説郛卷七上

譚子化書卷一【譚景升】 道化 道之委也虛化神神化氣氣化形形生而萬物所以塞也道之用也形化氣氣化神神化虛虛明而萬物所以通也是以古聖人窮通塞之端得造化之源忘形以飬氣忘氣以飬神忘神以飬虛虛實相通是謂大同故藏之為元精用之為萬靈含之為太一放之為太清是以坎離消長于一身風雲發洩于七竅真氣薰蒸而時無寒暑純陽流注而民無死生是謂神化之道者也 蛇雀 蛇化為龜雀化為蛤彼忽然忘曲屈之狀而得蹒跚之質此倐然失飛鳴之态而得介甲之體斵削不能加其功繩尺不能規其象何化之速也且夫當空團塊見塊而不見空粉塊求空見空而不見塊形無妨而人自妨之物無滞而人自滞之悲哉 老楓 老楓化為羽人朽麥化為蝴蝶自無情而之有情也賢女化為貞石山蚯化為百合自有情而之無情也是故土木金石皆有性情精魄虛無所不至神無所不通氣無所不類孰為彼孰為我孰為有識孰為無識萬物一物也萬神一神也斯道之至矣 耳目 目所不見設明鏡而見之耳所不聞設虛氣而聞之精神在我視聽在彼跰趾可以割陷吻可以補則是耳目可以妄設形容可以僞置既假又假既惑又惑所以知魂魄魅我血氣醉我七竅囚我五根役我惟神之有形由形之有疣苟其無疣何所不可 環舞 作環舞者宮室皆轉瞰回流者頭目皆旋非宮室之幻惑也而人自惑之非回流之改變也而人自變之是故粉巾為兎藥石為馬而人不疑甘言巧笑圗臉畫眉而人不知惟清靜者物不能欺 鉛丹 術有火鍊鉛丹以代谷食者其必然也然歲豐則能飽歲儉則能饑是非丹之恩蓋由人之誠也則是我本不饑而自饑之丹本不飽而自飽之饑者大忘飽者大幻蓋不齊其道也故人能一有無一死生一性情一内外則可以蛻五行脫三光何患乎一日百食何慮乎百日一食 形影 以一鏡照形以餘鏡照影鏡鏡相照影影相傳不變冠劒之狀不奪黼黻之色是形也與影無殊是影也與形無異乃知形以非實影以非虛無實無虛可與道俱 蟄藏 物有善于蟄藏者或可以禦大寒或可以去大饑或可以萬歲不死以其心防防兮無所知神怡怡兮無所之氣熙熙兮無所為萬慮不能惑求死不可得是以大人體物知身體身知神體神知真是謂吉人之津 枭雞 枭夜明而晝昏雞晝明而夜昏其異同也如是或謂枭為異則謂雞為同或謂雞為異則謂枭為同孰枭雞之異晝夜乎晝夜之異枭雞乎孰晝夜之同枭雞乎枭雞之同晝夜乎夫耳中磬我自聞目中花我自見我之晝夜彼之晝夜則是晝不得謂之明夜不得謂之昏能齊昏明者其為大人乎 四鏡 小人常有四鏡一名圭一名珠一名砥一名盂圭視者大珠視者小砥視者正盂視者倒觀彼之器察我之形由是無大小無短長無妍醜無美惡所以知形氣陷我精魂賊我奸臣貴我禮樂尊我是故心不得為君王不得為之主戒之如火防之如虎純儉不可襲清靜不可侮然後可以迹容廣而跻三五 射虎 射似虎者見虎而不見石斬暴蛟者見蛟而不見水是知萬物可以虛我身可以無以我之無合彼之虛自然可以隠可以顯可以死可以生而無所拘夫空中之塵若飛雪而目未甞見穴中之蟻若牛鬭而耳未嘗聞況非見聞者乎 龍虎 龍化虎變可以蹈虛空虛空非無也可以貫金石金石非有也有無相通物我相同其生非始其死非終知此道者形不可得斃神不可得逝 遊雲 遊雲無質故五色含焉明鏡無瑕故萬物象焉謂水之含天也必天含水也夫百步之外鏡則見人人不見影斯為驗也是知太虛之中無所不有萬躍之内無所不見而世人且知心仰寥廓而不知迹處虛空寥廓無所間神明且不逺是以君子常正其心常俨其容則可以遊泳于寥廓交友于神明而無咎也 哕咽 有言臭腐之狀則辄有所哕聞珍羞之名則妄有所咽臭腐了然虛珍羞必然無而哕不能止咽不能已有懼菽醤若蝤蛴者有愛鮑魚若鳳膏者知此理者可以齊奢儉外榮辱黜是非忘禍福 大化 虛化神神化氣氣化形形化精精化顧盼而顧盼化揖讓揖讓化升降升降化尊卑尊卑化分别分别化冠冕冠冕化車辂車辂化宮室宮室化掖衞掖衞化燕享燕享化奢蕩奢蕩化聚斂聚斂化欺罔欺罔化刑戮刑戮化悖亂悖亂化甲兵甲兵化争奪争奪化敗亡其來也勢不可遏其去力不可拔是以大人以道德遊泳之以仁義漁獵之以形體籠罩之葢保其國家而防其富貴也故道德有所不實仁義有所不至刑禮有所不足是教民為奸詐使民為淫邪化民為悖逆驅民為盜賊上昏昏然不知其弊下恍恍然不知其病其何以救之哉 正一 世人皆知苋葅可以剖鼈而不知朱草可以剖人小人由是知神可以分氣可以泮形可以散散而為萬不謂不足聚而為一不謂有餘若狂風飄發魂魄夢飛屐齒斷蚓首尾皆動夫何故太虛一虛也太神一神也太氣一氣也太形一形也命之則四根之則一守之不得舍之不失是謂正一 天地 天地盜太虛生人蟲盜天地生虰盜人蟲生虰者腸中之蟲也防我精氣铄我魂魄盜我滋味而有其生有以見我之必死所以知天之必頽天其頽乎我将安有我其死乎虰将安守所謂奸臣盜國國破則家亡蠧蟲蝕木木盡則蟲死是以大人錄精氣藏魂魄薄滋味禁嗜欲外富貴雖天地老而我不傾虰死而我長生奸臣去而國太平 稚子 稚子弄影不知為影所弄狂夫侮像不知為像所侮化家者不知為家所化化國者不知為國所化化天下者不知為天下所化三皇有道者也不知其道化為五帝之德五帝有德者也不知其德化為三王之仁義三王有仁義者也不知其仁義化為秦漢之戰争醉者負醉疥者療疥其勢彌颠其病彌笃而無反者也 陽燧 陽燧召火方諸召水感激之道斯不逺矣髙視者強低視者賊斜視者狡平視者仁張視者怒細視者佞逺視者智近視者拙外視者昏内視者明是故載我者身用我者神用神合真可以長存 死生 虛化神神化氣氣化血血化形形化嬰嬰化童童化少少化壯壯化老老化死死複化為虛虛複化為神神複化為氣氣複化為物化化不間猶環之無窮夫萬物非欲生不得不生萬物非欲死不得不死?此理者虛而乳之神可以不化形可以不生 爪發 爪發者我之形何爪可割而無害發可截而無痛葢榮衛所不至也則是我本無害而筋骨為之害我本無痛而血肉為之痛所以知喜怒非我作哀樂非我動我為形所昧形為我所愛達此理者可以出生死之外 神道 太上者虛無之神也天地者隂陽之神也人蟲者血肉之神也其同者神其異者形是故形不靈而氣靈語不靈而聲靈覺不靈而夢靈生不靈而死靈水至清而結氷不清神至明而結形不明氷泮返清形散返明能知真死者可以遊太上之京 神交 牝牡之道相顧神交也鶴鶴相唳氣交也葢由情愛相接所以神氣可交也是故大人大其道以合天地廓其心以符至真融其氣以