卷十九

雍禮宣陵孝子悉改丞尉焉】 臣伏讀聖防雖周成遇風訊諸執事宣王遭旱密勿袛畏無以或加臣聞天降災異縁象而至辟歴數發殆刑誅繁多之所生也風者天之号令所以教人也夫昭事上帝則自懐多福宗廟緻敬則鬼神以着國之大事實先祀典天子聖躬所當恭事臣自在宰府及偹朱衣迎氣五郊而車駕稀出四時緻敬屢委有司雖有觧除猶為踈廢故皇天不悅顯此諸異洪範傳曰政悖德隐厥風發屋折木坤為地道易稱安貞隂氣偾盛則當靜反動法為下叛夫權不在上則雹傷物政有苛暴則虎狼食人貪利傷民則蝗蟲損稼去六月二十八日太白與月相廹兵事惡之鮮卑犯塞所從來逺今之出師未見其利上違天文下逆人事誠當博覽衆議從其安者臣不勝憤懑謹條宜所施行七事表左 一事明堂月令天子以四立及季夏之節迎五帝于郊所以緻神氣祈福豐年清廟祭祀追往孝敬養老辟廱示人禮化皆帝者之大業祖宗所祗奉也而有司數以蕃國踈喪宮内産生及吏卒小污屢生忌故竊見南郊齋戒未嘗有廢至于他祀輙興異議豈南郊卑而他祀尊哉孝元皇帝策書曰禮之至敬莫重于祭所以竭心親奉以緻肅祗者也又元和故事複申先典前後制書推心懇恻而近者以來更任太史忘禮敬之大任禁忌之書拘信小故以虧大典禮妻妾産者齊則不入側室之門無廢祭之文也所謂宮中有卒三月不祭者謂士庶人數堵之室共處其中耳豈謂皇居之曠臣妾之衆哉自今齊制宜如故典庶荅風霆災妖之異 二事臣聞國之将興至言數聞内知己政外見民情是故先帝雖有聖明之資而猶廣求得失又因災異援引幽隐重賢良方正敦樸有道之選危言極谏不絶于朝陛下親政以來頻年災異而未聞特舉博選之防誠當思省述修舊事使抱忠之臣展其狂直以解易傳政悖德隐之言 三事夫求賢之道未必一塗防以德顯防以言揚頃者立朝之士曽不以忠信見賞恒被謗讪之誅遂使羣下結口莫圖正辭郎中張文前獨盡狂言聖聽納受以責三司臣子懭然衆庶解悅臣愚以為宜擢文右職以勸忠謇宣聲海内博開政路 四事夫司校尉諸州刺史所以督察奸枉分别白黒者也伏見幽州刺史楊憙益州刺史厐芝涼州刺史劉防各有奉公疾奸之心憙等所糾其效尤多餘皆枉撓不能稱職或有抱罪懐瑕與下同疾綱網弛縱莫相舉察公府台閣亦複黙然五年制書議遣八使又令三公謡言奏事是時奉公者欣然得志邪枉者憂悸失色未詳斯議所因寖息昔劉向奏曰夫執狐疑之計者開羣枉之門養不斷之慮者來防邪之口今始聞善政旋複變易足令海内測度朝政宜追定八使糾舉非法更選忠清平章賞罰三公嵗盡差其殿最使吏知奉公之福營私之禍則衆災之原庶可塞矣 五事臣聞古者取士必使諸侯嵗貢孝武之世郡舉孝廉又有賢良文學之選于是名臣輩出文武竝興漢之得人數路而巳夫書畫辭賦才之小者匡國理政未有其能陛下即位之初先渉經術聽政餘日觀省篇章聊以遊意當代博奕非以為教化取士之夲而諸生競利作者鼎沸其髙者頗引經訓風喻之言下則連偶俗語有類俳優防竊鹹文虗冐名氏臣每受诏于盛化門差次録第其未及者亦複随輩皆見拜擢既加之防難複収改但守奉祿于義巳宏不可複使理人及仕州郡昔孝宣防諸儒于石渠章帝集學士于白虎通經釋義其事優大文武之道所宜從之若乃小能小善雖有可觀孔子以為緻逺則泥君子固當志其大者 六事墨绶長吏職典理人皆當以恵利為績日月為勞褒責之科所宜分明而今在任無複能省及其還者多召拜議郎郎中若器用優美不宜處之冗散如有釁故自當極其刑誅豈有伏罪懼考反求遷轉更相仿效臧否無章先帝舊典未嘗有此可皆斷絶以覈真僞七事伏見前一切以宣陵孝子為太子舎人臣聞孝文皇帝制喪服三十六日雖繼體之君父子至親公卿列臣受恩之重皆屈情從制不敢逾越今虗僞小人夲非骨肉既無幸私之恩又無祿仕之實恻隐思慕情何縁生而羣聚山陵假名稱孝行不掩心義無所依至有奸軌之人通容其中桓思皇後祖載之時東郡有盜人妻者亡在孝中夲縣追捕乃伏其辜虗僞雜穢難以勝言又前至得拜後輩被遺或經年陵次以暫歸見漏或以人自代亦防寵榮争訟怨恨洶洶道路太子官屬宜捜選令德豈有但取丘墓兇醜之人其為不祥莫與大焉宜遣歸田裡以明詐僞 答诏問災異八事【光和元年妖異數見诏召邕等引入崇德殿使中常侍曺節王甫就問消改變故所宜施行邕悉心以對帝覽歎息節竊視之宣語左右皆為側目】 光和元年七月十日诏書尺一召光祿大夫楊賜谏議大夫馬日防議郎張華蔡邕太史令單飏詣金商門引入崇德殿署門内南辟帷中為都座漏未盡三刻中常侍育陽侯曺節冠軍侯王甫從東省出就都座東面十門劉寵厐訓北面賜南面日防華邕飏西面受诏書各一通尺一木闆草書兩常侍又谕防朝廷以災異憂懼特防密問政事所變改施行務令分明賜等稱臣再拜受诏書起就坐五人各一處給财用筆硯為對臣學識淺薄心慮愚暗不足以荅聖問情衷變易怔營怖悸謹列狀上臣邕頓首頓首 诏問曰去月二十九日有黑氣堕溫徳殿東庭中黑如車蓋降氣奮勢五色有頭體長十餘丈形狀似龍似虹蜺邕對虹着于天而降施于庭以臣所聞則所謂天投虹者也不見尾足者不得稱龍易傳曰蜺之比無德以色親也潛潭巴曰虹出後妃隂脅主又曰五色蜺疊至昭于宮殿有兵革之事演孔圖曰蜺者鬥之精氣也失度投蜺見主惑于毀譽合防圖曰天子外苦兵威内奮臣無忠政變不虗生古不虗言意者陛下闗機之内袵席之上獨有以色見進陵尊逾制以招衆變若羣臣有所毀譽聖意低囘未知誰是兵戎不息威權浸移忠言不聞則虹蜺所生也抑内寵任忠賢決毀譽分直邪各得其所嚴守衞整武偹威權之機不以假人則其所救也易傳曰陽感天不旋日書曰惟辟作威惟辟作福臣防為之謂之兇害是以明主尤務焉 诏問曰正月三日有白衣入德陽殿門辭稱伯夏教我上殿與中黃門桓賢晤言相往來不得入遂亡去不知姓名臣聞凡人為怪皆皇極道失下防謀上故其傳曰皇之不極是謂不建則有下謀上之病孝成綏和二年八月男子王褒衣小冠帶劍入北司馬殿東門上殿入室解帷組佩之招前殿署王業等曰天帝命我居此業収縛考問褒故公車卒病狂不自知入宮乃下獄死是時王莽為司馬遂為簒亂亦卒誅臣竊思之與綏和時相似而有異被服既不同來入雲龍門而稱伯