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三月二十五日的《申報》〔2〕上有一篇梁實秋〔3〕教授的《關于盧騷》,以為引辛克來兒的話來攻擊白璧德〔4〕,是“借刀殺人”,“不一定是好方法”。

    至于他之攻擊盧騷〔5〕,理由之二,則在“盧騷個人不道德的行為,已然成為一般浪漫文人行為之标類的代表,對于盧騷的道德的攻擊,可以說即是給一般浪漫的人的行為的攻擊。

    ……” 那幺,這雖然并非“借刀殺人”,卻成了“借頭示衆”了。

    假使他沒有成為“一般浪漫文人行為之标類的代表”,就不至于路遠迢迢,将他的頭挂給中國人看。

    一般浪漫文人,總算害了遙拜的祖師,給了他一個死後也不安靜。

    他現在所受的罰,是因為影響罪,不是本罪了,可歎也夫! 以上的話不大“謹饬”,因為梁教授不過要筆伐,井未說須挂盧騷的頭,說到挂頭,是我看了今天《申報》上載湖南共産黨郭亮“伏誅”後,将他的頭挂來挂去,“遍曆長嶽”,〔6〕偶然拉扯上去的。

    可惜湖南當局,竟沒有寫了列甯(或者溯而上之,到馬克斯;或者更溯而上之,到黑格爾等等)的道德上的罪狀,一同張貼,以正其影響之罪也。

    湖南似乎太缺少批評家。

     記得《三國志演義》〔7〕記袁術(?)死後,後人有詩歎道:“長揖橫刀出,将軍蓋代雄,頭顱行萬裡,失計殺田豐。

    ”〔8〕當三個有閉之暇,也活剝一首來吊盧騷:“脫帽懷鉛〔9〕出,先生蓋代窮。

    頭顱行萬裡,失計造兒童。

    〔10〕” 四月十日。

     〔1〕本篇最初發表于一九二八年四月二十三日《語絲》第四卷第十七期。

     〔2〕《申報》我國曆史最久的資産階級報紙,一八七二年四月三十日創刊于上海,一九四九年五月二十六日停刊。

     〔3〕梁實秋浙江杭縣(今餘杭)人,新月社主要成員,國家社會黨黨員。

    他經常宣傳白璧德的新人文主義理論。

     〔4〕白璧德(IABabbitt,1865—1933)美國近代新人文主義的領導者之一,他的理論的核心是資産階級人性論,鼓吹所謂人性的均衡,提倡個人克制及所謂道德準則。

    他反對浪漫主義,主張複活歐洲古典文藝。

    
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