卷二十

欽定四庫全書 天中記卷二十 明　陳耀文　撰 師第 師佐智如泉源行可以為表儀者人師也智可以砥行可以為輔弼者人友也上主以師為佐中主以友為佐【韓詩外傳】 就師子既生不免乎水火母之罪也羁貫成童不就師傅父之罪也就師學問無方心志不通身之罪也心志既通而名譽不聞友之罪也【谷梁昭十九】 四術師術有四而博習不與焉尊嚴而憚可以為師耆艾而信可以為師誦説而不陵不犯可以為師知微而論可以為師故水深則回樹落糞本弟子通利則思師【茍子】 師法人無師無法而知則必為盜勇則必為賊雲能則必為亂察則必為怪辯則必為誕人有師有法而知則速通勇則速威雲能則速成察則速盡辯則速論故有師法者人之大寶也無師法者人之大殃也【上】 求師幹将镆耶巨阙辟闾此皆古之良劍也然而不加砥砺則不能利不得人力則不能防骅骝騹骥纎離緑耳此皆古之良馬也然而前必有衘辔之制後有鞭策之威加之以造父之馭然後一日而緻千裡也夫人雖有性質美而心辯知必将求賢師而事之擇賢友而友之【上】 尊師聖人生于疾學不疾學而能為魁士名人者未之嘗有也疾學在于尊師師尊則言信矣道論矣故往教者不化召師者不化自卑者不聴卑師者不聴師操不化不聴之術而以彊教之欲道之行身之尊也不亦逺乎學者處不化不聴之勢而以自行欲名之顯身之安也是懷腐而欲香也是入水而惡滞也【呂覽勸學】 逹師逹師之教也使弟子安焉樂焉休焉遊焉肅焉嚴焉此六者得于學則邪辟之道塞矣理義之術勝矣此六者不得于學則君不能令于臣父不能令于子師不能令于徒【上誣徒】 稱師君子之學也説義必稱師以論道聴從必盡力以光明聴從不盡力命之曰背説義不稱師命之曰叛背叛之人賢主弗内之于朝君子不與交友【上尊師】 模範務學不如務求師師者人之模範也模不模範不範為不少矣一閧之市不勝異意焉一卷之書不勝異説焉一閧之市必立之平一卷之書必立之師【楊子】聖師天地之所貴者人也聖人之所尚者義也德義之所成者智也明智之所求者學問也雖有至聖不生而智雖有至材不生而能故志曰黃帝師風後颛顼師老彭帝喾師祝融堯師務成舜師紀後禹師墨如湯師伊尹文武師姜尚周公師庻秀孔子師老若此言之而信則人不可以不就師矣夫此十一君者皆上聖也猶待學問其智乃博其德乃碩而況于凡人乎【潛夫論】哀公問于子夏曰然則五帝有師乎子夏曰臣聞黃帝學乎大墳颛顼學乎祿圖帝喾學乎赤松子堯學乎務成子附舜學乎尹壽禹學乎西王國湯學乎貸子相文王學乎錫疇子斯武王學乎太公周公學乎虢叔仲尼學乎老聃此十二聖人未遭此師則功業不能着乎天下名号不能傅乎後世者也【韓詩】神農師悉諸黃帝師大撓帝颛顼師伯夷父帝喾師伯招帝堯師子州父帝舜師許由禹師大成贽湯師小臣文王武王師呂望周公旦【呂尊師】堯學于君疇舜學于務成昭【荀子】黃帝學于大真堯學于尹壽舜學于務成湯學于成子伯文王學于鉸時子思武王學于郭叔【新序】 堯舜師堯之師曰許由許由之師曰齧缺齧缺之師曰王倪王倪之師曰被衣【莊天地】善卷堯聞其得道之士乃北面而師事之蒲衣八嵗而舜之師【上】齧缺問道乎被衣【知北逰】屍子雲蒲衣八嵗舜讓以天下崔雲即被衣王倪之師也 世師伊尹酒保太公屠牛管子作革百裡官奴海内荒亂立為世師【鹖冠子】 伯師昔殷之伊尹周之太公秦之百裡奚雖鹹有天才然皆年七十餘乃升為王伯師【桓譚新論】 文王師文王為西伯鬻熊者為文王師有功于文王早卒及武王滅殷未之封也成王舉勤勞之後封其會孫熊繹為楚子【史記】魏相奏記載霍光曰文王見鬻子年九十餘文王曰噫老矣鬻子曰君若使臣捕虎逐麛臣已老矣若使坐策國事臣年尚少文王善之遂以為師【髙氏子略】鬻子事二説不同已難慿矣今其書慎誅篇乃雲昔者魯周公使康叔往守于殷戒之【雲　雲】是信書耶 酌酒散宜生闳夭南宮适生三子者學于太公太公見三子之為賢人遂酌酒切脯約為朋友【尚書大傳】 王師齊桓公師管夷吾晉文公師舅犯随會秦穆公師百裡奚公孫枝楚莊王師孫叔敖沈申巫吳王阖闾師伍子胥文之儀越王句踐師範蠡大夫種【呂尊師】 虛往實歸常季問于仲尼曰王骀兀者也從之遊者與夫子中分魯立不教坐不議虛而往實而歸固有不言之教無形而心成者耶是何人也仲尼曰夫子聖人也丘直後而來往耳立将以為奚假魯國乎【莊德充符】 扣門傳曰堂衣若扣孔子之門曰丘在乎丘在乎子貢應之曰君子尊賢而容衆嘉善而矜不能親内及外已所不欲勿施于人子何言吾師之名焉堂衣若曰子何年少言之絞子貢曰大車不絞則不成其任琴瑟不絞則不成其音子之言絞是以絞之也堂衣若曰吾始以鴻之力今徒翼耳子貢曰非鴻之力安能舉其翼【韓詩外傳】三盈三虛少正卯在魯與孔子并孔子之門三盈三虛惟顔淵不去顔淵獨知孔子聖也【論衡】 大驵段幹木晉之大驵為文侯師【淮南子】子張魯之鄙家也顔涿聚梁父之大盜也學于孔子段幹木晉國之大驵也學于子夏髙何縣子石齊國之暴者也指于鄉曲學于子墨子索盧叅東方之钜狡學于禽滑黎此六人者刑戮死辱之人也今非徒免于刑戮死辱也有此為天下名士顯人以終其壽王公大人從而禮之此得之于學也【呂尊師】 恭敬待命成回學于子路三年回恭敬不已子路問其故何也回對曰臣聞之行者比于鳥上畏鷹鹯下畏網羅夫人為善者少説者多若身不死安知禍罪不施行年七年常恐行節之虧是以恭敬待天命子路稽首曰君子哉【説苑】 計然計然者蔡邱濮上人其先晉國公子也姓辛氏字文當南遊越範蠡師事之【太史公素生妙論】 乘風列子師老啇子友伯高子進二子之道乘風而歸【列黃帝】注列子蓋神人也 居南郭子列子既師壺邱子林友伯昏瞀人乃居南郭從之處者日數而不及【列仲尼】 以東丁寛字子襄梁人也初梁項生從田何受易時寛為項生從者讀易精敏材過項生遂事何學成何謝寛寛東歸何謂門人曰易以東矣【漢書】 異待張禹字子文性習知音聲内奢淫身居大第後堂理絲竹筦弦禹成就弟子尤著者淮陽彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣為人恭儉有法度而崇恺弟多智二人異行禹心親愛崇敬宣而疏之崇每候禹常責師宜置酒設樂與弟子相娛禹将崇入後堂飲食婦女相對優人筦弦铿锵極樂昏夜乃罷而宣之來也禹見之于便坐講論經義日宴賜食不過一肉巵酒相對宣未嘗得至後堂及兩人皆聞知各自得也【上】 明經術夏侯勝字長公後始昌受尚書及洪範五行傳説災異後事簡卿又從歐陽氏問為學精孰所問非一師也始勝每講授常謂諸生曰士病不明經術經術茍明其取青紫如俛拾地芥耳學經不明不如歸耕【上】輔導顯宗以張酺受皇太子業甚得輔導之禮章帝即位出拜東郡元和二年東巡狩幸東郡引酺及門人并郡掾吏并會庭中帝先備弟子之儀使酺講尚書一遍然後修君臣之禮賞賜殊特【東觀漢記】 市宅張霸字伯饒防号張曽子後博覽五經孫林等慕之各市宅其傍以就學焉子楷【後漢】 忘年朱穆字公叔躭學鋭意其父常以為專愚同郡趙康叔盛者隠于武當山清淨不仕以經傳教授穆時年五十乃奉書稱弟子及康殁喪之如師其尊徳重道為當時所服【上】 嘲師邊韶字孝先陳留浚儀人也以文學知名教授數百人韶口辯曽晝日假卧弟子私嘲之曰邊孝先腹便便?讀書但欲眠韶潛聞之應時對曰邊為姓孝為字腹便便五經笥但欲眠思經事寐與周公通夢靜與孔子同意師而可嘲出何典記嘲者大慙 進粥郭泰嘗止陳國文學見童子魏昭号徳公知其有異求近其房供給灑掃林宗嘗不佳夜中命昭作粥粥成進泰一啜怒而呵之曰為長者作粥而不加敬意使沙不可食耶以杯擲地昭更為粥重進泰複呵之如是者三昭姿容無變顔色殊悅林宗曰始見子之面今乃見子之心遂友善之卒為妙士【别傳】 绛帳馬融字季長扶風茂陵人也為人美辭貌有俊才初京兆摯恂以儒術教授隠于南山不應徴聘名重關西融從其遊學博通經籍恂竒融才以女妻之融才高博洽為世通儒教養諸生常有千數涿郡盧植北海鄭?皆其徒也善鼓琴好吹笛逹生任性不拘儒者之節居宇器服多存侈飾常坐髙堂施绛紗帳前授生徒後列女樂弟子以次相傳鮮有入其室者【後書】 侍講盧植字子幹涿郡涿人也身長八尺二寸音聲如鐘少與鄭?俱事馬融能通古今學好研精而不守章句融外戚豪家多列女倡歌舞于前植侍講積年未嘗轉眄融以是敬之學終辭歸阖門教授上 道東鄭?字康成北海髙宻人造太學受業以山東無足問者乃西入關因涿郡盧植事扶風馬融融門徒四百餘人升堂進者五十餘生融素驕貴?在門下三年不得見乃使高業弟子傳受于??日夜尋誦未嘗怠倦會融集諸生考論圖緯聞?善算乃召見于樓上?因從質諸疑義問畢辭歸融喟然謂門人曰鄭生今去吾道東矣【本傳】馬季長以英儒著名?往從之叅考同異季長後戚嫚于待士?不得見住左右自起精廬既因紹介得通時涿郡盧子幹為門人冠首季長又不解剖裂七事?思得五子幹得三季長謂子幹曰吾與汝皆弗如也季長臨别執?手曰大道東矣子勉之【高士傳】鄭?在融門下三年不得相見髙足弟子傳授而已嘗算渾天不合諸弟子莫能解或言?能者融召令算一轉便決衆鹹駭服及?業成辭歸既而融有禮樂皆東之歎恐?擅名而心忌焉?亦疑有追乃坐橋下在水上據屐融果轉式逐之告左右曰?在土下水上而據木此必死矣遂罷追?竟以得免【世説】 師模邴原字根矩欲逺遊學詣安邱孫崧崧辭曰君鄉裡鄭君君知之乎原答曰然崧曰鄭君學覽古今博聞強識鈎深緻逺誠學者之師模也君乃舍之蹑屣千裡所謂以鄭為東家邱者也君似不知而曰然者何原曰人各有志所規不同故乃有登山而采玉者有入海而采珠者豈可謂登山者不知海之深入海者不知山之髙哉君謂仆以鄭為東家邱君以仆為西家愚夫耶崧辭謝焉【别傳】 涉師劉先主欲遣周不疑就劉巴學巴曰昔遊荊北時涉師門記問之學不足紀名猶天之南箕虛而不用賜書乃欲賢甥摧鸾鳯之艶遊燕雀之宇将何以啟明之哉【零陵先賢傳】 乞言魏髙貴鄉公之幸學也将崇先典乃命王祥為三老侍中鄭小同為五更祥南面幾杖以師道自居帝北面乞言【魏紀晉傳】 人倫之表太傅東海王越鎮許昌以王安期為記室叅軍雅相知重謂世子毗曰夫學之所益者淺體之所安者深閑習禮度不如式瞻儀形諷詠遺言不如親承音防王叅軍人倫之表汝其師之或曰王趙鄧三叅軍人倫之表汝其師之謂安期鄧伯道趙穆也【世説】 宣文符堅幸太學問博士經典博士盧壸對曰周官禮注未有其師韋逞母宋氏傳其父業得周官音義自非此母無可授後生于是就宋氏家立講室書堂生員百三十人隔绛紗幔而受業焉拜宋爵号宣文君賜侍婢十人【裴景仁前秦記】 在三姚?為太子受經于太學博士淳于岐岐病在家?以師者人之表範傳先聖之訓加在三之義不可以不重親詣省疾拜于床下【崔鴻後秦録】 東郭宋高祖踐祚召周續之禮賜甚厚為開館東郭外招集生徒乘輿降幸并見諸生【宋傳】诏徴士周勣于東陵立學裹糧受業百餘人【王智深宋紀】 師逃陽平王子元欽字思若色甚黒時人号為黒面仆射欽曽托青州人高僧壽為子求師師至未幾逃去欽以讓僧壽粗性滑稽反謂欽曰凡人絶粒七日乃死始經五朝便爾逃遁去食就信實有所阙欽乃大慚于是待客稍厚【魏書】 青溪劉瓛姿狀纎小儒業冠于當時都下士子貴遊莫不下席受業當世推其大儒以比古之曹鄭每出惟一門生持胡床随後住在檀橋瓦屋數間上皆穿漏學徒敬慕不敢指斥呼為青溪焉竟陵王子良親往修谒【南史】請業李谧字永和涿郡人也少好學博通諸經周覽百氏初師事小學博士孔璠數年後璠還就谧請業同門生為之語曰青成藍藍謝青師何常在明經年三十二嵗卒其年四門小學博士孔璠等上書曰趙郡李谧防号神童年十八詣學受業時博士即孔璠也覽始要終論端究緒授者無不欣其言矣于是鸠集諸經廣校同異比三傳事例名春秋叢林十有二卷為璠等判析隠伏埀盈百條滞無常滞纎毫必舉通不長通有枉斯屈不茍言以違經弗飾辭而背理辭氣磊落觀者忘疲每曰丈夫擁書萬卷何假南面百城遂絶迹下帏杜門卻掃棄産營書手自删削卷無重複者四千有餘矣猶括次專家搜比谠議隆冬逹曙盛暑通宵雖仲舒不窺園君伯之閉戶髙氏之遺漂張生之忘食方之斯人未足為喻前河南尹甄琛謂其子曰昔鄭?盧植不逺數千裡詣扶風馬融今汝明師甚迩何不就業也又結宇依岩慿崖鑿室方欲訓彼青衿宣揚墳典冀西河之教重興北海之風不墜而祐善空聞暴疾而卒邦國衘殄悴之哀儒生結摧梁之慕況璠等或服議下風或親承音防師儒之義其可黙乎事奏诏曰可逺傍惠康近凖?晏谥曰貞靜處士表其門闾以旌高節遣谒者奉冊于是表其門曰文徳裡曰孝義雲【魏書】 脫衣賈思伯與弟思同師事北海隂鳯業竟無資酬之鳯遂質其衣物時人謂之語曰隂生讀書不是癡不識雙鳯脫人衣及思伯之部送缣百匹遺鳯因具車馬迎之鳯慚不往時人稱歎焉【北史】 影質華隂徐遵明字子判講學于外二十餘年海内莫不宗仰頗好聚斂與劉獻之張吾貴皆河北聚徒教授懸納絲粟留衣物以待之名曰影質有損儒者之風【上】遵明見鄭?論語序雲書以八寸策誤作八十宗因曲為之説其僻也如此【上】 南學何尚之字彥徳元嘉中為丹陽尹立宅南郭外立學聚生徒東海徐秀廬江何昙黃頴川荀子華太原孫宗昌王延秀魯郡孔惠宣并慕道來遊謂之南學王球嘗雲尚之西河之風不墜尚之亦曰球正始之風尚在【上】 事若嚴君常爽字仕明元魏武成時教授明徒七百餘人立訓甚有勸罰之科弟子事之若嚴君焉尚書左仆射元賛平原太守司馬真安著作郎程靈蚪皆是爽教所就崔浩高允并稱爽之嚴教奬勵有方允曰文翁柔勝先生剛克立教雖殊成人一也【北史】 夢唾鄭灼字茂昭防聰敏勵志儒學少受業于皇侃嘗夢與侃遇于途侃謂曰鄭郎開口因唾灼口中自後義理益進【南史】 後進質疑劉炫聰明博學名亞于焯故時稱二劉焉天下名儒後進質疑受業不逺千裡而至者不可勝數論者以為數百年已來博學通儒無能出其右者然懷抱不曠又啬于财不行束脩未嘗有所教誨時人以此少之【北史】 十五為師賈誼曰夫子十五為人師陳留王孝逸先逹之傲者也然白首北面豈以年乎【文中子】 帝師張後裔在并州太宗就受春秋左氏傳後因召入賜防言及平昔從容謂曰今日弟子何如後裔對曰昔孔子領徒三千逹者無子男之位臣翼賛一人即為萬乘主計臣此功愈于先聖太宗大悅【譚賓録】 同師員半千名餘慶少與齊州人何彥先同師事王義方義方嘉重之嘗謂曰五百年一賢足下當之矣遂改為半方及義方卒半千與彥先皆成服喪畢而去【神異録】外夷願師蕭頴士字茂挺聰警絶倫外夷亦知其名新羅使入朝言國人願得蕭夫子為師其名動華夷若此【舊唐】倭國遣使入朝自陳國人願得蕭夫子為師者中書舍人張漸等谏不可而止【新】 黨罪陽城字亢宗隠于中條山逺近慕其徳行多從之學有薛約者嘗學于城性狂躁以言事得罪徙連州客寄無根蔕台吏以蹤迹求得之于城家城坐台吏于門與約酒訣别涕泣送之郊外徳宗聞之以城黨罪人出為道州刺史太學生魯郊季償等二百七十人詣阙乞留經數日吏?止之疏不得上【舊唐】柳宗元聞之遺何番等書曰昔李膺