卷之九百七
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晁氏曰：唐武後朝賞诏武三思等修《三教珠英》一千三首卷預修書者，凡四十七人，崔融編集其所賦詩，各題爵裡，以官班為次，融為之序。
麗則詩 【文獻通考】 《麗則集》五卷。
晁氏曰：唐李氏撰，不著集名，《文選》以後至唐開元詞人詩，凡三百二十首，分門編類。
貞元中鄭餘慶為序。
李商隐詩 【文獻通考】 《梁詞人麗句》一卷。
陳氏曰：唐李商隐集梁明帝而下十五人詩，并鬼詩童謠。
玉台詩集 【文獻通考】 《玉台後集》十卷。
陳氏曰：唐李康成撰。
後村劉氏曰：鄭左司子敬家有《玉台後集》，天寶間李康成所選，自陳後主、隋炀帝、江總、庾信、沈、宋、王、楊、盧、駱而下，二百九人。
詩六百七十首。
彙為十卷，與前集等，皆徐陵所遺落者，往往其時諸人之集尚存。
天寶間，大詩人如李、杜、高适、岑參輩疊出，康成同時，乃不為世所稱，若非子敬家偶存此篇，則許多佳句失傳矣。
中間自載其詩八首，如“自君之出矣，弦吹絕無聲。
思君如百草，掩亂逐春生”。
似六朝人語。
如《河陽店家女長編》一首，押五十二韻，若欲與《木蘭》及《孔雀東南飛》之作方駕者。
末雲“因緣苟會合，萬裡猶同鄉。
運命倘不諧，隔壁無津梁。
”亦佳。
箧中詩集 【文獻通考】 《箧中集》一卷。
陳氏曰：唐元結次山錄沈千運、趙微明，孟雲卿、張彪元、季川、子遊、王季友七人詩二十四首，盡箧中所有次之。
荊公《詩選》，盡取不遺。
唐中世詩，高古如此。
今人乃專尚季末，亦異矣。
《館閣書目》，以為作自，入“别集門”非是。
國秀詩集 【文獻通考】 《國秀集》三卷。
陳氏曰：唐國子進士丙艹挺章集李峤至祖詠九十人，詩二百二十首。
天寶三載國子進士樓穎穎為序。
搜玉詩集 【文獻通考】 《搜玉小集》一卷。
陳氏曰：自崔至崔融三十七人，詩六十一首。
聯珠詩集 【文獻通考】 《窦氏聯珠集》五卷。
陳氏曰：唐褚藏言所存窦氏兄弟五人詩，各有小序。
曰：國子祭酒常中行、國子司業牟贻周，容管經略群州列、婺州刺史庠胄卿，武昌節度使鞏友封，皆拾遺叔向子也，五人惟群以處士薦入谏省，庠以辟，餘皆進士科。
《容齋洪氏随筆》曰：窦氏聯珠序雲，五窦之父叔向，當代宗朝，善五言詩，名冠流輩，時屬正懿皇後山陵，上注意哀挽，即時進三章。
内考首出傳諸人口，有“命婦羞頻艹葉，都人插奈花。
禁兵環素帝，宮女哭寒雲”之句，可謂佳唱。
而略無一首存于今，荊公《百家詩選》亦無之，是可惜也。
予嘗得故吳良嗣家所抄唐詩，僅有叔向六篇，皆奇作。
念其不傳于世，今悉錄。
詩見四筆第六卷。
叔向，字遺直。
仕至拾遺，出為溧水令，《唐書》亦稱其以詩自名雲。
禦覽詩集 【文獻通考】 《唐禦覽詩》一卷。
陳氏曰：唐翰林學士令狐楚纂劉方平而下迄于梁，凡三十人，詩二百八十九首，一名《唐新詩》，又名曰：《選進集》，又名《元和禦覽》。
河嶽英靈詩集 【文獻通考】 《河嶽英靈集》二卷。
陳氏曰：唐進士殷集常建等詩二百三十四首。
極玄詩集 【文獻通考】 《極玄集》一卷。
陳氏曰：唐姚合集王維至戴叔倫二十一人詩一百首。
曰：此詩家射雕手也。
” 中興間氣詩集 【文獻通考】 《中興間氣集》三卷。
晁氏曰：“唐高仲武輯至德迄大曆中錢起以下二十六人詩，自為序，以為天寶叛渙，述作中廢；至德中興，風雅複振，故以名。
仍品藻衆作，著之于首雲。
或又題孟彥深纂。
陳氏曰：所選詩一百三十二首，各有小傳，叙其大略。
且拈題其警句，而議論文辭皆凡鄙。
南薰詩集 【文獻通考】 《南薰集》三卷。
晁氏曰：唐窦常撰集韓雄至皎然三十人約三百六十篇，凡三卷，其序雲：“欲勤上中下，則近于褒貶，題一二三，則有等衰，故以西掖南宮外台為目，人各系名系贊。
本事詩集 【文獻通考】 《本事詩》一卷。
晁氏曰：唐孟撰纂曆代詞人緣情感事之詩，叙其本事凡七類。
唐詩類選 【文獻通考】 《唐詩類選》二十卷。
陳氏曰：唐太子校書郎顧陶集，凡一千二百三十二首，自為序。
大中丙子歲也。
陶，會昌四年進士。
【文苑英華】 《顧陶唐詩類選序》。
在昔樂官采詩，而陳于國者，以察風俗之邪正，以審王化之興廢，得刍荛而上達，萌治亂而先覺，詩之義也大矣，遠矣！肇自宗周，降及漢魏，莫不由政治以諷谕，系國家之盛衰，作之者有犯而無諱，聞之者傷懼而鑒誡，甯同嘲戲風月取歡流俗而已哉！宋詩人不失雅正，直言無避，頗遵漢魏之風。
逮齊梁陳隋，德祚淺薄，無能激切于事，皆以浮豔相誇。
風雅大變，不随流俗者無幾。
所謂亡國之音哀以思，王澤竭而詩不作。
吳公子聽五音知國之興廢，匪虛謬也。
國朝以來，人多反古，德澤廣被，詩之作者繼出，則有李杜回生于時，群才莫得而問。
穎其亞則昌齡、伯玉、雲卿、千運、應物、益、适、建、況、鹄、當、光羲、郊、愈、籍、合十數家。
李白、杜甫、王昌齡、陳伯玉、孟雲卿、沈千運、韋應物、李益、高适、常建、顧況、于鹄、暢當、儲光羲、孟郊、韓愈、張籍、姚合。
挺然頹波，間得蘇李劉謝之風骨。
多為清德之所諷覽，乃能抑退浮僞流豔之辭，宜矣。
爰有律體，祖尚清巧，以切語對為工，以絕聲病為能，則有沈、宋、燕公、九齡、嚴、劉、錢、孟、司空曙、李端、二皇甫之流，實系其數。
沈期、宋之問、張說、張九齡、嚴維、劉長卿、錢起、孟浩然、司空曙、李端、皇甫曾、皇甫冉。
皆妙于新韻，播于當時，亦可謂守章句之範，不失其正者矣。
然物無全工，而欲篇詠盈千，盡為絕唱，其可得乎？雖前賢纂錄不少，殊途同歸。
如《英靈》、《間氣》、《正聲》、《南薰》之類，朗照之下，罕有孑遺；而取舍之時，能無小誤？未有遊諸門而英菁畢萃，然成卷而貼類全無。
詩家之流，語多及此。
豈識者寡，擇者多，實以體詞不一，憎愛有殊，苟非通而鑒之，焉可盡其善者！由是諸集悉閱，且無情勢相托，以雅直尤異成章而已。
或聲流樂府，或句在人口，雖靡所紀錄而阙疑作關切時病者，此乃究其姓家無所失之；或風韻标特，譏興深遠。
雖已在他集而汨沒于未至者，亦複掇而取焉。
或詞多鄭衛，或音涉巴俞欠，苟不虧六義之要，安能間之也？既曆稔盈箧，搜奇略罄，終恨見之不遍，無慮選之不公。
始自有唐，迄于近殁，凡一千二百三十二首，分為二十卷，命曰《唐詩類選》。
篇題屬興類之為伍，而條貫不以名位卑崇、年代遠近為意。
騷雅绮麗，區别有可觀，甯辭披揀之勞，貴及文明之代，時大中景子之歲也。
又《後序》。
餘為類選三十年，神思耗竭，不覺老之将至，今大綱已定，勒成一家，庶及生存，免負平昔。
若元相國稹，白尚書居易，擅名一時，天下稱為“元白”，學者翕然，号元和詩。
其家集浩大，不可雕摘，今共無所取，蓋微志存焉。
所不足于此者，以删定之初，如相國令狐楚、李涼公逢吉、李淮海紳、劉賓客禹錫、楊茂卿、盧仝，沈亞之，劉猛、李涉、李、陸暢、章孝标、陳罕等十數公詩，猶在世。
及稍淪謝，即文集未行，縱有一篇一詠得于人者，亦未稱所錄。
僻遠孤儒，有志難就，粗随所見，不可殚論，忠愧力不及心，庶非耳目之遏也。
近則杜舍人牧、許鄂州渾、洎張、趙嘏、顧非熊數公、并有詩句，播在人口，身沒才二三年，亦正集未得，絕筆之文，若有所得，别為卷軸，附于二十卷之外，冀無見恨。
若須待見全本，則撰集必無成功；若但泛取傳聞，則篇章不得其美。
已上并無采摭，蓋前序所謂終恨見之不遍者矣。
唯歙州敬方，才力周備，興比之間，獨與前輩相近。
亡殁雖近，家集已成，三百首中間錄律韻八篇而已。
雖前後接，或畏多言；而典刑具存，非敢遐棄。
又前所謂無慮選之不公者矣。
嗟乎！行年七十有四，一名已成，一官已棄，不懼勢逼，不為利遷，知我以類選起序者天也。
取舍之法二十通在，故題之于後雲耳。
古詩選唐 【國朝蘇平仲太史集】 《古詩選唐序》：詩之有風、雅、頌、賦、比、興、也，猶樂之有八音六律六呂也。
八音、六律、六呂，樂之具也；風、雅、頌、賦、比、興，詩之具也。
是故樂工之作樂也，以六律六呂而定八音；詩人之作詩也，以賦比興而該風雅頌。
詩人作詩之初，因事而發于言；不若樂工作樂之初，先事而為之制焉耳。
于戲！韶箫也，大夏也，大武也，以至于秦、魏、齊、諸國，其樂之作也，陳之以八音，和之以律呂，未嘗不同也，而其音則未嘗同也；商也，周也，魯也，以至于邶、庸阝、衛諸國，其詩之作也，經之以風雅頌，緯之以賦比興，未嘗不同也，而其音則未嘗同也。
樂音之有治有忽，不系八音六律六呂，而系世變；詩音之有正有變；系風雅頌賦比興，而不系世變哉？夫惟詩之音系乎世變也，是以大小雅十三國風出于文武成康之時者，則謂之“正雅”、“正風”，出于夷王以下者，則謂之“變雅”、“變風”。
風雅變而為騷些，騷些變而為樂府，為選，為律，愈變而下。
不論其世而，論其體裁，可乎？李唐有天下三百餘年，其世蓋屢變矣。
有盛唐焉，有中唐焉，有晚唐焉。
晚唐之詩，其體裁非不猶中唐之詩也；中唐之詩，其體裁非不猶盛唐之詩也。
然盛唐之詩，其音豈中唐之詩可同日語哉？中唐之詩，其音豈晚唐之詩可同日語哉？昔襄城楊伯謙，選唐詩為《唐音錄》，蜀郡虞文靖公序之，慨夫聲文之成，系于世道之升降，而終之以一言曰：“吾于伯謙之錄，安得不歎夫知言之難也！”蓋不能無憾焉。
無他，文之日降，譬如水之日下，有莫之能禦者。
故唐不漢，漢不秦，秦不戰國，戰國不春秋，春秋不三代，三代不唐虞。
自李唐一代之時觀之，晚不及中，中不及盛，伯謙以盛唐中唐晚唐别之，其豈不以此乎！然而盛時之詩，不謂之正音而謂之始音；衰世之詩，不謂之變音而謂之正音。
又以盛唐中唐晚唐并謂之遺響，是以體裁論而不以世變論也。
其亦異乎大小雅、十三國風之所以為正為變者矣。
詩與樂固一道也，不審音，不足以知樂；不知樂，則何以知詩？伯謙之于音如此，則其于詩也可見矣。
此文靖之所以不能無憾也欤！平陽林敬伯，蚤歲誦文靖之序，深有概乎其衷，乃遊國學，質諸博士貝廷琚、劉子憲，而知唐音去取，其嗜好也。
其主蒙陰縣簿，暇日乃更選焉，非有風雅騷些之遺韻者不取也。
得七百六首，随其世次，厘為六卷，以所選皆五七言古詩，故目為《古詩選唐》。
敬伯之言曰：竊聞詩緣情而作者也。
其部則有風雅頌，其義則有賦比興，其言或三或四，或五或六或七，其篇或長或短，初曷嘗拘拘于其間哉！又曷嘗曰：我為風為雅為頌也，因事而作，出于國人者，則曰“風”；出于朝廷者，則曰“雅”；用之宗廟郊社者，則曰頌。
又曷嘗曰：我為賦為比為興也，成章之後，直陳其事則曰賦；取彼譬此則曰比；托物起意則曰興。
如斯而之矣。
柰何律詩出而聲律對偶章句拘拘之甚也。
詩之所以為詩者，至是盡廢矣。
故後世之詩，不失古意，惟有古詩。
而今于唐詩。
亦惟選古，律以下則置之。
而況唐之詩近古而尤渾噩，莫若李太白
麗則詩 【文獻通考】 《麗則集》五卷。
晁氏曰：唐李氏撰，不著集名，《文選》以後至唐開元詞人詩，凡三百二十首，分門編類。
貞元中鄭餘慶為序。
李商隐詩 【文獻通考】 《梁詞人麗句》一卷。
陳氏曰：唐李商隐集梁明帝而下十五人詩，并鬼詩童謠。
玉台詩集 【文獻通考】 《玉台後集》十卷。
陳氏曰：唐李康成撰。
後村劉氏曰：鄭左司子敬家有《玉台後集》，天寶間李康成所選，自陳後主、隋炀帝、江總、庾信、沈、宋、王、楊、盧、駱而下，二百九人。
詩六百七十首。
彙為十卷，與前集等，皆徐陵所遺落者，往往其時諸人之集尚存。
天寶間，大詩人如李、杜、高适、岑參輩疊出，康成同時，乃不為世所稱，若非子敬家偶存此篇，則許多佳句失傳矣。
中間自載其詩八首，如“自君之出矣，弦吹絕無聲。
思君如百草，掩亂逐春生”。
似六朝人語。
如《河陽店家女長編》一首，押五十二韻，若欲與《木蘭》及《孔雀東南飛》之作方駕者。
末雲“因緣苟會合，萬裡猶同鄉。
運命倘不諧，隔壁無津梁。
”亦佳。
箧中詩集 【文獻通考】 《箧中集》一卷。
陳氏曰：唐元結次山錄沈千運、趙微明，孟雲卿、張彪元、季川、子遊、王季友七人詩二十四首，盡箧中所有次之。
荊公《詩選》，盡取不遺。
唐中世詩，高古如此。
今人乃專尚季末，亦異矣。
《館閣書目》，以為作自，入“别集門”非是。
國秀詩集 【文獻通考】 《國秀集》三卷。
陳氏曰：唐國子進士丙艹挺章集李峤至祖詠九十人，詩二百二十首。
天寶三載國子進士樓穎穎為序。
搜玉詩集 【文獻通考】 《搜玉小集》一卷。
陳氏曰：自崔至崔融三十七人，詩六十一首。
聯珠詩集 【文獻通考】 《窦氏聯珠集》五卷。
陳氏曰：唐褚藏言所存窦氏兄弟五人詩，各有小序。
曰：國子祭酒常中行、國子司業牟贻周，容管經略群州列、婺州刺史庠胄卿，武昌節度使鞏友封，皆拾遺叔向子也，五人惟群以處士薦入谏省，庠以辟，餘皆進士科。
《容齋洪氏随筆》曰：窦氏聯珠序雲，五窦之父叔向，當代宗朝，善五言詩，名冠流輩，時屬正懿皇後山陵，上注意哀挽，即時進三章。
内考首出傳諸人口，有“命婦羞頻艹葉，都人插奈花。
禁兵環素帝，宮女哭寒雲”之句，可謂佳唱。
而略無一首存于今，荊公《百家詩選》亦無之，是可惜也。
予嘗得故吳良嗣家所抄唐詩，僅有叔向六篇，皆奇作。
念其不傳于世，今悉錄。
詩見四筆第六卷。
叔向，字遺直。
仕至拾遺，出為溧水令，《唐書》亦稱其以詩自名雲。
禦覽詩集 【文獻通考】 《唐禦覽詩》一卷。
陳氏曰：唐翰林學士令狐楚纂劉方平而下迄于梁，凡三十人，詩二百八十九首，一名《唐新詩》，又名曰：《選進集》，又名《元和禦覽》。
河嶽英靈詩集 【文獻通考】 《河嶽英靈集》二卷。
陳氏曰：唐進士殷集常建等詩二百三十四首。
極玄詩集 【文獻通考】 《極玄集》一卷。
陳氏曰：唐姚合集王維至戴叔倫二十一人詩一百首。
曰：此詩家射雕手也。
” 中興間氣詩集 【文獻通考】 《中興間氣集》三卷。
晁氏曰：“唐高仲武輯至德迄大曆中錢起以下二十六人詩，自為序，以為天寶叛渙，述作中廢；至德中興，風雅複振，故以名。
仍品藻衆作，著之于首雲。
或又題孟彥深纂。
陳氏曰：所選詩一百三十二首，各有小傳，叙其大略。
且拈題其警句，而議論文辭皆凡鄙。
南薰詩集 【文獻通考】 《南薰集》三卷。
晁氏曰：唐窦常撰集韓雄至皎然三十人約三百六十篇，凡三卷，其序雲：“欲勤上中下，則近于褒貶，題一二三，則有等衰，故以西掖南宮外台為目，人各系名系贊。
本事詩集 【文獻通考】 《本事詩》一卷。
晁氏曰：唐孟撰纂曆代詞人緣情感事之詩，叙其本事凡七類。
唐詩類選 【文獻通考】 《唐詩類選》二十卷。
陳氏曰：唐太子校書郎顧陶集，凡一千二百三十二首，自為序。
大中丙子歲也。
陶，會昌四年進士。
【文苑英華】 《顧陶唐詩類選序》。
在昔樂官采詩，而陳于國者，以察風俗之邪正，以審王化之興廢，得刍荛而上達，萌治亂而先覺，詩之義也大矣，遠矣！肇自宗周，降及漢魏，莫不由政治以諷谕，系國家之盛衰，作之者有犯而無諱，聞之者傷懼而鑒誡，甯同嘲戲風月取歡流俗而已哉！宋詩人不失雅正，直言無避，頗遵漢魏之風。
逮齊梁陳隋，德祚淺薄，無能激切于事，皆以浮豔相誇。
風雅大變，不随流俗者無幾。
所謂亡國之音哀以思，王澤竭而詩不作。
吳公子聽五音知國之興廢，匪虛謬也。
國朝以來，人多反古，德澤廣被，詩之作者繼出，則有李杜回生于時，群才莫得而問。
穎其亞則昌齡、伯玉、雲卿、千運、應物、益、适、建、況、鹄、當、光羲、郊、愈、籍、合十數家。
李白、杜甫、王昌齡、陳伯玉、孟雲卿、沈千運、韋應物、李益、高适、常建、顧況、于鹄、暢當、儲光羲、孟郊、韓愈、張籍、姚合。
挺然頹波，間得蘇李劉謝之風骨。
多為清德之所諷覽，乃能抑退浮僞流豔之辭，宜矣。
爰有律體，祖尚清巧，以切語對為工，以絕聲病為能，則有沈、宋、燕公、九齡、嚴、劉、錢、孟、司空曙、李端、二皇甫之流，實系其數。
沈期、宋之問、張說、張九齡、嚴維、劉長卿、錢起、孟浩然、司空曙、李端、皇甫曾、皇甫冉。
皆妙于新韻，播于當時，亦可謂守章句之範，不失其正者矣。
然物無全工，而欲篇詠盈千，盡為絕唱，其可得乎？雖前賢纂錄不少，殊途同歸。
如《英靈》、《間氣》、《正聲》、《南薰》之類，朗照之下，罕有孑遺；而取舍之時，能無小誤？未有遊諸門而英菁畢萃，然成卷而貼類全無。
詩家之流，語多及此。
豈識者寡，擇者多，實以體詞不一，憎愛有殊，苟非通而鑒之，焉可盡其善者！由是諸集悉閱，且無情勢相托，以雅直尤異成章而已。
或聲流樂府，或句在人口，雖靡所紀錄而阙疑作關切時病者，此乃究其姓家無所失之；或風韻标特，譏興深遠。
雖已在他集而汨沒于未至者，亦複掇而取焉。
或詞多鄭衛，或音涉巴俞欠，苟不虧六義之要，安能間之也？既曆稔盈箧，搜奇略罄，終恨見之不遍，無慮選之不公。
始自有唐，迄于近殁，凡一千二百三十二首，分為二十卷，命曰《唐詩類選》。
篇題屬興類之為伍，而條貫不以名位卑崇、年代遠近為意。
騷雅绮麗，區别有可觀，甯辭披揀之勞，貴及文明之代，時大中景子之歲也。
又《後序》。
餘為類選三十年，神思耗竭，不覺老之将至，今大綱已定，勒成一家，庶及生存，免負平昔。
若元相國稹，白尚書居易，擅名一時，天下稱為“元白”，學者翕然，号元和詩。
其家集浩大，不可雕摘，今共無所取，蓋微志存焉。
所不足于此者，以删定之初，如相國令狐楚、李涼公逢吉、李淮海紳、劉賓客禹錫、楊茂卿、盧仝，沈亞之，劉猛、李涉、李、陸暢、章孝标、陳罕等十數公詩，猶在世。
及稍淪謝，即文集未行，縱有一篇一詠得于人者，亦未稱所錄。
僻遠孤儒，有志難就，粗随所見，不可殚論，忠愧力不及心，庶非耳目之遏也。
近則杜舍人牧、許鄂州渾、洎張、趙嘏、顧非熊數公、并有詩句，播在人口，身沒才二三年，亦正集未得，絕筆之文，若有所得，别為卷軸，附于二十卷之外，冀無見恨。
若須待見全本，則撰集必無成功；若但泛取傳聞，則篇章不得其美。
已上并無采摭，蓋前序所謂終恨見之不遍者矣。
唯歙州敬方，才力周備，興比之間，獨與前輩相近。
亡殁雖近，家集已成，三百首中間錄律韻八篇而已。
雖前後接，或畏多言；而典刑具存，非敢遐棄。
又前所謂無慮選之不公者矣。
嗟乎！行年七十有四，一名已成，一官已棄，不懼勢逼，不為利遷，知我以類選起序者天也。
取舍之法二十通在，故題之于後雲耳。
古詩選唐 【國朝蘇平仲太史集】 《古詩選唐序》：詩之有風、雅、頌、賦、比、興、也，猶樂之有八音六律六呂也。
八音、六律、六呂，樂之具也；風、雅、頌、賦、比、興，詩之具也。
是故樂工之作樂也，以六律六呂而定八音；詩人之作詩也，以賦比興而該風雅頌。
詩人作詩之初，因事而發于言；不若樂工作樂之初，先事而為之制焉耳。
于戲！韶箫也，大夏也，大武也，以至于秦、魏、齊、諸國，其樂之作也，陳之以八音，和之以律呂，未嘗不同也，而其音則未嘗同也；商也，周也，魯也，以至于邶、庸阝、衛諸國，其詩之作也，經之以風雅頌，緯之以賦比興，未嘗不同也，而其音則未嘗同也。
樂音之有治有忽，不系八音六律六呂，而系世變；詩音之有正有變；系風雅頌賦比興，而不系世變哉？夫惟詩之音系乎世變也，是以大小雅十三國風出于文武成康之時者，則謂之“正雅”、“正風”，出于夷王以下者，則謂之“變雅”、“變風”。
風雅變而為騷些，騷些變而為樂府，為選，為律，愈變而下。
不論其世而，論其體裁，可乎？李唐有天下三百餘年，其世蓋屢變矣。
有盛唐焉，有中唐焉，有晚唐焉。
晚唐之詩，其體裁非不猶中唐之詩也；中唐之詩，其體裁非不猶盛唐之詩也。
然盛唐之詩，其音豈中唐之詩可同日語哉？中唐之詩，其音豈晚唐之詩可同日語哉？昔襄城楊伯謙，選唐詩為《唐音錄》，蜀郡虞文靖公序之，慨夫聲文之成，系于世道之升降，而終之以一言曰：“吾于伯謙之錄，安得不歎夫知言之難也！”蓋不能無憾焉。
無他，文之日降，譬如水之日下，有莫之能禦者。
故唐不漢，漢不秦，秦不戰國，戰國不春秋，春秋不三代，三代不唐虞。
自李唐一代之時觀之，晚不及中，中不及盛，伯謙以盛唐中唐晚唐别之，其豈不以此乎！然而盛時之詩，不謂之正音而謂之始音；衰世之詩，不謂之變音而謂之正音。
又以盛唐中唐晚唐并謂之遺響，是以體裁論而不以世變論也。
其亦異乎大小雅、十三國風之所以為正為變者矣。
詩與樂固一道也，不審音，不足以知樂；不知樂，則何以知詩？伯謙之于音如此，則其于詩也可見矣。
此文靖之所以不能無憾也欤！平陽林敬伯，蚤歲誦文靖之序，深有概乎其衷，乃遊國學，質諸博士貝廷琚、劉子憲，而知唐音去取，其嗜好也。
其主蒙陰縣簿，暇日乃更選焉，非有風雅騷些之遺韻者不取也。
得七百六首，随其世次，厘為六卷，以所選皆五七言古詩，故目為《古詩選唐》。
敬伯之言曰：竊聞詩緣情而作者也。
其部則有風雅頌，其義則有賦比興，其言或三或四，或五或六或七，其篇或長或短，初曷嘗拘拘于其間哉！又曷嘗曰：我為風為雅為頌也，因事而作，出于國人者，則曰“風”；出于朝廷者，則曰“雅”；用之宗廟郊社者，則曰頌。
又曷嘗曰：我為賦為比為興也，成章之後，直陳其事則曰賦；取彼譬此則曰比；托物起意則曰興。
如斯而之矣。
柰何律詩出而聲律對偶章句拘拘之甚也。
詩之所以為詩者，至是盡廢矣。
故後世之詩，不失古意，惟有古詩。
而今于唐詩。
亦惟選古，律以下則置之。
而況唐之詩近古而尤渾噩，莫若李太白