上海文藝之一瞥
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停刊。
〔１５〕鴛鴦胡蝶式文學指鴛鴦蝴蝶派作品，多用文言文描寫迎合小市民趣味的才子佳人故事。
鴛鴦蝴蝶派興起于清末民初，先後辦過《小說時報》、《民權素》、《小說叢報》、《禮拜六》等刊物；因《禮拜六》影響較大，故又稱禮拜六派。
代表作家有包天笑、陳蝶仙、徐枕亞、周瘦鵑、張恨水等。
〔１６〕《新青年》綜合性月刊。
“五四”時期倡導新文化運動、傳播馬克思主義的重要刊物。
一九一五年九月創刊于上海，由陳獨秀主編。
第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》。
從一九一八年一月起，李大钊等參加該刊編輯工作。
一九二二年七月休刊。
〔１７〕伊孛生即易蔔生。
他的劇本《玩偶之家》，寫娜拉（諾拉）不甘做丈夫的玩偶而離家出走的故事，“五四”時期譯成中文并上演，産生較大影響。
其他主要劇作也曾在當時譯成中文，《新青年》第四卷第六号（一九一八年六月）并出版了介紹他生平、思想及作品的專号。
〔１８〕《終身大事》以婚姻問題為題材的劇本，發表于《新青年》第六卷第三号（一九一九年三月）。
〔１９〕創造社參看本卷第７頁注〔５〕。
〔２０〕文學研究會着名的文學團體，一九二一年一月成立于北京，由沈雁冰、鄭振铎、葉紹鈞等人發起，主張“為人生的藝術”，提倡現實主義的為改造社會服務的新文學，反對把文學當作遊戲或消遣的東西。
同時努力介紹俄國和東歐、北歐及其他“弱小民族”的文學作品。
該會當時的活動，對于中國新文學運動，曾起了很大的推動作用。
編有《小說月報》、《文學旬刊》、《文學周報》和《文學研究會叢書》多種。
魯迅是這個文學團體的支持者。
〔２１〕創造社“出馬的第一個廣告”，指《創造》季刊的出版廣告，載于一九二一年九月二十九日《時事新報》，其中有“自文化運動發生後，我國新文藝為一、二偶像所壟斷”等話。
〔２２〕這裡說的批評誤譯的專論，指成仿吾在《創造季刊》第二卷第一期（一九二三年五月）發表的《“雅典主義”》的文章。
它對佩韋（王統照）的《今年紀念的幾個文學家》（載一九二二年十二月《小說月報》）一文中将無神論（Ａｔｈｅｉｓｍ）誤譯為“雅典主義”加以批評。
〔２３〕吳宓（１８９４—１９７８）字雨僧，陝西泾陽人。
曾留學美國，後任東南大學教授。
一九二一年他同梅光迪、胡先骕等人創辦《學衡》雜志，提倡複古主義，是反對新文化運動的代表人物之一。
〔２４〕《小說月報》一九一○年（清宣統二年）創刊于上海，商務印書館出版，開始由王蘊章、恽鐵樵先後主編，是禮拜六派的主要刊物之一。
一九二一年一月第十二卷第一期起，由沈雁冰主編，内容大加改革，因此遭到禮拜六派的攻擊。
一九二三年一月第十四卷起改由鄭振铎主編。
一九三一年十二月出至第二十二卷第十二期停刊。
〔２５〕《小說世界》周刊，鴛鴦蝴蝶派為對抗革新後的《小說月報》創辦的刊物，葉勁風主編。
一九二三年一月創刊于上海，商務印書館出版。
一九二九年十二月停刊。
〔２６〕郭沫若（１８９２—１９７８）四川樂山人，文學家、曆史學家和社會活動家。
早年從事革命文化活動，為着名的文學團體創造社主要發起人。
一九二六年投身北伐戰争，一九二七年參加八一南昌起義，失敗後旅居日本，從事中國古代史和古文字學的研究。
抗日戰争爆發後回國，在中國共産黨領導下，組織和團結國統區進步文化人士從事抗日和民主運動。
他的着作豐富，對我國新文化運動作出了巨大貢獻。
〔２７〕岡卻羅夫（fAcACKJ_I`KL，１８１２—１８９１）通譯岡察洛夫，俄國作家。
着有長篇小說《奧勃洛摩夫》等。
列甯在《論蘇維埃共和國的國内外形勢》等文中曾多次提到奧勃洛摩夫這個藝術形象。
〔２８〕指葉靈鳳的小說《窮愁的自傳》，載《現代小說》第三卷第二期（一九二九年十一月）。
小說中的主角魏日青說：“照着老例，起身後我便将十二枚銅元從舊貨攤上買來的一冊《呐喊》撕下三頁到露台上去大便。
” 〔２９〕向培良（１９０５—１９６１）湖南黔陽人，狂飙社主要成員之一，後來投靠國民黨。
他在《狂飙》第五期（一九二六年十一月）《論孤獨者》一文中曾說：青年們“憤怒而且嗥叫，像一個被追逐的狼，回過頭來，露出牙……。
”一九二九年他在上海主編《青春月刊》，反對革命文學運動，提倡所謂“人類底藝術”。
所着《人類的藝術》一書，一九三○年五月由國民黨南京拔提書店出版。
〔３０〕廚川白村的這些話，見于他所作《苦悶的象征》第三部分中的《短篇〈項鍊〉》一節。
〔３１〕《列甯青年》中國共産主義青年團的機關刊物。
一九二三年十月在上海創刊，原名《中國青年》，一九二七年十一月改為《無産青年》，一九二八年十月又改為《列甯青年》，一九三二年停刊。
這裡所說的文章，指載于該刊第一卷第十一期（一九二九年三月）得钊的《一年來中國文藝界述評》。
〔３２〕朱元璋（１３２８—１３９８）濠州鐘離（今安徽鳳陽）人，元末農民起義軍領袖之一，明朝第一個皇帝。
辛亥革命前夕，同盟會機關報《民報》上曾登過他的畫像，稱他為“中國大民族革命偉人”、“中國革命之英雄”。
〔３３〕按這裡說的檀道濟當為韓信，見宋代江少虞着《事實類苑》：“黨進不識文字，……過市，見縛欄為戲者，駐馬問汝所誦何言。
優者曰：‘說韓信。
’進大怒曰：‘汝對我說韓信，見韓信即當說我；此三面兩頭之人。
’即令杖之。
” 〔３４〕拜了流氓做老子指和上海流氓幫口頭子有勾結，并拜他們做師父和幹爹的所謂“文學家”。
〔３５〕民族主義的“文學”當時由國民黨當局策劃的反動文學。
參看本書《“民族主義”文學的任務和運命》及其注〔２〕。
〔１５〕鴛鴦胡蝶式文學指鴛鴦蝴蝶派作品，多用文言文描寫迎合小市民趣味的才子佳人故事。
鴛鴦蝴蝶派興起于清末民初，先後辦過《小說時報》、《民權素》、《小說叢報》、《禮拜六》等刊物；因《禮拜六》影響較大，故又稱禮拜六派。
代表作家有包天笑、陳蝶仙、徐枕亞、周瘦鵑、張恨水等。
〔１６〕《新青年》綜合性月刊。
“五四”時期倡導新文化運動、傳播馬克思主義的重要刊物。
一九一五年九月創刊于上海，由陳獨秀主編。
第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》。
從一九一八年一月起，李大钊等參加該刊編輯工作。
一九二二年七月休刊。
〔１７〕伊孛生即易蔔生。
他的劇本《玩偶之家》，寫娜拉（諾拉）不甘做丈夫的玩偶而離家出走的故事，“五四”時期譯成中文并上演，産生較大影響。
其他主要劇作也曾在當時譯成中文，《新青年》第四卷第六号（一九一八年六月）并出版了介紹他生平、思想及作品的專号。
〔１８〕《終身大事》以婚姻問題為題材的劇本，發表于《新青年》第六卷第三号（一九一九年三月）。
〔１９〕創造社參看本卷第７頁注〔５〕。
〔２０〕文學研究會着名的文學團體，一九二一年一月成立于北京，由沈雁冰、鄭振铎、葉紹鈞等人發起，主張“為人生的藝術”，提倡現實主義的為改造社會服務的新文學，反對把文學當作遊戲或消遣的東西。
同時努力介紹俄國和東歐、北歐及其他“弱小民族”的文學作品。
該會當時的活動，對于中國新文學運動，曾起了很大的推動作用。
編有《小說月報》、《文學旬刊》、《文學周報》和《文學研究會叢書》多種。
魯迅是這個文學團體的支持者。
〔２１〕創造社“出馬的第一個廣告”，指《創造》季刊的出版廣告，載于一九二一年九月二十九日《時事新報》，其中有“自文化運動發生後，我國新文藝為一、二偶像所壟斷”等話。
〔２２〕這裡說的批評誤譯的專論，指成仿吾在《創造季刊》第二卷第一期（一九二三年五月）發表的《“雅典主義”》的文章。
它對佩韋（王統照）的《今年紀念的幾個文學家》（載一九二二年十二月《小說月報》）一文中将無神論（Ａｔｈｅｉｓｍ）誤譯為“雅典主義”加以批評。
〔２３〕吳宓（１８９４—１９７８）字雨僧，陝西泾陽人。
曾留學美國，後任東南大學教授。
一九二一年他同梅光迪、胡先骕等人創辦《學衡》雜志，提倡複古主義，是反對新文化運動的代表人物之一。
〔２４〕《小說月報》一九一○年（清宣統二年）創刊于上海，商務印書館出版，開始由王蘊章、恽鐵樵先後主編，是禮拜六派的主要刊物之一。
一九二一年一月第十二卷第一期起，由沈雁冰主編，内容大加改革，因此遭到禮拜六派的攻擊。
一九二三年一月第十四卷起改由鄭振铎主編。
一九三一年十二月出至第二十二卷第十二期停刊。
〔２５〕《小說世界》周刊，鴛鴦蝴蝶派為對抗革新後的《小說月報》創辦的刊物，葉勁風主編。
一九二三年一月創刊于上海，商務印書館出版。
一九二九年十二月停刊。
〔２６〕郭沫若（１８９２—１９７８）四川樂山人，文學家、曆史學家和社會活動家。
早年從事革命文化活動，為着名的文學團體創造社主要發起人。
一九二六年投身北伐戰争，一九二七年參加八一南昌起義，失敗後旅居日本，從事中國古代史和古文字學的研究。
抗日戰争爆發後回國，在中國共産黨領導下，組織和團結國統區進步文化人士從事抗日和民主運動。
他的着作豐富，對我國新文化運動作出了巨大貢獻。
〔２７〕岡卻羅夫（fAcACKJ_I`KL，１８１２—１８９１）通譯岡察洛夫，俄國作家。
着有長篇小說《奧勃洛摩夫》等。
列甯在《論蘇維埃共和國的國内外形勢》等文中曾多次提到奧勃洛摩夫這個藝術形象。
〔２８〕指葉靈鳳的小說《窮愁的自傳》，載《現代小說》第三卷第二期（一九二九年十一月）。
小說中的主角魏日青說：“照着老例，起身後我便将十二枚銅元從舊貨攤上買來的一冊《呐喊》撕下三頁到露台上去大便。
” 〔２９〕向培良（１９０５—１９６１）湖南黔陽人，狂飙社主要成員之一，後來投靠國民黨。
他在《狂飙》第五期（一九二六年十一月）《論孤獨者》一文中曾說：青年們“憤怒而且嗥叫，像一個被追逐的狼，回過頭來，露出牙……。
”一九二九年他在上海主編《青春月刊》，反對革命文學運動，提倡所謂“人類底藝術”。
所着《人類的藝術》一書，一九三○年五月由國民黨南京拔提書店出版。
〔３０〕廚川白村的這些話，見于他所作《苦悶的象征》第三部分中的《短篇〈項鍊〉》一節。
〔３１〕《列甯青年》中國共産主義青年團的機關刊物。
一九二三年十月在上海創刊，原名《中國青年》，一九二七年十一月改為《無産青年》，一九二八年十月又改為《列甯青年》，一九三二年停刊。
這裡所說的文章，指載于該刊第一卷第十一期（一九二九年三月）得钊的《一年來中國文藝界述評》。
〔３２〕朱元璋（１３２８—１３９８）濠州鐘離（今安徽鳳陽）人，元末農民起義軍領袖之一，明朝第一個皇帝。
辛亥革命前夕，同盟會機關報《民報》上曾登過他的畫像，稱他為“中國大民族革命偉人”、“中國革命之英雄”。
〔３３〕按這裡說的檀道濟當為韓信，見宋代江少虞着《事實類苑》：“黨進不識文字，……過市，見縛欄為戲者，駐馬問汝所誦何言。
優者曰：‘說韓信。
’進大怒曰：‘汝對我說韓信，見韓信即當說我；此三面兩頭之人。
’即令杖之。
” 〔３４〕拜了流氓做老子指和上海流氓幫口頭子有勾結，并拜他們做師父和幹爹的所謂“文學家”。
〔３５〕民族主義的“文學”當時由國民黨當局策劃的反動文學。
參看本書《“民族主義”文學的任務和運命》及其注〔２〕。