巻十六

動京師大師崖岸峻峙機神坦邁體識詳雅應用虛明得三藏之隐赜究諸宗之源底加以素解?儒旁摠厯緯長老聞風而悅服公卿下榻以賓禮由是與少保兖國陸公象先賀賓客知章李北海邕徐中書安貞褚谏議庭誨及泾縣令萬齊融為儒釋之逰莫逆之友其導世皆先之以文行?之以戒定入蘭室而馨香自發臨水鏡而豪發必鑒不知其所由然矣開元二十六年複歸防稽謂人曰三世佛法戒為根本本之不修道逺乎哉故設教以屍羅為主取邺郡律疏合終南事抄括其異同詳發正義學徒賴焉大凡北際河朔南越荊閩四分之宗自我而盛烈炬之破昏黒羣流之赴淵澤适來之時化行也如彼有為而生乘化而息草木潛潤慈雲無心适去之時處順也如此人世遷轉道存運在瞻望不見寂寥空山哀哉銘曰 越水漫漫崇山回合大師化滅式建靈塔緬慕上士誕修淨法有威有儀不穿不雜德溥化洽雲從海納勒碑垂後千萬億刼 大夫種銘【并序　李觀】 嗚呼種知呉之可以取知越之可以強而不知身之進退存亡沈吟躊躇以至于非辜哀哉斯由淳德離披衰世難維故獨正者不得以鎮邪獨信者不足以塞疑夫周公孔子聖人也尚有彼婦之歌鸱鸮之詩矧乎其下之人乎然齊桓公終任夷吾晉文公不疑五臣數子者竟能挈五霸之器加二君之身臣無所反側君無所短長下冠列國上尊時王惟齊晉之區區行何道而臻斯之偉欤殆非二君能推心于數子俾數子得不失夫進退存亡者乎使夫句踐既舉全呉乃授霸圖建國之權付種之能必将合諸侯而朝中原提封呉越之邦接迹桓文之勲則句踐為霸君種為霸臣必矣何尚乎浮洞庭去故國為天下之旅人哉甞用種之謀若有之思越人之力尚克之苟天不永越年越亦不愛種賢越不能防其?種是以誅其身噫範生之書未釋于手越王之劒已承其咽哀哉且防稽之羞非越能複惟大夫之複大夫之死非長頸背義亦大夫之非智哀哉詢種之名不登于三仁求種之墳不在于九原勒銘以備脫簡終古以慰枉魂銘曰 越山嶈嶈呉江滮滮防稽之圍姑蘇之雠敵國既亡大夫何哉不知其去空知其來子胥至忠不信于呉鸱夷知機浩然乘桴君胡役役謀國遺軀或曰不然吉兇相賓不有覆車孰懲為臣不有泛舟孰為濟人道無全功用有屈伸冥然陳力得于開巻神能感我彷佛如面往者之悔來者之憲志于?石将懋将唁 唐通和先生祖君墓志銘【許鼎】 先生諱貫字子元範陽人曽祖濟蜀州司馬祖計掌膳郎父斌守真不仕先生性寛平家人州裡莫得見其喜怒長短頗覽書傳尤工詩句天才器識少有倫侶益修黃老之術初賀監知章得攝生之妙近數百年不死負笈賣藥如韓康伯近于台州上升徧于人聽元和己亥年先生遇之謂先生曰子寛中而柔外可語以至道也僊家品級如青紫基級不可驟緻必以退節為首退節則寡欲寡欲則神逸神逸則無為無不為也反此而求道猶卻走以追奔也子其志之後遇今嵗遇爾于小有也乃授斷谷丹經先生盟而受之吞一粟則十年不饑門人得之皆符經訣于是先生道譽喧動公卿耳目求見就谒凡累十人丁酉年鄂侯楊公為華牧張公乞丹于先生先生曰學道先乎飬神然後吞藥藥吏也神君也君逸于上吏勞于下以勞助逸是謂萬畢貫将吞丹也坐忘所思行忘所之卻視其身蕭寥希夷所以絶谷十年不饑今張公萬乘柱石百姓父母一物失所必轸于懐欲無勞神其可得乎雖九轉還丹亦無補也公曰其言至矣己亥年秋九月先生召門人聓侄曰二儀者萬有之逆旅兩曜者百靈之燈燭欲燈燭之不曉安逆旅之不去怪矣況賀公之期至矣乃就沐浴如有所候粵八日奄然委化壽九十有五先生夫人胡氏蚤死無嗣一女适張審言無男一女适黃虞卿雖别族姓皆得鳯毛伏覽經法養志丘園聲華借甚