柔弱互相交結每一風來辄自相解了不相牽綴樹之階庭使人不忿嵇康種之舍前【古今注】其葉能去垢至暮即合故曰合昏又謂之夜合花【本草】合歡蠲忿萱草忘憂【養生論】 無患程雅問栌木曰無患何也答曰昔有神巫曰瑤芝能符劾百鬼得鬼則以此木為棒棒殺之世人相傳以此木為衆鬼所畏競取以為器用以卻邪厭鬼故曰無患也【古今注】今僧家貫之為念珠惟取紫紅色小者佳【纂文】無患子一名噤婁一名桓桓患字聲訛也【本草】楤葉似栁其核堅正黒可作香纓用辟惡氣浣垢【博物志】無患木燒之極香【酉陽】 女貞女貞木者少陰之精冬華不落【典術】女貞之樹柯葉冬生寒涼守節險不能傾【鄭氏婚禮谒文賛】女貞之樹一名冬生負霜蔥翠振柯淩風故清士欽其質而貞女慕其名【晉蘇彥頌】 帝休少室之山有木名帝休葉狀如楊其枝五衢黃華黒色服者不怒【山經】 栯木太室之山其上有木焉葉狀如藜而赤理其名曰栯木服者不妬【上】 慎火廣州有大樹可以禦火山北謂之慎火或謂戒火多種屋上以防火【南越志】 勝火東武城東南有勝火木方俗音曰挺子其木經野火燒炭不滅故東方朔謂為不灰之木【伏琛齊地記】 不灰徐無山有不灰之木生火之石注雲其木色黒似炭而無葉有石赤色如丹以一石相磨則火發以然無火可以終身今則無之【水經】南海蕭丘之上生一種木雖為火所着但少焦黒人或得以為薪者炊熟則灌滅之用之不窮【抱樸】 思惟思惟樹漢時有道人自西域持具多子植于嵩之西峯下後極高大有四樹樹一年三花【魏王花木志】嵩高寺中有思惟樹即貝多也如來坐貝多下思惟因以名焉【嵩山記】南印建那補羅國北不逺有多羅樹林三十餘裡其葉長廣其色光潤諸國書冩莫不采用【翻譯】洛陽翊津橋通翻經道塲東街其道塲有婆羅門僧及身毒僧十餘人新翻諸經其所翻經本從外國來用貝多樹兼書書今胡書體貝多葉長一尺五六寸濶五寸許葉形似琵琶而厚大橫作行書随經多少縫其一邊帖帖然【拾遺】木緜交趾定安縣有木縣樹高大實如酒杯中有綿如絮之綿又可作布名曰緤一名毛布【呉録地理志】木綿正月則花大如芙蓉花落結子方生綿方葉耳子内有綿甚白蠶成則熟南人以為緼絮【羅浮山記】 勾芒嶺南容州陸川白石山色潔白四面懸絶上有飛泉瀑布下有勾芒木可以為布裡人斫之新條更生取之績以為布【寰宇記】 木龍木龍寺有三層磚塔側生一大樹萦繞至塔頂枝幹交橫上平雲容十餘坐枝杪四向下垂團團如柏子帳經過莫有辨者梁武帝曾遣人圖冩樹形還都大休屈盤似龍因呼為木龍寺【聘中道裡記】 抱木抱木生江溪中葉細如桧身堅類柏唯根軟不勝刀鋸今潮循人用多其根刳而為履當木濕時刻削易如割?木幹之後柔刀不可理也或油畫或漆其輕如通草暑月着之隔卑濕地氣力如杉木今廣州從諸郡牧守初到任皆有油畫抱木履也【嶺表録異】 丹青終南山有樹直上百尺無枝上結藂條狀如車葢葉一青一丹斑駁如錦繡長安謂之丹青樹亦雲華葢樹亦生于熊耳山中【西京雜記】 桦上林賦華楓枰栌師古曰華即今之皮貼弓者也至二年汾州起汾陽宮宮南外平林率是大桦木高百餘尺行從文武皆剝取皮覆庵舍【大業拾遺】鉢室韋國用桦皮葢屋【隋書】堪為燭取脂燒辟鬼【本草】 桄榔桄榔樹大四五圍長五六丈洪植旁無枝條其颠生葉不過數十似防葉斫其木肌堅難傷入數寸得麫赤黃蜜緻可食【廣志】木理有文堪為握槊局其心似藤心為炙滋腴極美其須可為帚香潤絶勝防柟【北戶録】木作鋘鋋利如鐵中石益利唯中焦根緻敗【上】葉下有須如粗馬尾廣人采之以織巾子【嶺表録異】 槲萬嵗登封元年春封嵩山禦朝觐壇受朝賀登封壇南有槲樹大赦日于其杪置金雞改名為金雞樹【唐書】如何南方大荒有樹焉名曰如何三百嵗作花三百嵗作實有核如棗様長五寸金刀割則苦竹刀割則饴木刀割則酸蘆刀割則辛食之則得仙【神異經】如何随刀而改味【顧恺之啟?記】 文莖符禺之山其上有木名曰文莖其實如棗可以已聾【山經】 天上李紳詩序新昌宅書堂前有藥樹一株今已盈拱則長慶中于翰林院西軒藥樹下移得才長一寸仆夫封一泥圓以歸植今則長成名之曰天上樹詩雲白榆星底開紅甲珠樹宮中映紫霄【雜録】 平仲君遷劉成雲平仲之木實白如銀君遷之樹子如瓠形【呉都賦】庭中必有君遷樹莫向空台望漢朝【陸防詩】牛筋瑤光寺内珍木香草不可勝言牛筋狗骨之木雞頭鴨腳之草亦悉備焉【伽藍記】 樹語山中樹能語者非樹語也其精名曰雲陽山中午日稱仙人者老樹也【抱樸】 連理異根同體謂之連理異畆同頴謂之嘉禾【瑞應圖】木瘣古人有言木無枝謂之瘣人之不學謂之瞽【搜神異記】杜芳杜芳藤形不能自立根本縁繞他木作房藤連結如羅網相?然其皮理連合郁茂成樹所托樹既死然後扶疎六七丈也【南州異物志】 簡子藤簡子藤生縁樹木正月二月華色四月五月熟實如藜赤如雄雞冠核如魚鱗取生食之淡泊甘苦出交趾合逋【南方草木物狀】 萪藤萪藤圍數寸重于竹可以杖篾以防船及以為席勝竹也【異物志】 續斷藤藤類有十許種續斷草藤也一曰諾藤一曰水藤山行渴則斷取汁飲之治人體有損絶沐則長髪去地二丈斷之辄便生根至地永不死【廣州記】 人子藤安南有人子藤紅色在蔓端有刺其子如人狀昆侖燒之集象南中亦難得【酉陽】 天中記卷五十一