卷二十一

家正旦造絲雞蠟燕粉荔支正月十五造火蛾兒食玉粱糕寒食裝萬花輿煮桃花粥端午術羮艾酒七夕以花绮樓閣挿?乞巧使蜘蛛結萬字造明星酒制同心脍重九迎涼脯羊肝餅佩瘿木符冬至煎錫防珠戴一陽巾除夜銅刀刻門埋小兒硯防水盆燈臘日造脂花餤 飲屠蘇酒 劉夢得白樂天元日舉杯賦詩劉雲與君同甲子歲酒讓先杯白雲與君同甲子歲酒合誰先白又有歲酒先拈辭不得被君推作少年人顧況詩還丹寂寞羞明鏡手把屠蘓讓少年裴夷有自知年紀應偏少先把屠蘇不讓春成文幹雲好是燈前偷失笑屠蘇應不得先嘗方幹雲才酌屠蘇定年齒坐中皆笑鬓毛斑東坡亦雲但把窮愁博長健不辭最後飲屠蘇後漢書元日飲屠蘇酒從小者起時鏡新書晉文問董勳曰俗以小者得歲故賀之老者失歲故罰之唐之稱婪尾則以老者後得酒當有餘以優老見莊季裕雞肋若崔實月令過臘一日謂之小歲拜賀君親椒酒從小者起則又不在元日矣婪尾又雲啉尾一雲出侯白酒令廵匝末坐者連飲三杯末坐逺酒行到遲故連飲以慰取貪婪之義一雲啉為燷如鐵出火貴其出色此尤無謂 社日雨 社公社母不食舊水故社日必有雨謂之社公雨社日雨則糓重而果稀故曰社雨報年豐陸?詩幾防社翁雨一畨花信風是也又二月十五日花朝晴則百菓實夜不宜晴宜隂雨主潤澤十五為勸農日晴明主豐風雨主歉成都四月十九日謂之浣花遨頭宴于杜子美草堂滄浪亭傾城皆出錦綉夾道蜀人言雖戴白之老未嘗見浣花日雨也歲華記麗成都俗好娛樂太守歲時宴集四方竒技幻怪百變序進于前士女輕裝袨服阗道嬉遊以坐具列于廣庭謂之遨牀謂太守為遨頭又池州以五月二十九日三十日為分龍節雨則多大水閩人以夏至為分龍雨各有方成都九月九日為藥市人盡入市吸藥氣是日雨則仙人在其中後山叢談中秋隂時天下如一中秋無月則兎不孕蚌不胎荞麥不實又重九日晴則冬至上元元日清明四日俱晴雨則俱雨 上元張燈 元宵張燈始于漢禮太乙至唐而盛小說載正月十五?宗于常春殿張臨光宴白鹭轉花黃龍吐水金鳬銀燕浮光洞攅星閣皆張燈火奏月光分曲撒閩江錦荔枝千萬顆令宮人争拾多者賞以紅圏帔緑暈衫睿宗先天二年正月十五十六夜于京師安福門外作燈輪髙三十丈衣以錦繡飾以珠玉然五萬盞燈簇簇如花樹宮女千數衣羅绮耀珠翠妙簡長安萬年少女千餘于燈輪下?歌三日開元初正月望後?宗移仗上陽宮觀燈結搆彩樓三十餘間金翠珠玉間厠其間以燈為龍螭虎豹騰擲之狀繁華猶可想見又上元張燈三夜其十七十八夜據宋野史俱以錢王入賀防買兩夜初用十二十三夜至崇寜初以兩日皆國忌遂展至十七十八夜按贻謀録載幹徳五年正月甲辰诏書上元張燈舊止三夜朝廷無事區宇乂安方當年谷之豐登宜縱士民之行樂其令開封府吏放十七十八兩夜燈則非關錢王也讀菊坡叢話明皇移仗上陽宮為燈樓士民縱樂初止三五夜又増十七十八兩夜又開元?信録上禦勤政樓大酺縱士庶觀防百戲競作十五夜酺宴似又自唐已然不始于宋幹徳矣又宋太宗太平興國五年十月下元京城始張燈如上元之夕至淳化元年六月丙午诏罷中下元張燈然則張燈亦不止上元春明退朝録上元張燈唐以前不常設太宗時三元不禁夜上元禦乾元殿中元下元禦東華門王栐雲寶慶中栐在山陽中元下元酒務張燈賣酒北方遺俗猶有存者 寒食斷火 桓譚新論曰太原民為介子推故隆冬不火食陸翽邺中記雲并州俗冬至一百五日為子推斷火冷食三日作幹粥範?後漢書周舉遷并州刺史太原一郡舊俗以介子推焚骸有龍□之禁毎至冬中一月寒食老小不堪乃作吊書置子推廟言盛冬去火殘傷民命使還溫食琴操雲介子綏焚死文公哀之令民五月五日不得舉火魏武帝以太原上黨西河鴈門皆沍寒之地不得寒食十六國春秋石勒下令寒食不許禁火後有氷雹之異徐光曰介推帝鄉之神也歴代所尊今未宜替令尚書定議以聞韋防曰子推賢人令鄉介之間奉之于天下則不通矣勒從之令并州複寒食如初按寒食當以一百五日為正所謂隆冬及五日必記聞之誤也朝野佥載并州石艾夀陽二界有妬女泉神廟在焉俗傳介子推妹也與兄競去泉百裡寒食不許斷火通志火州以三月九日為寒食俗戲樂以壓陽氣 一百五日 今人謂寒食為一百五日者以其自冬至之後至清明歴節氣六凡爲一百七日而先兩日為寒食故雲他節皆不然也荊楚記去冬至一百五日即有疾風甚雨謂之寒食節又謂之百五節齊人呼為人煙又謂禁煙節夢華録京師以冬至後一百五日為大寒食杜老有鄜州一百五日夜對月一篇江西宗?詩雲一百五日足風雨三十六峯勞夢魂一百五日寒食雨二十四畨花信風之類是也或者乃謂自冬至至清明凡七氣至寒食止百三日不知歴家以餘分演之也司馬彪續漢書介子推焚林而死故寒食不忍舉火至今禁煙三日然韓翃寒食即事詩有日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家不待清明而已傳新火何耶吾州城北芝山寺為禁煙遊賞之地寺僧欲建華嚴閣請予作勸縁防其末一聯雲大善知識五十三永壯人天之仰寒食清明一百六鼎來道俗之觀或問一百六所出應之曰元微之連昌宮詞初過寒食一百六店舎無煙宮樹緑是以用之已上見容齋随筆又歐陽公牡丹譜有一百五者兩葉白花洛陽以谷雨為開候而此花常至一百五日開最先又歲時記冬至後一百三日為炊熟節以将禁火先具饔餐也宋敏求春明退朝録周禮四時變國火而唐時惟清明取榆柳火以賜近臣本朝因之觀此則唐改火亦止清明自夏以後已不複行非盡廢于元時也雞羽入灰亦不起于唐商鞅棄灰之禁自秦已然矣 春日競渡 沈約宋志謂舊記郭虞有三女于三月三日俱亡故俗忌此日皆于東流水上祈禳祓潔摯虞引續齊諧則曰徐肇有三女雲雲非郭虞也韓詩鄭國之俗三月上巳于溱洧之上祓除不祥束晳引周公蔔邑于洛其禮已行故逸詩曰羽觞随波則知上巳祓除其來舊矣又觀漢書八月祓于防上故劉祯賦素秋二七天漢指隅人胥袚除國人水嬉是又用七月十四日因知漢人袚除有在秋間者不必春暮又自漢以前上巳不必三月三日必取巳日自魏以後但用三月三日不必巳也歲時記五月五日為競渡傷屈原是日投汨羅并命舟檝拯之然蕭結五代時為祁陽令方春暮時有州符下取競渡船刺史将臨觀結怒批其符秧開五葉蠶長三眠人皆忙廹誰任渡船守乃罷競是春月亦競渡也七月七夕婦人防縷穿七孔針陳?果以乞巧有蟢子網于?上則以為得巧按續博物志山東風俗正月取五姓女年十餘歲共卧一榻覆之以衾以箕扇之良乆如夣寐或欲刺綉文事筆硯理管弦俄頃乃寤謂之扇天蔔以乞巧是正月亦乞巧也今人九月登髙晉李充有正月七日登剡山寺詩桓溫叅軍張望亦有七日登髙詩唐中宗景龍三年正月七日禦清晖閣登髙遇雪賜金彩人勝石虎邺中記正月十五亦有登髙之戲隋書文帝正月十五與近臣登髙時元胄不在上馳召之曰公與外人登髙未若就朕是人日上元亦登髙也 晝刻長短 今歴家晝長至五十九刻短至四十一刻按堯典日永日短蔡氏傳日永晝六十刻夜四十刻日短晝四十刻夜六十刻授時歴夏至晝六十二刻夜三十八刻冬至晝三十八刻夜六十二刻我明正統己巳歴晝刻三十九夜刻六十一以為隂過故有土木之變按馬融雲書有五十刻夜有五十刻據日出日入為限蔡邕以星見為夜日入後三刻日出前三刻皆屬晝晝有五十六刻夜有四十四刻或雲蔡氏據地中而言故晝夜刻數長極于六十短至于四十授時歴據今燕都而言故長極于六十二短極于三十八其不同以此北狄郭爾幹部所居之北渡海晝長夜短日入烹羊胛才熟東方已明葢近日出沒之所又元史圖圖爾哈傳欽察國去中國三萬餘裡夏夜極短日暫沒即出是又防于不夜矣此自以地偏之故不系于隂陽之消長也 六時五臘