卷五十六

率一歲數至翁還城虎送之江上入山而去比将至虎複來家人呼為小豹每見虎來其妾喜曰小豹來主且至速為具飯語未畢翁巳在門矣至則随翁帖帖寝處冬寒卧翁足上以覆暖之竟翁去複入山如是以為常翁初以肉飼之稍稍與米飯故會昌人言郭義官飯虎鎮守官聞欲見之虎至庭咆哮庭中人盡仆翁亟将虎去後數十年虎暴死翁亦尋卒嘉靖癸醜翁孫惠為昆山主簿為予言此又言歲大旱禱雨不應衆強翁書表焚之有神憑童子怒曰今歲不應有雨柰何令郭義官來今則不得不雨頃之澍雨大降然翁平日為人誠樸無異術也予嘗論之以為物之鸷者莫如虎而變化莫如龍古之人嘗有以豢之而佛老之書所稱異物多奇惟學者以為誕妄不道然予以為人與人同類其相戾有不勝其異者至其理之極雖夷狄禽獸無所不同子思曰喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和緻中和天地位焉萬物育焉學者知之郭義官事至不可知嗚呼惟其不可知而後可以極其理之所至也 ◆疏 林兆恩 ○林兆恩 告天疏 △告天疏 誓志度世倡明三教臣兆恩謹疏臣得聞三教之旨直欲倡而大之使天下萬世盡知世間則有世間法出世間則有出世間法教雖有三道則惟一而立本而入門而極則次其後先而力行之亦不為悖此乃臣兆恩設科度世一點之真心也非敢為鑿空臆議自欺欺人夫亦有所受之也臣兆恩每以三教之旨必能信之人人而無疑即當道貴顯亦必有信之者或有召見古不敢往而有來請見者亦當分庭為禮求無愧于古之孔孟又豈敢以一毫非義加乎其身而為孔孟一大罪人耶臣兆恩嘗竊聞之人皆可以為堯舜故無分于貧富貴賤以至于智愚賢不肖其天命之性則本善也欲為儒則儒以吾心之有一孔子在也欲為道則道以吾心之有一老子在也欲為釋則釋以吾心之有一釋迦在也必欲倡而大之使天下萬世皆能盡知儒教人倫日用以立本也皆能盡知道教修身煉性以入門也皆能盡知釋教虛空本體以極則也而後臣度世一點真心始慰矣然此非有大力量不能為巳不惟是非不足以貳其心而利害亦且不足以易其操然後可為也不惟利害不足以易其操亦且死生不足以變其節然後可為也故将軍無必死之志固不足以統百萬之師而匹夫有求生之心亦不足以守狥身之道今臣兆恩發大誓志以倡明三教于天下萬世者亦巳審矣豈其死生可得而奪之也而又況于利害是非之細者乎夫臣兆恩特卑微一布衣爾然亦不能不賴天地神祗之所夾持護佑使臣兆恩能得無畏法力不為是非利害死生稍動念則是臣兆恩得巳荷天地神祗無邊功德生死不敢忘也為此具疏不胖悚栗之至 ◆上梁文 倪謙 羅洪先 ○倪謙 應天府學門上梁文 △應天府學門上梁文 應天為京兆之大府儒學乃首善之名區枕秦淮而引清溪風氣于茲融結左锺阜而右聚寶山形相向拱迎梵塔淩空卓東南之文筆江潮通海湧朝夕之詞源是宜庠序之侓興雅稱衣冠之萃止前修侈靡古迹留奇宋學士之聯句金舂泉題玉兔吳皇象之斷碑鼎峙号紀赤烏英俊來遊進其德而修其業師儒樂育誦其詩而讀其書深究濂洛關閩之傳上沂禹湯文武之道共沐菁莪化雨皆成樸棫良材濟濟多士之克生落落名賢之疊出月宮攀桂雲路跨鳌魁京闱而冠甲科文章追班楊董賈登台省而榮斧衮政事邁韓範富歐際文運之大亨仰先聖之遺澤惟是廟堂之空闊夙恢門阙之峥嵘棂星居朱鳥之中離火當文明之運茲焉取象偉矣開祥柰何風雨之震淩遂緻材木之摧腐不有改作曷聳觀瞻茲者恭遇府尹魯公府丞白公台郡儒宗毘陵宦族斯文山鬥善類棟梁顧此一門之當為欲圖千古之不朽撤其撓棟易以貞珉府推王公既協謀經始于前府判宋公複互力贊成于後掌教耆碩克符厥志分訓諸彥各罄乃心士希賢賢希聖聖希天予何人也窮則變變則通通則久吾豈匏哉相與效修泮之魯侯不惜召剖璞之荊卞乃感地不愛寶嶽則效靈琬琰出乎昆崗瓊瑤臻乎泮水斷來山骨全無斧鑿留行移至雲根有帶峯巒餘潤斷鳌足以立四極巍然數仞之高表杏壇而啟重扉浩若千金之費崇素王之廟貌飾夫子之宮牆雲漢昭回上擎天而下鎮地樞軸旋轉辟則幹而阖則坤壁立閑吾道之大防矻峙障回瀾之砥柱精黉改色逢掖增輝從古所無迄今始見任使風吹日炙管教地久天長十年百年千萬年垂衍無窮大書特書不一書揄揚罔既念我昔為遊歌之所可于侯無贊頌之詞請激昂工匠之歌敷唱兒郎之偉 梁之東泮池春水禹門通好待一聲雷奮蟄錦鱗個個化蒼龍 梁之西雲路攀蟾信有梯禮樂丹墀期射策胸中文氣吐虹霓 梁之南四書六籍貴沉酣占卻鳌頭春宴處恩波新賜淺拖藍 梁之北燦燦三台星拱極人才培養賴賢侯要使公卿從此出 梁之上門阙重輝新氣象于昭默佑在天靈此去俱堪登輔相 梁之下弦誦洋洋宣教化席珍待聘應時需美玉良金無定價伏願上梁之後學顔志尹家稷人臯歲拔真才接武賓興之選朝多名宦比肩進士之科鳳凰台來今日之鳳凰龍虎榜集盛時之龍虎蘊明體适用之學輔弼朝廷收緻君澤民之功翊扶社稷儒風丕振聖道益尊 ○羅洪先 新居上梁文 △新居上梁