序言

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煉周納〔17〕法的,他們沒有學過“刀筆”〔18〕。

    編成而名之曰《三閑集》,尚以射仿吾也。

     一九三二年四月二十四日之夜,編訖并記。

     〔1〕一二八戰争時,作者住在臨近戰區的北四川路底,戰事發生後即避居于英租界的内山書店支店,三月十九日遷回原寓。

    〔2〕“不滿于現狀”的“雜感家”梁實秋在《新月》月刊第二卷第八期(一九二九年十月)發表《“不滿于現狀”,便怎樣呢?》一文,其中說:“有一種人,隻是一味的‘不滿于現狀’,今天說這裡有毛病,明天說那裡有毛病,有數不清的毛病,于是也有無窮盡的雜感,等到有些個人開了藥方,他格外的不滿……好像惟恐一旦現狀令他滿意起來,他就沒有雜感可作的樣子。

    ” 〔3〕作者于一九二七年十月從廣州到上海後,曾先後應邀在一些學校講演。

    十月二十五日在勞動大學作題為《關于智識階級》的講演,現收入《集外集拾遺補編》。

    十月二十八日在立達學園作題為《偉人的化石》的講演,講稿未詳。

    十一月二日在複旦大學作題為《革命文學》的講演,有蕭立記錄稿,發表于一九二八年五月九日上海《新聞報·學海》。

    十六日在光華大學講演,有洪紹統、郭子雄記錄稿,發表于《光華》周刊第二卷第七期(一九二七年十一月二十八日),由編者加題為《文學與社會》。

    十七日在大夏大學講演,題目和講稿未詳。

    十二月二十一日在暨南大學作題為《文藝與政治的歧途》的講演,後收入《集外集》。

    此後,一九二八年五月十五日在江灣複旦實驗中學作題為《老而不死論》的講演,講稿未詳。

    十一月十日在大陸大學講演,題目、講稿未詳。

    一九二九年十二月四日在暨南大學作題為《離騷與反離騷》的講演,有郭博如記錄稿,發表于《暨南校刊》第二十八——三十二期合刊(一九三○年一月十八日)。

    一九二九年五月,作者到北平省親,于五月二十二日在燕京大學作題為《現今的新文學的概觀》的講演,後收入本書。

    五月二十九日在北京大學第二院、六月二日上午在第二師範學院、同日晚間在第一師範學院講演,題目、講稿均未詳。

     〔4〕廣州“四一五”反革命事變發生時,作者在中山大學擔任教職,因營救被捕學生無效,忿而辭去一切職務,于九月間離廣州去上海。

     〔5〕創造社新文學運動中着名的文學團體,一九二○年至一九二一年間成立,主要成員有郭沫若、郁達夫、成仿吾等。

    它初期的文學傾向是浪漫主義,帶有反帝、反封建的色彩。

    第一次國内革命戰争期間,郭沫若、成仿吾等先後參加革命實際工作。

    一九二七年該社倡導無産階級革命文學運動,同時增加了馮乃超、彭康、李初梨等從國外回來的新成員。

    一九二八年,創造社和另一提倡無産階級文學的太陽社對魯迅的批評和魯
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