説郛卷十二下

古今考序 渠陽山中暇日編校經傳自西漢諸儒去古未逺已不能盡識三代遺制凡冕服車旗類以叔孫通所作漢禮器制度為據其所臆度者無以名之則曰猶今之某物然孔賈諸儒為之疏義則又謂去漢久逺雖漢法亦不可考因歎三代遺制始變于周末大壊于秦漢而盡亡于魏晉以後雖名物稱謂字義音釋亦鮮有存者故使經生學士白首窮經而疲于訓诂占畢之末有終其身而不能盡知者方秦之焚書者【雲　雲】嗚呼是誰之咎欤解之繇曰無所往其來複吉有攸往夙吉漢承秦敝大難既解是無所往也而昧于來複夙吉之戒徒能随世就是為秦漢以後規模賈誼所謂建久安之勢成長治之業者蓋欲及時定制盡複三代之舊為萬世太平計而一時君臣不足以知此至董仲舒王吉則浸逺浸疏蓋自是人情習于簡陋古制蓋不可考矣姑即漢紀随文辯證作古今考 古今考【魏了翁】 高帝紀 自秦而上即始封之國或王迹所基以為代号舜起側微然自颛帝以來有國至瞽瞍故因居妫汭以虞為号由匹夫而有天下乃自漢始故無所因襲與陳項諸人各以始王為号至魏晉齊梁隋唐以後則往往由枋臣禅代故多以封爵亦與漢異 高皇帝者何漢五年羣臣上皇帝尊号此有天下十一年諡号曰高祖皇帝 戴氏所集禮記如中庸如閑居諸篇始有三王之文至左氏始有五伯之文孟子始有五霸之説 人主自号皇帝自秦政始而漢因之谥曰高皇帝則亦襲始皇之陋也三皇五帝之稱号聖人未嘗言雖三王五伯亦未嘗及僅見于孟氏書戴氏禮而禹之為王亦未嘗見凡書之言夏王者皆桀也商人周人始正王号自陋儒俗師強為等差于是抗皇号于至高而妄意帝稱羞與王伍蓋春秋時吳楚越皆稱王矣至于戰國則齊魏韓趙諸君亦稱王王号既卑則強者不得不帝于是秦昭王稱西帝齊闵王稱東帝尋懼而複稱王至秦政廿六年遂兼皇帝号然猶遲之以廿六年之久亦見其有未慊于心者漢初大抵反秦以從民望而于典章法度猥襲秦餘如皇帝之稱最為固陋而因仍不改于是有效尤而動如南越王稱南武帝蓋生而自為谥矣極于後世如漢哀帝以方士之説為聖劉太平之号唐高宗中宗以武韋二婦人之言有天皇應天之号紛紛錯出由是踵為故常姑摘其人言之元宗徳宗皆以聖神文武皇帝為号此二君昬僻召亂者也而以是稱之又将誰欺徳宗尚以為未足乃于朱泚未平之日狥羣臣之請欲更加二字夫此四言且不敢當其一而唐之君臣少之乃知後世虛名侈号君臣同一愚也成湯曰武王周文曰寜王則人稱之而已不自居也安有累善積美至十餘言而不厭乎頼神宗皇帝黜去尊号之之請足以一洗千載之陋然尚有未盡改者谥者節以壹惠也今自唐至于國朝帝谥之多至七八字反以字多而難于省記義廣而不能取信且以一二言之如所謂曰聖曰神則大而化聖而不可知今猶以為未足也加之以文武抑不知聖神不足以統文武耶借曰書既言之矣又姑舉其一言之唐帝之谥莫多于宣宗蓋高祖太宗猶不過七字宣宗至十有八字宣視諸帝固亦稍優遊而遂謂?聖至明與武文睿智仁神等字無一不備夫如是過于堯舜三王逺矣而唐業之衰實始于此 漢者何高皇帝起漢中即始王以為代号也自羲昊以來書志可考者皆有始祖舜雖側微然自颛帝以來有國至瞽瞍失之至夏後氏殷人周人以訖于嬴政則皆以始封為代号夏之後為杞至楚悼王而後息殷之後為宋至齊湣王而後息周自後稷迄于赧王大抵三代之宗廟血食皆二千餘年自秦罷矦置守于是始有由匹夫而有天下者故往往無所因襲一時如劉如項如陳不得不以始王為号至魏晉齊梁隋唐以後則率以枋國浸成禅代故又以封爵為号亦與漢異 高祖 既曰高祖矣此其言高祖何系之帝則谥也系之祖則廟号也武丁祖甲太甲雖有廟号而丁甲以目為紀由殷而上無谥或以堯舜禹湯等為谥非也至殷始有三宗至周始有文武等谥至高帝以後而一人有谥有号然谥曰高皇帝廟曰高祖猶通一高字也至文帝以後然後号與谥異猶曰太宗世宗中宗世祖雲爾又東漢後則一人之身既曰明帝又曰顯宗既曰章帝又曰肅宗不知節惠者安所據也明章猶可宗也又其後也和帝曰穆宗殇帝曰【阙】宗安帝曰恭宗則終漢之世無一而非宗矣又其後也帝谥少而五六言多至十七八言雖有博識強記之士固已不能悉數施諸召命奏疏亦以文繁難于節約其勢必以廟号陵名代之則是一人而兼十餘字之美義有相包字猶别出雖有昬僻之主猶得仁聖之名施諸當時人已議朝臣之庸鄙書諸簡冊人複議世道之澆訛相承至今谥為虛設僅以陵廟見諸典章又極其事而言之則必如殷三宗漢七制無害其為廟号以其有徳可宗而不在疊毀之數也和殇安順以來胡為而皆無不可宗之帝有天下者知和殇安順亦複為宗則知廟号乃承陋襲訛不可不速已也 沛豐邑中陽裡人 此謂泗水郡之屬縣曰沛沛之聚邑曰豐其裡曰中陽蓋自秦滅古制郡縣裡邑之别茫不可考今姑言之古者大而别之曰九州細而别之曰天子諸矦所治皆曰國國之外曰野則六鄉六遂與三等采地在焉其得名縣者有三總王畿之内曰縣則天子之寰内是也【寰即縣字】六遂之内有縣凡二千五百家則四甸為縣是也三百裡至四百裡為縣則甸稍縣都是也至春秋末趙簡子誓師則謂上大夫受縣下大夫受郡杜預引周書作雒篇謂千裡一縣縣有四郡魯昭五年左傳亦雲晉有四十縣遺守四十乗則縣有百乗合乎周書而背乎周禮未知孰為可信大抵皆未是後所謂縣在秦孝公并邑聚而為縣而縣之名始此也郡之名不見于經亦始見于趙鞅之言乃是縣統郡而不以郡統縣自秦始皇并天下為三十六郡然後以郡統縣其時縣猶有邑在焉故曰沛豐邑 姓劉氏 古未有姓氏并書者春秋傳曰天子建國因生以賜姓胙之土而命之氏杜預謂若舜由妫汭故陳為妫姓胙之以土而命氏以陳外傳亦曰帝嘉禹徳賜姓曰姒而氏曰有夏胙四嶽國賜姓曰姜而氏曰有呂蓋系之以姓命之以氏故子孫雖同姓而各别氏也氏又謂之族蓋舉其人則曰華氏向氏指其宗則曰戴族桓族若此者可以類求大率姓受于天子族禀之國君然其間容有不賜姓者各從其父之姓族如黃帝之子二十五人而得姓者才十有二是也又有不禀時君之命而自為氏者士防之帑處秦為劉氏伍贠之子在齊為王孫氏智伯之将滅智果自别其族為輔氏雖曰别氏然未有總書曰姓某氏者至于後世則姓氏之制不明故舉稱氏為姓而不知别且同姓别氏禮所謂雖百世而昬姻不通者今豈複知此或疑劉氏之始詳見贊末 母媪父太公 古者父為士子為天子諸矦祭以天子諸矦其屍服以士服蓋天子諸矦之有父者鮮矣儀禮防服有為君之父母期則君固有父在者第始封之君則有之天子之父則罕瞽瞍之卒不知何時此不可攷武王滅殷則文考已殁故并取太王王季為王迹所由興者而追王焉漢高帝起自亭長祖豐公父太公皆不知名母媪不知姓與前代之興絶異古人有謂父為太公者雖不見于經而齊世家雲西伯獵遇呂尚曰吾太公望子久矣故号太公望以此知太公者古人以為父稱周之時有爵者稱公至楚縣尹為公晉大夫伯有稱公蓋名稱之紊至秦時滋不可制故亭長之父亦稱公至後漢章帝紀祠太上皇于萬年縣【注】名煓【它官反】一名執嘉此不知何所據而遷固乃不及之恐未可信也自五年以後先媪曰昭靈夫人蓋自初起兵時媪已卒于小黃北矣既有天下惟父獨存而止稱太公非敢忘之以古無此典耳因家令言始剏太上皇之号以隆之不惟古制所無且古亦未有太字後人加防以别大字于是人主之父母皆曰太至于祖母則曰帝太太後或曰太皇太後夫皇雲者祭祀之所稱太雲者後世以為父卒母存之号今用之人主之父母則無所忌蓋所沿襲者久矣其後昭靈為後高祖之兄之姊之女皆追尊為王後而最可怪者高帝之伯嫂為隂安矦仲嫂皆王後豈隂安尚有撩釜之憾故下後一等耶名稱之不正莫甚于此自是而後則天子之妾母若本生父母皆有生封死贈之文晉魏以後則曉然着令文武官各得以品秩封贈父祖大非古意蓋追冊追命追祖春秋時雖已有之然出于王朝所賜未有持法令以自陳者況以三歳一贈無所限極墓中士服而廟貌公衮者有之此于禮奚據故鄭康成謂追王者以王禮改蓋疑名與服異使如後世三歳一贈則死者數離發掘之害亦不得一安于其土矣 母媪夢與神遇【阙】 隆凖而龍顔 凖于五則為揆平取正之器所謂繩直生凖是也亦所以協樂律而史記謂始皇長凖高祖隆凖皆相承為鼻豈面目以是取正邪經傳有颡有角未有稱顔者曰額曰顔亦後世之稱史冊用字之訛如此類甚衆本不足辨因一及之以見風氣既降稱謂亦非 試吏廷中吏 古者三公曰三吏卿大夫以及邦國之仕者皆曰羣吏而别為府史胥徒賈奚之等以異貴賤府史胥徒無吏稱也至此始混為一區 亭長【亭有兩卒一為亭父掌開閉掃除一為求盜掌捕盜賊】 周制五家為比五比為闾四闾為族五族為黨五黨為州五州為鄉秦人易之十裡一亭十亭一鄉蓋田制壊而鄉法廢專以譏防征商檢柅盜賊為事而先王相保相愛相赒相贳之實正無複有存者矣 嘗從王媪武負贳酒 古者戒羣飲使萍氏紀酒未聞使民為酒以自粥也私