皇文征卷之六十五
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忽大悟歎曰心性倘在軀殼何為因投清涼澗中見者驚救道人方泛泛若鳬捧腹大笑巳有物墊之而起從此遂不着衣雖嚴冬大雪赤身為常而看目間有汗簌簌若雨下人皆異之呼為赤肚子雲居十年欲訪其師北海上每至中途辄以風雨卻步又或值客要于道如是者五竟不果乃歎曰豈塵緣未凈遨師拒我邪遂轉入終南山與銅帽道人為侶銅帽者年可數百不知為何許人以戴銅帽故名又十年去泸匡廬三年始入茅山訪閻閻巳先一年屍解而與左熙之道房居焉茅山故多遊衲道士不欲自異更着衣曳履混諸衲中諸衲不能辨擋■〈扌必〉挨抌無所不為道人不為動亡何少試功行則相顧而嘻又亡何試治病病愈則又相顧而驚稍稍和南奉為師自是名益落人間四方問病者絡繹道路不遠千裡金壇于公冥修好施以德世其家先從閻所聞道人名至則為築水竹村居以奉之恭設壇場而率其家子姓羅拜為弟子至是大宗伯王先生請入留都都中上自公卿下及士氓争肅肩輿迎緻其家道人若雲若鶴随所栖止絕無揀擇尤喜為人看病不假藥餌視色行法如其師法以七為期輕者一七重者再七又重者用符咒或咽或噀起死回生捷于和緩其譚道一本無欲所授法蕩佚簡易多與吾儒通至問以仙術辄閉目搖手曰不知不知其大指謂欲未盡絕談無益耳性淡簡毫無所嗜冬夏一衲不襦不袴頂結雙樵椎各一梳每坐定辄叩齒數聲塞兌含漱漉漉而咽之巳複用手摩面用梳掠發以示學者曰乃知玄何病儒而病儒者皆玄異端也黃白彼家亦稱玄可乎軒轅問道廣成帝堯問道齧缺其治平者法萬世玄于儒何負哉餘素辟其晝不寓目茲因道人購全集一帙徐聽疏釋恍乎若失也嗟夫平叙一書解則悟真不解則悟人蓋諺悉之矣
◆支離
夏鍭
陸容
祝允明
田汝成
陳九川
○夏鍭
張風傳
△張風傳
張風天台山中農家風貌惡善為優盡得于笛能以鼻成聲用是不欲蓄其家其家固傳視焉日食于富人之館聚少年袒夜讴弄或讙沸達旦旭入無一食之儲出有終身之饋故幾邑裡之為燕會鼓音席上必有風雖不召風風固目往自得之出見富人大廬辄止廧下振管踑踞冀徹室中以曉富人小子羣走環之以入曰吾且入就食矣未嘗潔其言為不欲狀風之為人如此或以咲而賤風風曰人飽其欲誰不如我我固易盈而鄙人耳彼謂之則曰士大夫乃得而貪焉此為利其惡有紀極哉且若是而閉焉匿焉則能不失一語不見一迹以示于人齒舌至引鬼神相證設禍福應子孫以求其益嗚呼吾何故而為是也于此吾有求必以在于口吾心之未往足巳舉而加之矣放而随之不益而益章之吾是以處世而人不我貴則世固有夢而不寤者耶又曰吾持身以食于富貴之人富貴之人或以利敗有方貧錢而以植德興去其一而存者猶是也去其二而存者猶是也敗者相屬而患不及我吾常得食焉他日遇其人于道路見項而趍之其衣履不似也顧而見我自若焉曰始吾為富而有今日子以貧而守其常吾乃以後不敢輕子矣曰嘻子見晚矣雖子前日庸得乎乃今其固也吾嘗客于子子飲酒亦飲酒子持粱亦持粱吾求子不能胖我也且冠衣加于子之身而視于吾之目積谷如山金錢布地傳子而守不使子用子之身憂且勞焉子行其勞而以得食也我棄其勞而亦得食焉子食我而以其憂也我食于子而不與子之憂焉子用其名我用其實是子向也幾不見為吾賣顧猶可追而傲我邪向也吾固以目子矣而子不知則子亦夢也赤城居士曰是為夢固然矣風蓋處其地因而夢夫人風亦幸也然吾得其言而思之吾亦有夢于此而不知也世之夢多矣為之傳以告夫寐者而自取焉
○陸容
阿留傳
△阿留傳
阿留者太倉周元素家僮也性癡呆無狀而元素終畜之嘗使執灑掃終朝運帚不能潔一廬主怒之則擲帚于地曰汝善是曷煩我為元素或他出使之應門賓客雖稔熟者不能舉其名問之必曰短而肥者瘦而髯者美容姿者龍鐘而曳杖者後度不悉記則阖門拒之家蓄古尊彜鼎敦數物客至出陳之留伺客退竊叩之曰是非銅乎何黯黑若是也走取沙石就水磨滌之矮榻缺一足使留斷木之岐生者為之持斧鋸曆園中竟日及其歸出二指狀曰木枝皆上生無下向焉家人為之哄然舍前植新柳數株元素恐為鄰兒所撼使留守焉留将入飯則收而藏之其可笑事率類此元素工楷書尤善繪事一日和粉墨戲語曰汝能為是乎曰何難乎是遂使為之濃澹參亭一如素能屢試之亦無不如意者元素繇是專任之終其身不棄焉傳者曰樗栎不材。
薪者弗棄。
砂石至惡。
玉人賴焉。
蓋天地間無棄物也。
矧靈于物者獨無可取乎。
阿留癡呆無狀。
固棄材耳。
而卒以一長見試。
實元素之能容也。
今天下正直靜退之士。
每不為造命者所知。
遲鈍疏闊者。
又不為所喜。
能知而喜矣。
用之不能當材。
則廢随之。
于戲今之士胡不幸而獨留之幸哉。
○祝允明 王昌傳 △王昌傳 義興人王昌有奇力治田不以牛身犁而耕妻駕之昌一奮去去數尺或抵塍塍為之動嘗饋運昌肩舟之桅而擔焉前後堇十鐘達數百裡他舟人不知昌乃或侮昌昌曰若欲以衆懾我耶雖百人胡能為衆圭集鄰船百許人争欲擊昌昌持樯拂左右左右及拂者無弗溺者昌山行見蠅蚋紛然起叢薄間眂之有巨蛇長幾十尋昌走不竟蛇蛇将尾而寘之口昌怒捉蛇尾振之舉投空中逮地死矣途間遇抟虎者持槍戟來日弱其具都折而置之自拔巨竹削其端使廉甚水以和之火以堅之方俯偻治竹未就虎突至後昌不及運竹便以兩手搘虎兩膊又
薪者弗棄。
砂石至惡。
玉人賴焉。
蓋天地間無棄物也。
矧靈于物者獨無可取乎。
阿留癡呆無狀。
固棄材耳。
而卒以一長見試。
實元素之能容也。
今天下正直靜退之士。
每不為造命者所知。
遲鈍疏闊者。
又不為所喜。
能知而喜矣。
用之不能當材。
則廢随之。
于戲今之士胡不幸而獨留之幸哉。
○祝允明 王昌傳 △王昌傳 義興人王昌有奇力治田不以牛身犁而耕妻駕之昌一奮去去數尺或抵塍塍為之動嘗饋運昌肩舟之桅而擔焉前後堇十鐘達數百裡他舟人不知昌乃或侮昌昌曰若欲以衆懾我耶雖百人胡能為衆圭集鄰船百許人争欲擊昌昌持樯拂左右左右及拂者無弗溺者昌山行見蠅蚋紛然起叢薄間眂之有巨蛇長幾十尋昌走不竟蛇蛇将尾而寘之口昌怒捉蛇尾振之舉投空中逮地死矣途間遇抟虎者持槍戟來日弱其具都折而置之自拔巨竹削其端使廉甚水以和之火以堅之方俯偻治竹未就虎突至後昌不及運竹便以兩手搘虎兩膊又