隐居通議卷二十六

經史三 秦不絶儒學 秦始皇焚書坑儒遺臭萬世而莆陽鄭夾漈樵謂秦未嘗廢儒學言有證騐似亦可采其説曰陸賈秦之巨儒郦食其秦之儒生叔孫通秦時以文學召待诏博士數嵗陳勝起二世召博士諸儒生三十餘人問故皆引春秋之義以對是則秦未嘗不用儒生與經儒也況叔孫通降漢時自有弟子百餘人齊魯之風亦未嘗替故項羽既亡而魯為守節禮義之國則知秦未嘗廢儒而始皇所坑葢一時議論不合者耳夾漈又曰蕭何入鹹陽收秦律令圖書是則秦亦未嘗無書籍也其所焚者一時閑事耳世不明經者皆歸之秦火使學者不睹全書未免疑以傳疑然易固全書也何嘗見後世有明易之人哉所謂秦人焚書而書存諸儒窮經而經絶葢為此發也詩之亡篇有六乃六笙詩本自無詞書有逸篇仲尼之時已無矣皆不因秦火也自漢以來書籍至今百不存一二非秦亡之學者自亡之耳以上二論甚新 篁竹 篁竹字出漢書嚴助傳淮南王安谏用兵書中 天幸 陳止齋論有曰昔司馬子長論李将軍為将其言哀痛反覆深悲其無成至論霍去病無他美獨天幸不至乏絶予按衛青傳雲諸宿将所将士馬兵不如骠騎【即去病】骠騎所将常選然亦敢深入常與壯騎先其大将軍軍亦有天幸未嘗困絶也然而諸宿将常坐留落不遇由是骠騎日以親貴比大将軍今觀此語又似以大将軍衛青為有天幸不然則須以常與壯騎先其大将軍為句絶乃稱 骠騎日益貴舉 大将軍青日退而骠騎日益貴舉大将軍故人門下多去事骠騎辄得官爵惟任安不肻骠騎将軍為人少言不洩有氣敢任天子嘗欲教之孫呉兵法對曰顧方畧何如耳不至學古兵法天子為治第對曰匃奴未滅無以家為也由此上益重愛之貴舉二字當考 剽姚字音 去病衛青姊少兒之子也初為嫖姚校尉服防音飄搖大顔按荀恱漢紀作票鹞葢勁疾之貌票音頻妙反鹞音弋召反杜詩後出塞借