卷六十

嗣位之後又見其英毅果斷益喜益負以為即志尚究于此一時交與之士反複輕易不撿惟仆言是是故謾論譏說畧無忌畏日就月将幾踵奇禍幸免殺身而歸而二三者又補砌所無以為真有使仆含垢于有罪者之籍與不肖之人同被驅放上辱兩朝作養之恩下累先人蠲介之業生平微志付之穢塗情苦心局不複自愛暇日偶讀皇甫規避梁冀之事與蔡雝郄九錫之書喟然歎曰彼何獨不得含垢冐污而成緻美節如此也又偶訵柳宗元傳曰即宗元有不同于叔文然親與之交而受其職任矣夫身有規雝之操而迹廁宗元于九錫之間仁人志士宜于此何如也今仆之所憂者在忽有犬馬之疾死丘壑之下不得伸其宿心原悰耳而區區官秩之事非所念慮也瑾之用事也葢嘗數以崇秩誘我矣當是時持數千金壽瑾者不能得一級而彼自區區于我我固能談笑而郄之使饕虓巇崄之人卒不敢加于我此其心與事亦雄且甚矣當朝大臣葢皆耳聞目見而熟知其然方台谏論列之際出于一時倉卒未暇差别而今則又數年矣夫伊尹之輔商也一夫之不獲則曰時予之辜仆即非賢者然豈少于商之一夫哉大臣者乃忍使之雜于孫聰曹元與雲雲之間邪故鄙人之心至此益放益巳披發嘯歌至于終身而不敢悔此非甘心為長沮桀溺之徒也公之高義曰古人内舉不避親時之可舉不可舉非仆所知也而仆之不才污穢亦非公應舉之人觀近臣者以其所為主于此使識者苟為之言則所系于公者豈細哉今仆之不可于當世者有五而甚不宜出就官職者有二性喜嫉惡而不能加詳聞人之惡辄大罵不巳今諸公皆喜明遜而陰譏此一不一翰林雖皆北面事君而勤渠閣老門下者以為賢能仆懶放畏出歲不能一造其戶此二不丁人皆好修餙文詐僞恭假直而仆喜面讦人未有不怒者此三不可士大夫不務修身法士之業而但呻吟詩文以為高業見其詩若文不能不怒故見辄有言而彼方望我以為美也我以言加之此四不可與相好者接必因其軄事加勉戒之詞多忤其所好彼或未從即拒而絕之以此親疏多怨苟複見其所愛者又不忍不告或又告之彼即又不從而仆又絕之此五不可執德不弘不能信之于人雖頗自好而當世談論之士多加诋謗自入有罪者之籍污穢終身莫能自潔使平日所立之志扃閉淪落智高芇物之上而名陷九淵之下于中夜竊自歎悔不當輕易效慕世俗科舉狥外遘此兇慝今又不儆而欲仕乎此甚不宜出者一一時同黜之人固有不幸而被污者然罪大惡極羞談于婦人女子之口尚十之九彼豈不觊幸仆出以為先容之地而當時宰執又率崇私愛而乏分别苟欲引其私人必援仆為喻是所以用仆者非必實知其為人而真明其有誣也如此則是以賢者之身而為不肖者之資矣語有曰君子非其招不往以不賢人之招招賢人如之何其可往哉今衆人雖以不肖謂仆而仆未嘗一日不以賢君子目謂巳如此自謂而人以彼謂巳葢所謂喍爾而與乞人不屑者也此甚不宜出者二明公之意特出于一時愛念之笃偶未詳究及此然言出乎口通乎心明有日月幽有鬼神此區區平素之悃可一鑒而盡者公如覺之必信其為肝膈之實慨然憐我體我矣會公甚難既會又複匆匆□□請益而又不能迎候敝邑此甚負公也□□有以恕之乎臨紙惘然春和伏惟保順幸 ○楊慎 答重慶太守劉嵩陽書 △答重慶太守劉嵩陽書 走之仰止足下久矣所傳聞于永昌張愈光者尤悉癸卯之秋愈光北上走則暫歸約同谒執事于渝此彥會也張以病不困行走以獻歲甲之鼌路貫貴治竟逢其違匆匆勿勿留手筆付馬生以答前疑區區拳拳未蒇芇一童永昌來乃辱賜洫栉豐踰千言始則善誘之泰甚中則相知之巳深末複相期之極摯走雖耄昏敢忘酬旃下走賦質愚戅天禀倔強不能以過情接物虛言定交獨重欽下風憬睠高躅繄有繇矣自昔文人類略細謹仰高明則濯纓清冷牽絲壁立不依禾絹不谒黃■〈扁瓜〉不近氷峰此固鄙人之沃聞镂膺者也迩者霸儒創為新學削經刬史驅儒歸禅緣其作俑急于鳴俦俾其易入而一時奔名走譽者自叩胸臆叵以驚人彪彩罔克自售靡然從之紛其盈矣蜉蝣撼樹謂遊夏為支離聚蚊成雷以舒雄為小伎豪傑之士陷溺實繁執事則獨複不染特立無缁此又鄙人之沃聞镂膺者也走少而多疾長也無奇然竊有狂談異于俗論謂詩歌至杜陵而暢然詩之衰飒實自杜始經學至朱子而明然經之拘晦實自朱始是非杜朱之罪也玩瓶中之牡丹看擔上之桃李效之者之罪也夫鸾辂生于椎輪龍舟起于落葉山則原于覆篑江則原于濫觞今也譬則乞丐沾其剩馥殘膏猶之瞽史誦其墜言衍說何惑乎道之日蕪而文之日下也竊不自揆欲訓诂卓句求朱子以前六經永言緣情效杜陵以上四始斐然之志确乎不移而影頹吳泉昏及趙蔭迹類愚公力疲誇父矣朿發以還頗厭進取幸茲荒戍瑟居得以息黥補刖固惟千鈞之弩一發不鹄則可永謝焉複效枉矢飛流■〈口篙〉箭妄鳴乎故無甯效昔人放于酒放于賞物且又文有仗境生情詩或托物起興如崔延伯每臨陣則召田僧起為壯士歌宋子京修史使麗豎■〈難上灬下〉椽燭吳元中起草令遠山磨隃縻是或一道也走豈能執鞭古人亦聊以耗壯心遣餘年若所謂老颠欲裂風景不自洗磨者良亦有之不知我者不可聞此言知我者不可不聞此言尊谕托忘譏忌之教則豈敢當也然借以逃寸尺之負俗斯則受贶諒厚不敢文過末複以見志垂載為朂此叔達汲王無功盛心也愈益不敢承焉壯膏之炷欲燼遊岱之魂将至捧誦良書深負德愛爾馬生辱不鄙後進置之文翁石室然下走之私不獨為一人淑惟渝為郡當蜀之半士子之質冀有可以升君子之堂者亦恐染于新學流之枯禅将至擿埴索塗不特黃茅白葦耳矣回其狂瀾是在海若俾石室之風移渝城之境油雲普覆時雨澍沾馬生其乘韋之先乎敢并及之 ○白悅 與友人論門第書 △與友人論門第書 悅聞古語曰闾巷之人非附青雲之士烏能砥行立名哉今不谷方尊介石之貞以定情營職曷敢辄僣踰攀附以求彰行名也第道路傳言頌者當路諸賢大夫曆論曹郎謬及不谷獨緣門第頗切譏評悅聞之愧悚熏心每自顧而增慨亟欲為知巳一吐露其生平夫姓氏流傳各有攸緻粵自先世甲科綿聯曆仕累朝莫不靖共匪懈策勳當時生死蒙恩襲耀邑裡又家庭訓誨謙讓相承薦紳先生同朝同寅同舉科第者世締交好友誼無虧薄言眷念故寒門姓氏自不容隐理則宜然非若江南富盛巨族久積厚施廣交遠附流張名譽者比也竊念悅少孤罹苦諸難備嘗勵志修進不事家人生産飄零跋涉擇友親師夫以人情揆悅豈好勞之士而惡逸之人哉誠恐志行無成家聲是隕死無以報先人于地下故聞人有一德可法則者每辄輕千裡忍饑寒讓衣食求教益以圖自樹期不後于常人耳胡可因門第虛稱而不廉核夫人之實行将例視曰公卿之後哉槩而論之此誠難矣夫父子兄弟至親愛也而不能保其皆賢也于越夷貊至疏遠也未必其無善類也今以世家流裔而獨嚴訾議悅誠私心為先臣痛恨之且自先人背棄門祚衰薄舊業凋殘惟是一二伯叔兄弟勉守田廬飽暖無求若鄙人者雖弗至于饑寒然丁奴畎畝之入尚不足家食終歲之供顧乃誤為殷厚而疑之豈卿相之後将皆不得為才賢丈夫耶嗟乎嗟乎疑則欵矣悅複何言悅又何求獨不忍先康伩之子孫不為當時君子之所取信而令空虛門第受鄙俗殷厚之誣此悅所以中心激烈而增慨也值今奉使西涼将适萬裡歸期尚遐含垢懷慚無以自暴竊恐嫉忌之口益滋當路者之疑媒蘖形影之言遂成铄金銷骨之毀故拾塵掇蜂殺人墜井雖古之仁聖慈孝賢人間之讒邪亦不能相保信東斷斷無疑也況孤立無與如不谷者又安能與智術之士角談鋒以自表而求勝哉夫悅不谷誠知足知止知命分人也有知巳者或知之也執事者有不予言是信請試咨之渭厓泾野諸君子諒亦不廢其公心 ○孫存 上霍兀厓宗伯書 △上霍兀厓宗伯書 日蒙手翰以所與泾野先生寅清之暇商确古今之正論諄諄訓誘某何人斯與聞斯教夫泾野醇乎醇者也夫子強哉矯者也以泾野之醇與夫子之矯陶镕變化于大聖之域發之而為論議措之而為事業必灼知乎善惡之幾而擇守乎時措之宜自不至于賢智之過矣而豈愚不肖如某者所能贊一詞哉頃以門下辭受之嚴僅市婺之朋酒以獻而适得敗者遂使夫子有感于以名取人之難焉嗟乎某獨不類是耶若以言獻安知非婺之敗酒乎然是酒之初市于蘭也價甚廉其不市僞明矣而顧若此則中途所與同處者熏蒸之你敗之也嗟乎士修于家而獻于天子之庭其所與同處者可不慎乎是酒也必一敗一不敗今偶酌其敗者遂并其不敗者棄之母乃未盡酒之情乎果然則天下多棄物而瑜皆得以瑕掩矣縱使二酒俱敗而蘭産之正味則不敗也他日更取其味之正者不敗以氣之惡者而酌之則可以薦神明酢賓客而奚遽以一敗遂擯不使前乎使當其方敗而改作之否則别用之或以為酸酰或以滌藥物或以濟道暍未甘委之溝壑也存不幸實類于是夫道之中也猶酒之有正味也賢智之過則酒之酽而過于正味者也愚不肖之不及則酒之漓而失其正味者也書曰若作酒醴爾惟曲蘖蘖多則甘好善之深者似之曲多則苦惡惡之嚴者似之以某觀于夫子其酒之苦者乎苦口者利于病惟量之大者能受之泾野其酒之旨者乎亠燕而醉于心則量之小者皆受之矣若以泾野之蘖與夫子之曲損益适中以釀之則甘苦調而人皆知酒之正味矣古人有體道之言有知道之言某不能釀酒而能知酒之正味伏惟舍其前日之敗許今所市之真取而酌之則酷暑之氣可敵嚴寒之天可溫而和氣可緻無妄之疾勿藥有喜矣若夫投之江以醉三軍賜之食馬者可以化暴而為忠良助又其餘事耳 ○張治道 答薛君采書 △答薛君采書 治道白君采足下治道僻在千裡遠惠德音把玩數日有踰骨肉窮達異路親疏匪乖又自感矣切恠情懇意違未盡相知在他人則面受陽諾不複論其可否仆于足下豈容緘哩仆略而陳之惟足下擇焉來音以仕事相勉呼其北上且曰君子之道苶在不可行也此誠君子濟物之心友朋忠告之良道也然仆無約矢降城之功豈敢為離人蹈海之事祗以負性孤獨持行狷介不能與一世同其可否故脫绶秉镵避毀離憎以自全耳豈有如足下所言者耶且事有所獨知不可一一與人告然又終不敢隐于君子之側者亦悅巳為容之意也惟足下亮察之昔仆為秀才時饬操勵躬動期古人舉足蹈孔庭發言淩孟轲自謂蕭韓之事不為仲産之功不足立也讵意各試功為辄遭口語養譽招讒砥行速議仕事如此尚複容心吾今而後可以知矣昔仆為令時凡所施為冐不顧身竊見世之從仕者曲行随俗以養可枉巳順上以保譽心甚恠之執廉守介以立功躭善從直以違衆心甚樂之故去嫌逐好養獨戾同欲使中道不廢流俗不興行也豈意志未酬而怨巳随行未立而謗毀巳至使立功之心不興遯世之情轉放昔讀載記見閉門踰垣之事以為一節之褊行非君子濟世之弘規自今觀之誠超世之見盡理之行非後人所能到也來書又曰流俗是非終有辨晳之日是則固然靜言思