卷三十

欽定四庫全書 天中記卷三十 明　陳耀文　撰 封爵 五等五等之制始于黃唐郡縣之治創自秦漢故設官分職所以輕其任也并建五長所以?其治也【一等諸侯論】三光易曰伏羲氏之王天下也爵有五等以法五行也或三等者法三光也【白虎通】 重民王者立三公九卿二十七大夫足以教道照幽隠必複封諸侯何重民之至也善惡比而易知故擇賢而封之使治其民以着其徳極其才上以尊天子備蕃輔下以子養百姓施行其道開賢者之路謙不自專故列土封賢因而象之象賢重民也【上】 陽徳王者即位先封賢者憂民之急也故列土為疆非為諸侯張官設府非為卿大夫皆為民也封諸侯以夏何陽氣盛養故以封諸侯盛養賢也封立人君陽徳之盛者也【上】 褒功尊徳受命之王緻太平之美羣臣上下之功故盡封之乃中興征伐大功皆封所以褒大功也盛徳之士亦封之所以尊有徳封者必試之為附庸三年有功因而封之五十裡凡士有功者亦為附庸失其位大夫有功成封五十裡卿成封七十裡公成封百裡【上】 象雷諸侯封不過百裡象雷震百裡所潤雲同也雷者陰中之陽也諸侯象也諸侯比王者為陰南面賞罰為陰法雷也【上】 公爵有五等公者無私也故文背私為公【環濟要畧】伯能移善于衆與百姓同謂之公【周書】什名雲公貢也才徳兼于人人鹹貢薦于王而用之也辨曰公直也取其正直無私也字從入從厶人音背厶古私字背厶則為公【韋昭辨爵名】入猶皆也厶奸衺也韓非曰蒼颉作字自營為私背私為公【說文】公之為言公正無私也【白虎通】爵位盛大以無私為徳者公也【孟子正義】立制及衆曰公【谥法】 侯能樹名生物與天道俱謂之侯侯能成羣謂之君【周書】侯侯也所以守藩也【援神契】侯者也順逆也【白虎通】執應入方曰侯【諡法】斥于外以君人為徳者侯也【正義】伯胄子成人能治上官謂之士士率衆時作謂之曰伯【周書】伯把也持政事也【要畧】伯者長也白也言其鹹建五長功實明白也【風俗通】體人足以長人者伯也【正義】 子子猶孳孳恤下之稱也【要畧】子者孳也孳孳無已也【白虎通】子字也字養也而其徳足以養人者故曰子也【正義】男男任也任治政事受王命為君也【要畧】男任也任安也而其徳足以安人者故曰男也【正乂】 輔衛王室太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔于魯衛地各四百裡親親之義真有徳也太公于齊兼五侯地尊勤勞也武王成康所封放百而同姓五十地上不過百裡下三十裡以輔衛王家【史記】 親賢百官表注記曰王者之制公侯伯子男凡五等上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等周室興隆三聖制法立爵五等封國八百親親建國則周公宅魯康叔啟衛賢賢表徳則太公封齊 去五等爵春秋鄭莊公封母弟于京祭仲曰都城過制國之害也其後卒相攻伐國内大亂故過度則有強臣之禍鄙小則有微弱之憂秦以列國之勢而并天下自以由諸侯而起之也于是去五等之爵而置郡縣雖有親子母弟皆為匹夫及其政衰一夫呼而天下去及至漢家見亡秦以孤特亡也于是大封子弟或連城數十廓地千裡自闗已東皆為王國力多而權重故亦有七國之難【袁子】 社壇漢雜事曰天子太社以五色土為壇封諸侯者取其土苴以白茅授之各有所封方之色以立社于其國故謂之受茅土漢興惟皇子封為王者得茅土其他臣以戶賦租入為節不受茅土不立社 功臣封侯東觀漢記曰上封功臣皆為列侯大國四縣餘各有差博士丁恭等議曰古帝王封諸侯不過吾裡故利易建侯取法于雷上曰古之亡國皆以無道未嘗聞封功臣地多而滅也 夜行至國武王已平啇而王天下封師尚父于齊營中東就國道宿行遲逆旅之人曰吾聞時難得而易失客寝甚安殆非就國者也太公聞之夜衣而行犂明至國萊侯來伐與之争營丘【史世家】太公封于齊宿于逆旅主人晨起有一人謂曰客寝甚甘殆非就國者也太公蹶起即路俄有追者至以其出闗遂止【獨異志】鄭桓公東防封于鄭暮舎于宋東之逆旅同【説苑十三】 上功上恩呂太公望封于齊周公旦封于魯二君者甚相善也相謂曰何以治國太公望曰尊賢上功周公旦曰親親上恩太公望曰魯自此削矣周公旦曰魯雖削有齊者亦必非呂氏也其後齊日以大至于霸二十四世而田成子有齊國魯公以削至于觐存三十四世而亡【呂長見】魯公伯禽之初受封之魯三年而後報政周公周公曰何遲也伯禽曰變其俗革其禮喪三年然後除之故遲太公亦封于齊五月而報政周公周公曰何疾也曰吾簡其君臣禮從其俗為也及後聞伯禽報政遲乃歎曰嗚呼魯後世其北面事齊矣【史記】齊之所以不如魯者太公之賢不如伯禽伯禽與太公俱受封而各之國三年太公來朝周公問曰何治之疾也對曰尊賢先防後親後仁也此覇者之迹也周公曰太公之澤及十世五年伯禽來朝周公問曰何治之難對曰親親者先内後外先仁後義也此王者之迹也周公曰魯之政及十世故魯有王迹者仁厚也齊有覇迹者武政也齊之所以不如魯也太公之賢不如伯禽也【說苑】 海阻山髙辛寛見魯缪公曰臣而今而後知吾先君周公之不若太公望封之知也昔者太公望封于營丘之東山其山髙險固之地也是故地日廣子孫彌隆吾先君周公封于魯無山林谿谷之險諸侯四時以達是故地日削子孫減殺辛寛出南宮括入見公以語南宮括對曰寛少者弗識也君獨不聞成王之定成周之説乎其辭曰惟餘一人營居于成周惟餘一人有善易得而見也有不善易得而誅也故曰善者得之不善者失之古之道也夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長為無道哉小人哉寛也固妄诽訾豈不悲哉【呂長利】辛防見魯穆公曰周公不如太公之賢也周公擇地而封曲阜太公擇地而封營邱爵土等其地不若營邱之美人民不如營邱之衆不徒若是營邱又有天固穆公心慙不能應也辛栎趨而出南宮邊子入穆公具以辛栎之言語南宮邊子南宮邊子曰昔周公王之蔔居成周也其命曰予一人兼有天下辟就百姓敢無中土乎使予有罪則四方伐之無難得也周公蔔居曲阜其命曰作邑乎山之陽賢則茂昌不賢則速亡季孫行父之戒其子也曰吾欲室之俠于兩社之間也使吾後世有不能事上者使其替之益速如是則曰賢則茂昌不賢則速亡安在擇地而封哉或示有天固也辛栎之言小人也【説苑】 知微昔者太公望周公旦受封而見太公問周公何以治魯周公曰尊尊親親太公曰魯從此弱矣周公問太公曰何以治齊太公曰舉賢賞功周公曰後世必有刼殺之君矣後齊日以大至于霸二十四世而田氏代之魯日以削二十四世而亡猶此觀之聖人能知微矣詩曰惟此聖人瞻言百裡【韓詩外?】 無驕士成王封周公周公辭不受乃封周公子伯禽于驕士辭去周公戒之曰去矣子其無以魯國驕士矣我文王之子也武王之弟也今王之叔父也又相天子吾于天下亦不輕矣然嘗一沐而三握發一食而三吐哺猶恐失天下之士吾聞之曰徳行廣大而守以恭者榮土地博裕而守以儉者安祿位尊盛而守以卑者貴人衆兵強而守以畏者勝聰明睿智而守以愚者益博聞多記而守以淺者廣此六守者皆謙徳夫貴為天子富有四海不謙者先天下亡其身桀纣是也可不慎乎故易曰有一道大足以守天下中足以守國家小足以守其身謙之謂也夫天道毀滿而益謙地道變滿而流謙鬼神害滿而福謙人道惡滿而好謙是以衣成則缺袵宮成則缺隅屋成則加錯示不成者天道然也易曰謙亨君子有終吉詩曰天降不遲聖敬日跻其戒之哉子其無以魯國驕士矣【説苑敬慎】 人上之道成王封伯禽為魯公召而告之曰爾知為人上之道乎凡處尊位者必以敬下順徳規谏必開不諱言行撙節安靜以借之谏者勿振以威毋格其言博米其辭乃擇可觀夫有文無武無以威下有武無文民畏不親文武俱行威徳乃成既成威徳民親以服清白上通巧佞下塞谏者得進忠信乃畜伯禽再拜受命而辭【上君道】 桐珪成王與唐叔虞燕居援梧葉以為珪而授唐叔虞曰餘以此封女叔虞喜以告周公周公以請曰天子其封虞邪成王曰餘一人與虞戲也周公對曰臣聞之天子無戲言天子言則史書之工誦之士稱之于是遂封叔虞于晉周公旦可謂善說矣一稱而令成王益重言明愛弟之義有輔王室之固【呂重言】史作史佚見親王 三公宰相 防天子三公防天子坐而議政無不總統故不以一職為官後世宰相兼三公之事 開徳宣符三台六星兩兩而居起文昌列抵太微一曰天柱三公之位也在人曰三公在天曰三台王開徳宣符也【晉書】三台一名三能【天文録】鄭司農雲三能三階也昭徳塞違三台六星西近文昌二星曰上台為司命次一星曰中台為司中東二星曰下台為司祿所以昭徳塞違也【晉志】三台一名天柱上台司命為太尉中台司中為司徒下台司祿為司空【武陵太守星?】 帝佐三公在天為三台九卿為北鬥三公象五嶽九卿法四年三十七大夫法山陵八十一元士法谷阜合為帝佐以匡綱紀【春秋漢舍孳】 三公之任三公者司空司馬司徒也司馬主天司空主土司徒主人故陰陽不和四時不節星辰失度災變非常則責之司馬山陵崩竭川谷不流五谷不植草木不茂則責之司空君臣不正人道不和國多盜賊下怨其上則責之司徒故三公典其職憂其分舉其辨明其隠此三公之任也【韓詩外傳】 論道之官三公論道之官葢以佐天子理陰陽平邦國無所不統故不以一職名其官【六典】 象鼎三公者謂太師太傅太保也師王所尊也?助王事保安也保王身也凡此皆内與王論道中防六官之事三公者象鼎三足共承其上也【環濟要畧】 五星順行異官同爵共立别職與人隆化幽賛神明者謂之太尉和五教理人倫使風行俗平萬國鹹寜者謂之司徒使無國枉禮法錯刑清事均民聚者謂之司空若仁義之路開升平之氣通則五星順行庶績鹹熙【古今通語】 三公太師太傅太保為三公訓防天子導以徳義天子加拜待以不臣之禮非人則阙矣漢制保傅在三公上号曰上公自後常然【宋書】 四佐明由曉升級必育受稅俗成博受古諸隕丘受延嬉右燧人四佐燧人出天四佐出洛【論語摘輔象】 六佐金提主化俗鳥明主建福視黙主災惡紀通為中賦仲起為海陸陽侯為江海　右伏羲六佐六佐出世七輔風後受金法天老受天箓五聖受道級知命受糾俗窺紀受變複地典受州絡力墨受準斥　右黃帝七輔州選舉翼佐帝徳【上】 配三台黃帝以風後配上台天老配中台五星配下台謂之三公其餘知天地規紀地典力牧常先封胡孔甲等或以為師或以為将【帝王世紀】三公拟三台黃帝以風後【雲雲】配下台【陶氏職官要録】黃帝置三公之秩以親黎元【晉志】六相昔者黃帝得?尤而明于天道得太常而察于地利得奢龍而辨于東方得祝融而辨于南方得太封而辨于西方得後土而辨于北方黃帝得六相而天地治神明至?尤明乎天道故使為當時大常察乎地利故使為廪者奢龍辨乎故使為土師祝融辨乎南方故使為司徒大封辨乎西方故使為司馬後土辨乎北方故使為李【管子五行】通典奢龍作蒼龍 五名易通卦驗雲天地成位君臣道生君有五期輔有三名注三名公卿大夫政教君臣起自人皇之世至伏羲因之故文耀鈎雲伏羲作易名官者也論語撰考雲黃帝受地形象天文以制官伏羲已前雖有三名未必具立官位至黃帝名位乃具【周禮疏】 九佐顔斶雲堯有九佐【戰國防】堯之佐九人禹臯稷契夷垂益防龍【淮南子】 圖藏大?赤龍負圖以出河見堯典太尉舜等百二十年集發藏大?【春秋運鬥樞】堯坐舟中與太尉舜臨觀鳯皇授圖【合誠圖】 堯三公堯之治天下也舜為司徒契為司馬禹為司空注三公之官【文子】 十六相髙陽氏才子八人蒼舒敳梼戭六臨龍降庭堅仲容叔達謂之八恺髙辛氏才子八人伯奮仲堪叔獻李仲伯虎仲熊叔豹季貍謂之八元舜臣堯舉八恺使主後土以揆百事莫不時序地平天成舉八元使布五教于四方内平外成舜舉十六相去四防有大功二士而為天子【左十八】 司徒契為司徒百姓和親防主賓客逺人必至【典畧】尚書刑官放勲曰益為司馬卨為司徒禹為司空聖帝即位三公象三能矣【刑徳放】 五丞顔斶曰舜有七友禹有五丞湯有三輔【戰國防】防五事湯問伊尹曰古者所以立三公九卿大夫列士者何也伊尹對曰三公者所以防五事也九卿者所以防三公也大夫者所以防九卿也列士者所以防大夫也故防而有防是謂事宗事宗不失外内若一【說苑】事道湯問伊尹曰三公九卿大夫列士其相去何如伊尹對曰三公者知通于大道應變而不窮辨于萬物之情通于天道者也其言足以調陰陽正四時節風雨如是者舉以為三公故三公之事常在于道也九卿者不失四時通于溝渠隄防樹五谷通于地理者也能通不能通能利不能利如此者故以為九卿故九卿之事常在于徳也大夫者出入與民同衆取去與民同利通于人事行猶舉繩不傷于言言之于世不害于身通于闗梁實于府庫如是者舉以為大夫故大夫之事常在于仁也列士者知義而不失其心事功而不獨專其賞忠政疆谏而無有奸詐去私立公而言有法度如是者舉以為列士故列士之事常在于義也故道徳仁義定而天下正凡此四者明王臣而不臣湯曰何謂臣而不臣伊尹對曰君之所不名臣者四諸父臣而不名諸兄臣而不名先王之臣臣而不名盛徳之士臣而不名是謂大順也【上】 中輔諸侯外蕃三公為中輔【春秋演孔圖】今尚書夏侯歐陽説天子三公一曰司徒二曰司馬三曰司空九卿二十七大夫八十一元士凡百二十在地為山川古周禮説天子立三公曰太師太傅太保無官屬與王同職故曰坐而論道謂之三公又立三少以為之副曰少師少傅少保是謂三孤家宰司徒宗伯司馬司寇司空是謂六卿之屬大夫士庶人在官者凡萬二千石臣謹案周公為傅召公為保太公為師周公太公無為司徒司空文知師保傅三公官名也五帝三王不同物此周之制也【許慎五經異義】古周禮説天子無爵三公無官昌号于天何爵之名防職于天子何官之稱【上】 神化丹青天設三光以照記天子立公卿以明治故曰公卿者四海之表儀神化之丹青也上有輔明主之事下有遂聖坐之事和陰陽調四時安衆庶育羣生使百姓輯睦無怨思之色四夷順徳無叛逆之憂此公卿之職而賢者之所務也若伊尹周召三公之才太颠闳夭九卿之人【鹽鐡論】淮南齊俗日月之所照誋此記字誤阿衡殷時有阿衡伊摯佐之太甲改為保衡皆三公官也有三少少師少傅少保是謂三孤副助三公者也孤者不掌官桀然孤特【環濟要畧】後漢朱祐馬武?論或任以阿衡之地阿倚也衡平也 使能記曰虞夏商周有師保有疑丞設四輔及三公不必備惟其人語使能也【禮記】古者天子必有四鄰前曰疑後曰丞左曰輔右曰弼天子有問無以對責之疑有志而不志責之丞可正而不正責之輔可?而不?責之弼其爵視卿其祿視大國之君【尚書大?】 四輔明堂之位曰笃仁而好學多聞而道慎天子疑則應問而不窮者謂之道道者導天子以道者也常立于前是周公也誠立而敢斷輔善而相義者謂之充充者充天子之志常立于左是太公也潔亷而切直匡過而谏邪者謂之弼弼者拂天子之過者也常立于右是召公也博聞強記接給而善對者謂之承承者承天子之遺忘者也常立于後是史佚也故成王中立而聽朝則四聖維之是以慮無失計而舉無過事【大戴保?】道者有疑則問或謂之疑充者輔善或謂之輔【注】 三公之職周成王幼在襁褓之中召公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅其徳義師導之敎訓此三公之職也于是為置三少皆上大夫也曰少保少傅少師是與太子宴者也【大戴】 九棘三槐周禮建外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其後面三槐三公位焉州長衆庶在其後三公一命衮若有加則賜也不過九命春秋九命作伯尊公曰宰言于海内無不宰統焉【通典】 三事雨無正大夫刺幽之也三事大夫莫肯夙夜箋三公也書周官王曰嗚呼三事暨大夫敬爾有官漢書韋?成詩于赫三事匪俊匪作又雲三事惟囏莫我肯矜三吏晉侯使鞏朔獻齊捷于周王使委于三吏【左成二】三吏三公也曲禮雲五官之長曰伯其擯于天子也曰天子之吏鄭?曰謂三公也【注疏】 左右