隠居通議卷十七

星移物換吾燈不斷塵?東海灰出昆明吾燈不滅鑿大昏之墉辟靈照之戸掲孤光以長存破羣迷而鹹曉使内外精粗融防一法顧不韪欤予以其言近道遂書以為記 此西園先生傅公幼安自得所作也簡嚴溫潤自成一家葢其學本于左氏故無冗長之病然諸記多弱獨此為勝非若古賦則篇篇皆佳葢人之能各擅一長雲 陳仲石志 後村集中有雲予少時讀龍泉所作陳仲石志髙雅如檀弓谷梁條暢如荀卿予至今猶不忘憶昔嘗與雲畬趙史君論水心文字止取其銘文佳而未及其志也後村翁推尊極至念不可冺因録于此識者更共評如何然不讀志亦不知銘之妙 平陽陳岩字仲石自其成童智之所開師友問學而已年進志上習通性明服所知于家而宗族慕焉信所行于裡而鄉黨賓馬意逾髙力逾下督責其身不使一日縱于慢遊也奉持其心不使一思慮雜于衺妄也訓于經講于禮者必欲周于事達于物不計事之異同時之先後也其可見者若此嗚呼仲石父之钜子弟之任兄師之?人出而從官國之修士也夫如木升而為材可掄如玉琢而為器可缫借也夫不幸年三十有五淳熙十五年十二月四日卒明年三月葬于安仁其弟崇緻其父及師之請曰願有銘夫悲哀其志立之不及于成就此師友之所以為君痛也道防久矣士不修其實職而皆以必用為貴偶不獲用為憾志立之卓祗重為累焉三代之時道嘗行矣彼家淑其道人有其善孰從而盡用之然則壽夭一也用舍一也君之自得以正其命葢有人之所不及知者銘曰防汝婦撫汝子父母之力止矣止而弗止斯石紀之 魏鶴山文集序 劉清叔澂舊居廬陵徙匡廬自号玉淵登科入仕至監簿中更台劾谪瑞州道判又谪封州嘗以文墨事信庵趙丞相借甚文名有玉淵集刋行其筆端透徹處痛醒人意第腴贍之過反傷泛濫若加揫斂之工以造簡古之味足可名世矣魏鶴山集序曰藝祖救百王之弊以道理?大一語開國以用讀書人一念厚蒼生文治彬彬三百年海内興起未艾也而文章亦無慮三變始也厭五季之萎苶而昆體出漸歸雅馴猶事組織則楊晏為之伯已而囬瀾障川斲雕反樸崇議論尚風節要以闗世教達國體為急則蘇歐擅其宗已而濓溪周子出焉其言曰道徳之不務惟文之能藝焉爾作通書着太極圖大本立矣餘力所及雖不多見味其言藹如也由是先哲輩出易?探天根西銘達仁體通鑒精纂述擊壤豪詩歌論奏王朱而講説呂範可謂和順積中英華發外矣後生接響謂性外無學其至于忘道忘藝知有語録而無古今始欲由精達粗終焉本末俱舛然則言之無文行而不逺亦豈濂溪所尚哉乂道州九嶷山虞帝廟碑銘有曰厯數有終精一不死藏其衮龍橋山故事皥颛曰帝軒轅曰皇帝賓其間匪玑即衡又曰帝車下來天風其飄長松鼔之五?九箫此等皆意到語妙 黙庵銘 忍黙平直養生四印山谷翁詩中語也其詩曰百戰百勝不如一忍萬言萬當不如一黙無可簡擇眼界平不藏秋毫心地直以此謂之四印而提之以為養生之用千峯陳文定公嘗為人作四印堂記發揮頗盡其理其後有熊生者善篆刻圖書而自号黙庵子友吳允文侍郎為作黙庵銘直以山谷之説櫽括為文雖一時戲筆而镕意鑄詞