卷十七

道經緣起 魏釋老志道家之源出于老子其自言也先天地生以資萬類上處玉京為神王之宗下在紫微為飛仙之主千變萬化有徳不徳随感應物厥迹無常授軒轅于峨眉教帝喾于牧徳大禹聞長生之訣尹喜受道徳之防至于丹書紫字升?飛步之經玉石金光妙有靈洞之說不可勝記其為教也鹹蠲去邪累澡雪心神積行樹功累徳増善乃至白日升天長生世上所以秦皇漢武甘心不息靈帝置華葢于濯龍設壇場而為禮也隋書道經者雲有元始天尊生于太元之先毎至天地初開授人秘道謂之開刼度人故有延康赤明龍漢開皇是其年号其間相去經四十一億萬載所度皆諸天上品有太上老君太上丈人天真皇人五方天帝及諸仙官轉共承受世人莫之預也所說之經亦禀元一之氣自然而有非所造為亦與天尊不滅天地将壞則蘊而莫傳刼運當開其文自見凡八字盡道體之奧謂之天書字方一丈八角垂芒光輝照耀驚心?目雖諸天仙不能省視乃命天真皇人改轉天音而辨析之自天真以下至于諸仙展轉節級以次相授諸仙得之始授世人衆經或言傳之神人篇卷非一自雲天尊姓樂名靜信其術業優者行諸符禁徃徃神驗而金丹玉液長生之事歴代糜費不可勝記竟無效焉【本始經無宗無上而獨能為萬物之始故名元始運道一切為極尊而常處三清出諸天上故稱天尊】宋三朝國史志班志藝文道家之外複列神仙在方技中東漢後道教始着而真仙經诰别出焉唐開元中列其書為藏目曰三洞瓊綱總三千七百四十四卷厥後亂離或至亡缺宋朝再遣官校定事具道釋志嘗傳其書得七千餘卷命徐?等讐校去其重複者得三千七百三十卷大中祥符中命王欽若依照舊目刋補洞真部洞元部洞神部太真部太平部太清部正一部合為新錄凡四千三百九十五卷又撰篇目上獻賜名曰寳文統錄祥符中張君房所集道書凡四千五百六十五卷崇觀間又増至五千三百八十七卷君房撮其精要為雲笈七籖馬端臨經籍考道家之術雜而多端葢清淨一說也煉養一說也服食又一說也符箓又一說也經典科教又一說也黃帝老子列禦冦莊周之書所言者清淨無為而已而畧及煉養之事服食以下所不道也至赤松子魏伯陽之徒則言煉養而不言清淨盧生李少君栾大之徒則言服食而不言煉養張道陵冦謙之之徒則言符箓俱不言煉養服食至杜光庭以下以及近世黃冠師之徒則専言經典科教所謂符箓者特其教中一事于是不惟清淨無為之說畧不能知其防趣雖所謂煉養服食之書亦未嘗過而問焉 道家南北宗 筆叢青嚴叢錄今煉養服食其說俱在而全真之教兼而用之全真之名昉于金世有南北二宗之分南宗先性北宗先命正一之家實掌其業而今正一又有天師宗乃掌南北教事而江南龍虎閣皂茅山三宗符箓又各不同按錄以全真之教昉于金世有南北二宗之分似未詳考葢南北二宗之分實自宋南渡後而皆始于呂嵓嵓得道鐘離權權得之東華少陽君南宗自嵓授劉海蟾操操授張紫陽伯端伯端授石翠?泰泰授薛紫賢道光道光授陳泥丸楠楠授白海瓊玉蟾蟾授彭鶴林此所謂南宗也北宗自嵓傳王重陽嚞嚞?馬丹陽钰及妻孫不二钰傳譚長真處端劉長生處?丘長春處機此所謂北宗也全真之名始自王重陽今猶有祖其名号者然處機之後寂然矣紫陽下撰述多傳于世近亦寥寥當國初顯迹有鉄冠周颠冷謙張三豐等大率非繇學而緻也 昔闗尹喜遇老君請問煉金食氣之道老君曰天地之精華隂陽之根本二氣之謂也陽龍隂虎木液金精二氣交防煉而成者謂之外丹含和煉藏吐故納新上入泥丸下住丹田循環不息朝于綘空采于五府以補百神此内丹也修道之士得内丹者可以延年得外丹者可以升天三一九思者内修之要也丸丹金液者外煉之極也合而修之大道成矣尹喜請問三一之道老君曰眉間卻入一寸為明堂二寸為洞房三寸為泥丸上丹田宮也中有赤子字元先心中為綘宮中丹田也中有真人字子丹臍卻入三寸為命門下丹田也中有嬰兒字元陽晝夜存想循環不息即為九思以補上一中一下一氣化為精精化為神神化為嬰兒真人赤子子能守一一亦守子矣故曰丹書萬卷不如守一愚謂内丹可以黙合外丹必須夙緣學者能修三一九思實讀五千言可以稱老子之徒外丹煉金之術請候宿果劉向苦心力學為時儒宗乃以淮南黃白之法上天子無效下獄防論死白樂天貶江州亦留意爐鼎一夕而敗潘逍遙獻方于太宗及帝升遐懼誅削發為僧蘇子由亦曽試之将舉火見一大貓據爐而溺術終不成富鄭公積黃白書一櫃後為颙華嚴長老投之火中豁然有悟範文正得方于同舍程明道得方于佛腹中蘇子瞻得方于扶風僧而皆不為非卓然自信者不能也李虛中從事服食夢泰山裂流出赤黃物如金卒患背裂而死韓昌黎用硫黃末攪粥啖雞男号火靈庫始亦見功終緻絶命方山道人時元亨煉真厭世三十年七十髪不白走及奔馬宋先生于酒中以羊豕腦一拌啖之便頭痛下痢出如剝淨雞頭肉者二三升明日遂卒 仙家修煉有所謂黃芽白雪者道書蓬萊修煉法河車是水朱雀是火取水一鬥铛中以火灸之百沸緻聖石九兩其中初成姹女次謂之玉液後成紫色謂之紫河車白色曰白河車青色曰青河車赤色曰赤河車亦名黃芽又蜀道觀鑿井得一碑是漢時隂真人煉丹歌曰有物有物可大可乆采乎蠶食之前用乎化火之後白英聚而雪慙黃酥凝而金醜又曰北方正氣為河車東方甲乙成丹砂兩情合養為一體朱雀調運成金花孫思邈詩取金之精合石之液列為夫婦結為魂魄一體混沌兩精感激河車覆載鼎候無忒姹女氣索嬰兒聲寂紫色内逹赤芒外植骨變金植顔駐玉澤參同契河上姹女得火則飛姹女真汞汞者水銀渣也 元始天尊 靈寳隠書中極真人主人命籍九華真人主九幽之上宿對生死太元真人受天地之符度長夜之防太極真人治赤城玉洞之府司校太山死生之箓三元真人主紫微行道太霄隠書曰無上大道君治在五十五重無極大羅天中玉京之上七寳?台金床玉幾仙童玉女之所侍衞住在三十三天三界之外神仙五嶽圖曰大道天尊治太?之都玉光之川金真之郡天保之縣元明之鄉定志之裡災所不及又道尹一處太?都坐高葢天上羅三清下包三界居七瑛之房出九宮之上行神布氣造作萬物又道家稱元始天尊居玉清清微天靈寳道君居上清禹餘天太上老君居太清大赤天即化身為老子者也陶虛白真靈位業圖則謂玉清三元宮上第一中位上合虛皇道君應号元始天尊第二中位上清高聖太上玉晨?皇大道君為萬道之主第三中位太極金阙帝君姓李壬辰下教太平主第四中位太清太上老君為太清道主下臨萬民上皇太上無上大道君不知所謂老子者金阙帝君乎抑太上老君乎雷霆玉經浮黎元始天尊玉清神母元君生長子為玉清元始天尊第九子為高上神霄玉清真王長生大帝上清三尊譜錄則雲第一度師上?真明道君即元始上皇丈人第二度師無上?老即高上九天太上真王第三度師金明七真一在上清金相宮一在上清金蘭宮一在上清丹靈上宮不知所謂第二第三者即靈寳太上否大有金書複稱天寳君為大洞尊神号玉清宮靈寳君為洞?尊神号上清宮神寳君為洞神尊神号太清宮此則三清之别号也葛洪元始上真衆仙記元始天尊在玉京山經二刼下遇太元聖母經一刼一施生天皇十三頭東王公曰元陽父又生西王母後複生地皇十一頭人皇九頭玉皇諸箓說昔道君羣仙随業以補其職三善道者聖真仙也上品曰聖中品曰真下品曰仙三清之間各有正位聖登玉清真登上清仙登太清玉清有大省宮殿皇帝卿大夫上清有?都玉京七寳紫微太清有太極宮殿見太真科又八十一戒千二百善入洞天二百三十二戒二千善上靈宮萬善升玉清真靈位業圖又有玉清上元宮上左位五靈七明混生高上道君東明西華北?南朱高上虛皇道君玉清上元宮四道君玉清中元宮紫清六道君玉清下元宮高清四元君玉清中散位一十君右位紫虛高上元皇道君洞虛三元太明上皇道君太素高虛上極紫黃道君虛明紫蘭中元高上停皇道君三元上?虛皇元晨君三元四極上?虛皇元靈君三元晨中黃景虛皇元台君三元紫映輝神虛生主真元胎君玉?太皇君上皇道君玉皇道君清?道君上皇道君玉天太乙君太上虛皇道君太上玉真保皇道君?皇髙真太乙玉君高上玉帝右玉清境元始天尊為主已下道君皆得策命學道号令羣真太微天帝來受事并不與下界相闗自九宮以上太清以下高真仙官皆得朝宴焉 ?天上帝 ?帝禀天一之精于神農在位末年歲在甲午三月三日午時托胎于轸翼婁三星之次龍變梵度之天淨樂君善靈皇後孕一十四月從右脇而生生時瑞星天花異香寳光滿國地變金玉國朝劉三吾先生五龍靈應碑則雲相傳?天之氣三神當軒轅氏時震夙申此國王家王家乳母右脇瑞雲垂覆天花飛雨異香滿室年十五辭親出俗誓防妖魔至玉清紫元君授以無極上道俾之越海東歴轸翼之下訪登是山擇是山衆峰中沖高紫霄面陽者居之當契太和升舉之後五百歲被黑衣被發跣足坎離之真歸真複位鎮極北方自茲風月雷洞霄館龍宮神功顯赫靈異非常其顯應尤著者太嶽志永樂十一年五月廿五日修理大頂銅殿圓光現内有高真皂袍披髪而坐二神左右下有祥雲防之六月廿一日【缺】霄宮修理初地現五色圓光中坐天真左一将執旗右一将捧劍下有白雲擁防複見龜蛇蟠結之?八月十七日彩繪大頂殿宇天真凡五見像初現黑雲擁防左右二天神侍再現披皂袍一神捧劍導前一神侍三現一神導前一神捧印侍四現一神捧劍