卷之二萬一千九百八十四

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下,蓋自唐賢以記詠發之。

    繇是文風日振,為名進士者,代不乏人。

    至國朝尤盛,見諸錢學士希白所為書堂記,班班可紀。

    而迩來人物,少不如昔。

    故議者鹹以郡庠鬥辟一隅,氣象郁律為言。

    城南有列秀亭,乃丞相紫岩先生張公嘗所遊憩之地。

    而扁榜則其子宣公南軒先生之手澤也。

    其地爽垲而平衍,一水萦回,四山環揖,宛然古判宮規制。

    殆天造神設,若有所待者。

    既定遷議,亟發帑廪為之倡。

    邦人喜夙心之一旦獲也,相率捐金唯恐後。

    車免使李公華嘗為是邦決曹掾,遠緻五十萬以助。

    連帥彭公铉,常平使者黃公,聞而韪之,亦各緻二十萬。

    事力既裕,百堵皆作。

    于是有殿有庑,有堂有序,門有橋,射有圃,禦書有閣,禮器有庫,齋廬庖,靡所不具。

    又祠先賢于學之左,仍亭其前,以有列秀之舊。

    風氣宣鬯,人心作興。

    诜诜成材,或者其乎是欤!願為我識歲月,且有以惠告于連之人。

    晉接不敏,何以辱此。

    而重辭侯命。

    竊謂連舊隸湖南,湖南學者,宗南軒。

    而此地又嘗經其品題,然則是學之遷,夫豈偶然哉?抑聞先生之學,得之五峰。

    以仁為天地之全體,以弘毅為求仁之妙法。

    所謂豁然大觀,以充其體。

    卓然有立,不同其波。

    學者亦嘗從事于斯乎?今其書,家蓄而人誦,誠能力探精索,繇五峰之門,逆伊洛之庭,上有以規見洙泗宗廟之美,百官之富,則其于藏修遊息之間,必有所警發。

    他日之所成就,亦必光明俊偉,有大可觀。

    而非直區區業文,為名進士而己。

    山川炳靈,當為是乎?在侯尚且見之,惟爾連之士之。

    侯名元長,丞相忠宣公之孫,所至有惠愛。

    其治連也,會鄰寇為暴,畢力捍禦,州以無事。

    調度煩費之餘,又能興此钜役,此尤可書。

    是役也,學職蔡之武,高子儀,廖梃,陳濟時,陳用中,黃甲,劉念祖,陳自信,分任程督。

    權司理連山簿尉顔純,颛掌出納。

    凡僦工市材,率胝私直,吏一不得與。

    而經理規畫,則郡士範會之之力雲。

    端平三年,夏五月甲申記。

     【循陽志】 宋李仲著撰《古循重修儒學記》:大哉乾元,孔子之道集其大,至哉坤元,孔子之聖并其至。

    自生民以未,未有如孔子者也。

    蓋孔子之道,為天地立心,為生民立極,維持三綱五常,所以明人倫者也。

    其流傳斯道,亘萬世而無窮者,舍儒而誰歸。

    自古帝王作成人材,旁求儒雅,無非自學校中來。

    學校乃風化之本原,其有國有家者,不得不先務也。

    欽惟皇元,德配乾坤,明并日月,祖述堯舜,憲章文武。

    建國之初,首重儒道,加封先聖以大成之号,立萬世為治之本根。

    内而國學,外而郡庠,書院學校,設官分職。

    教養生徒,化民成俗,迄今已有年矣。

    日降德音,宣谕憲司郡守,勉勵學校。

    凡日月所照。

    霜露所墜,舟車所至,路府州縣,應有學校去處,無不畢舉。

    惟循州學廟,昔在郡之北隅,鳌山巍其後,龍川橫其前,其興也,屬炎宋之嘉泰。

    其弛也,在至元之辛己。

    重罹兇悖,遂成廢土。

    後市李守舊宅,權為廟學,經今四十衤共田。

    郡侯徐公震來守于此,始至,進谒堂下,視其屋宇褊狹,不稱廟學制度。

    俯仰太息,而有志焉。

    期年政成,公私事簡,民裕财足。

    侯乃開故址。

    于淡煙衰草之間,倩工師于江左嶺表之外。

    度村鸠匠,複其舊地而一新之。

    以延戊午冬始事,越己未秋落成。

    殿庭崇邃,堂宇廣深。

    神位清密,廊庑宏敞。

    與夫晨門栖宿。

    師生齋房,無一不備。

    既而文籍定堂,仆給田而養贍之,圖為經久之計。

    郡之士民父兄,相與聚觀而歎,言曰,侯之興學,所以教告子弟者,其厚如此,豈可使後之人無傳焉?于是相率立石而為記。

    吾故曰,昔者文翁守蜀而興學,天下郡國仿效之。

    晏殊守南京興學,而天下學校自殊盛。

    田錫知陸州,下車建孔子祠,民皆務學。

    倪若水為卞州刺史,增修孔子廟,風化興行。

    李栖筠為常州刺史,大起學校,揚名于世。

    侯與諸公,世之相後數百餘載,地之相去數千餘裡。

    其官同志同而道同,若合符節,豈非千載一人也耶?蓋時有古今,道無古今。

    所以酌古準今者,賢方伯也。

    矧侯大興循學,非徒誇壯觀,飾遊聲而已,正所以布宣聖天子之命教者也。

    實斯土斯文之幸欤?愚故特序其本末,而悉書之。

    然非特明侯之志,以勵循民。

    且将以風天下之凡為郡縣守令者,皆以侯之心為心焉。

    則聖人之教,聖人之化,不憂其不明于世矣。

    延陸年,歲在己未,良月九日記。

    耶律淵撰《古循修學複田記》:皇元崇學右文以教養人材為急務。

    世祖皇帝以來,累诏天下郡邑,贍學田土,諸人毋得侵奪。

    所出錢糧,以供春秋祭祀,修造廟宇。

    與夫師生縻膳貧寒老病之士,皆有所養。

    惟慮有司奉行,不能仰體德意,視學校為虛文,教養為餘事,莫之究心焉。

    矧循為嶺海僻壤,去天萬裡。

    聲教所暨,無遠弗屆。

    前守東岡徐公,奉議改創學宇,規模宏壯,繼今十有四年。

    而士類晨星,文風不振。

    揆厥所由,學廪缺支,有教無養,其何以勉勵作興焉。

    若稽簿書元額,較今所收,十不存一,往往為豪黠所有。

    重以貪污嗜利,私其構結,顧乃巧為之證據,以遂具奸欺。

    緻使贍士田土,皆歸于強有力之家矣。

    然天相斯文,否極必泰。

    郡侯斡羅思奉議政以來,謂學校乃風化之樞機,綱常之根本,思有以鼓舞而作新之。

    于是附郭佃居學地之民三百餘戶,若有所感發興起,不待号召,鹹願倍蓰增其租入,佃耕者亦如之。

    乃若豪民郭士達者,聞風攝畏,亦自首于公。

    以所據龍川地售于濟渡堂之直,悉償學而歸其侵疆。

    及徵排年所侵之入,鈔以中統計者,二千二百一十三兩。

    并今歲佃租三百八十五兩。

    倘非我侯崇笃道義,至公無私,使其下不怒而威,不言而信。

    讵能至是哉?嗟夫!禮義廉恥之心,人孰無之。

    為政者,皆能以侯之心為心,将見行者讓路,耕者讓畔,而攘竊侵奪之風,何自而生乎?侯又以所增計其赢餘,凡器之簋笾豆爵之用,編竹陶瓦者,則銅而鑄之。

    殿之門牍柱石神龛之既樸斷、而丹護者,則添而新之。

    大成扁榜,金而飾之。

    階墀垣牆,甓而完之。

    先賢有祠,教授有廳。

    且為酌量教官儒職之廪俸,大小生員之行供,則士有養而教日興矣。

    予忝貳政是邦,故嘗樂成其志。

    士友請記于石,愚不能文,姑摭其實而書之無谀辭。

    且為言曰,予聞是邦,先賢有二羅者,乃祖若孫,相繼而作,一拜翰林,一擢探花,皆表然著見于後世。

    其餘光明俊偉,代不乏人。

    循之士由是作興,其必有接武翰林探花者出。

    亦必曰,我侯敦教育材之力也。

    侯為政廉明,興利除害,具有偉績,百姓歌之。

    然記為學作故宜略。

    若夫新增田地之租,績置器物之數,具列于碑陰。

    至順三年,歲次壬申,八月朔日記。

    陳次升撰《循州興甯縣學記》:上禦極之十九年,壺山方公帥東廣,為屬郡循之興甯擇令。

    閱現籍,見封川尉陳君湯秩将滿,曰,此吾端平初,程士别頭所取進士也。

    薦員及格宜為令,辟之。

    未畿,拜俞音。

    越二年,令胝邑事。

    一之日,谒先聖先師于學。

    顧瞻殿宇湫溢,黉館頹圮。

    士無所肄其業,方有意教道。

    以厲士俗。

    而邑經兵火,财一星周燒,痕方補,生意未回,不敢亟議土木之役。

    首于弊事,苗耨發栉,皇皇然膏枯醒,加惠田裡二考甫報政,适當大比,興賢之年,爰進諸生而經畫之。

    先是學宮在縣治之左,去公廨百餘步。

    嘉定初,徙于之中,與安王易地而居。

    庚寅毀于兵,衿佩弦誦之地,莽為兵墟。

    曾趙二令尹,僅綿蕞數畝之宮,姑以存學之雲耳。

    至是鼎創大成殿于舊學之基,複武安王于故廣,令割俸金二十萬,米五百鬥為之倡,士旅翕然和之。

    崇門大殿,屹乎其高。

    旁列齋舍,明靓闳敞。

    冠蓋雲集,倍屣前時。

    為之講說,以誘其衷。

    為之課課試,以王其成。

    初塑夫子之像,有湖湘舊識,所謂素王容津津。

    津,喜之兆。

    是诏果有聯名貢南宮者。

    士相率以賀曰,賢令尹之衣缽,庶其有傳乎?令亦自賀曰,幸而歲薦有人,庶其無負詩書元帥之所托乎!職事鐘槐等,持書請識颠末。

    餘曰,令之所望于循之士者,豈特進取而己。

    鄒魯之門,以言行寡悔尤為祿,而深诋其徒之幹祿。

    以仁義忠信為天爵,而弗許夫人之要爵。

    豈非以身并三材,有不位之貴;心涵萬善,有不赀之富,無所願乎其外欤?然自鄉舉裡選之法廢,有志于緻君澤民者,非科目不足以自見。

    子程子固嘗許人從事科舉,特戒之以絕利之一源。

    子朱子未嘗不業進士,不失為傳聖賢之正統。

    士之藏修息遊者,要無出于言行之祿,仁義忠信之爵,知修于家,而不壞于天子之庭而己矣。

    謂餘不信,則有是郡所刊令之先世谏議公谠論一書在。

    何民先撰《興甯縣儒學複田記》:昔之善治者務教化,教化必自學校始。

    漢文翁,唐歐陽詹,是以教必有養。

    苟無其養,教焉施。

    炎趙以來,應郡邑學,各實以田,嶺海雖僻遠,亦如之。

    興甯為廣東著邑,邑故有學,學故有田。

    泰定丙寅二月朔,邑長進義田,當令尹張承務,绮簿李從仕崇高,率其屬祗谒學宮。

    禮畢升堂,見學舍弗理,訊諸生學廪幾何?教谕陳希旦等揖而進曰,若稽古田,計一十有六号,山洎塘俱與焉。

    至元丙子後,海濱未甯,章逢散逸。

    前教谕陳采護其籍,器貯而藏于土中。

    逮出之,邊幅微腐,幸未澌滅,乃陳縣易之以據,又不幸奪于強有力。

    時攝學事朱文富,直學羅漢南,鳴于當塗,尋得教谕黎子春力複之,所存才七号爾。

    歲收米僅二十四石五鬥,山塘租鈔七十缗,未複者過半,皆良田也。

    第仕于此邦者,往往構植豪黠,畏勢忽義,漫不之省。

    職教者又虞其中傷,噤莫敢言,亦莫克伸。

    以故,祭祀,教養,修造,常不給焉。

    三大夫聞其言,怃然曰,是非吾侪責欤?聖朝崇學校,育人材,興科目,瞻學地土,諸人無得侵奪。

    明诏如日,孰敢幹之。

    所以早付者,謂何而可後乎?閱籍竟,即以幕賓麥稷商之。

    君曰,然是,誠在官不在學。

    遂下令,悉力經理。

    惟明惟果,仍誘其衷。

    由是豪民蕭全興,蕭支文等,既懾且悔,自首于公,盡歸侵疆。

    是歲冬,除元數小,木之增石,一百三十有餘。

    鈔之增貫,二百二十有五,倍蓰于前。

    倘非諸若崇道笃,為義勇,存心公,凝力定,安能至是哉?宰一邑且如是,他日推而一路一道可知己。

    昔範公尹襄縣,為學買田熊君作江山縣尉,倡建縣學。

    惟其有之,是以似之。

    嗟夫!好義之心,人所同也。

    聞風者可以勸矣。

    使後之者擴而充之,何患人心之不化,學校之不興欤?始予至五年,聞臬司為廣學複茶山,啧啧歎羨。

    今複見興甯此事。

    為彼易,為此難,諸公能其所難,偉哉!所以惠邑學者,至矣!抑田未複時,務在于養;田既複時,務在于教。

    學之士友,自今充饫乎仁義。

    哜嚅乎道德,日講明乎正心誠意之學、修齊治乎之理。

    養其大者,無養其小者。

    是乃邦大夫學道愛人之初意,國家作養人材之深望也。

    尚懋之哉!鄉友邑簿李象明書來,屬予記。

    予嘉乃事,故為書之。

    若夫田若幹畝,塘若幹所,某号某至某都某村,碑陰悉已,不書。