《北平箋譜》序
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迅、西谛（鄭振铎）合編，自費印行，共六冊。
内收人物、山水、花鳥箋三三二幅。
（２）伯希和（Ｐ．Ｐｅｌｌｉｏｔ，１８７８—１９４５）法國漢學家。
一九○六年至一九○八年在中國敦煌千佛洞盜竊大量珍貴文物，運往巴黎。
着有《敦煌千佛洞》等。
（３）敦煌千佛洞我國着名的佛教石窟之一。
位于甘肅省敦煌縣東南。
始建于苻秦建元二年（３６６），隋唐宋元均有修建。
内存有大量壁畫、造像、經卷、變文等珍貴文物。
（４）出相與下文的繡像、全像均指舊時小說、戲曲中的插圖。
參看《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》玻怠場∑友А∮锍觥逗菏間儒林傳》：“（倪）寬有俊材，初見武*郏語經學。
上曰：‘吾始以《尚書》為樸學，弗好，及聞寬說，可觀。
’乃從寬問一篇。
”後來稱漢儒考據訓诂之學為樸學，也稱漢學。
到了清代，樸學有很大發展，從經學訓诂擴大到古籍史料整理和語言文字的研究，學術上形成了崇尚考據，排斥空論，重質樸，輕文藻的學風。
（６）吳友如（？—約１８９３）名猷（又作嘉猷），字友如，江蘇元和（今吳縣）人，清末畫家。
光緒十年（１８８４）起在上海點石齋石印書局主繪《點石齋畫報》。
後自創《飛影閣畫報》，又為木版年畫繪制畫稿，影響較大。
（７）鄙倍同鄙背，粗陋背理。
《論語·泰伯》：“出辭氣，斯員殺兌印！* （８）林琴南參看本卷第１９３頁注（４）。
他能詩畫，宣統年間，曾取宋代吳文英《夢窗詞》意，制為山水箋，刻版印行。
（９）陳師曾（１８７６—１９２３）名衡恪，字師曾，江西義甯（今修水）人，書畫家、篆刻家。
（１０）齊白石（１８６３—１９５７）名璜，字瀕生，号白石，湖南湘潭人，書畫家、篆刻家。
吳待秋（１８７８—１９４９），名隘，字待秋，浙江崇德人，畫家。
陳半丁（１８７６—１９７０），名年，字半丁，浙江紹興人，畫家。
王夢白（１８８７—１９３４），名雲，字夢白，江西豐城人，畫家。
（１１）臨睨夫舊鄉語出《離騷》：“陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
” （１２）短書指箋牍。
宋代趙彥衛《雲麓漫鈔》：“短書出晉宋兵革之際，時國禁書疏，非吊喪問疾不得行尺牍，啟事論兵皆短而藏之。
”
内收人物、山水、花鳥箋三三二幅。
（２）伯希和（Ｐ．Ｐｅｌｌｉｏｔ，１８７８—１９４５）法國漢學家。
一九○六年至一九○八年在中國敦煌千佛洞盜竊大量珍貴文物，運往巴黎。
着有《敦煌千佛洞》等。
（３）敦煌千佛洞我國着名的佛教石窟之一。
位于甘肅省敦煌縣東南。
始建于苻秦建元二年（３６６），隋唐宋元均有修建。
内存有大量壁畫、造像、經卷、變文等珍貴文物。
（４）出相與下文的繡像、全像均指舊時小說、戲曲中的插圖。
參看《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》玻怠場∑友А∮锍觥逗菏間儒林傳》：“（倪）寬有俊材，初見武*郏語經學。
上曰：‘吾始以《尚書》為樸學，弗好，及聞寬說，可觀。
’乃從寬問一篇。
”後來稱漢儒考據訓诂之學為樸學，也稱漢學。
到了清代，樸學有很大發展，從經學訓诂擴大到古籍史料整理和語言文字的研究，學術上形成了崇尚考據，排斥空論，重質樸，輕文藻的學風。
（６）吳友如（？—約１８９３）名猷（又作嘉猷），字友如，江蘇元和（今吳縣）人，清末畫家。
光緒十年（１８８４）起在上海點石齋石印書局主繪《點石齋畫報》。
後自創《飛影閣畫報》，又為木版年畫繪制畫稿，影響較大。
（７）鄙倍同鄙背，粗陋背理。
《論語·泰伯》：“出辭氣，斯員殺兌印！* （８）林琴南參看本卷第１９３頁注（４）。
他能詩畫，宣統年間，曾取宋代吳文英《夢窗詞》意，制為山水箋，刻版印行。
（９）陳師曾（１８７６—１９２３）名衡恪，字師曾，江西義甯（今修水）人，書畫家、篆刻家。
（１０）齊白石（１８６３—１９５７）名璜，字瀕生，号白石，湖南湘潭人，書畫家、篆刻家。
吳待秋（１８７８—１９４９），名隘，字待秋，浙江崇德人，畫家。
陳半丁（１８７６—１９７０），名年，字半丁，浙江紹興人，畫家。
王夢白（１８８７—１９３４），名雲，字夢白，江西豐城人，畫家。
（１１）臨睨夫舊鄉語出《離騷》：“陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
” （１２）短書指箋牍。
宋代趙彥衛《雲麓漫鈔》：“短書出晉宋兵革之際，時國禁書疏，非吊喪問疾不得行尺牍，啟事論兵皆短而藏之。
”
