卷五十

請孟子為學科又幾于知道者及讀唐書則曰黃巢人關以為翰林學士朱子綱目亦書之驚曰襲美乃至是耶讀其文未嘗不悲其志壯其詞惜其遭時之不幸也守之不固也而以為恨曾不得與王維鄭虔為伍一日覽陸務觀渭南集曰襲美晚遯吳越死焉有子光業為吳越相四世孫公弼在慶曆間名士也方吳越時中原隔絕乃有妄人造謗謂襲美隳節巢賊宋景文喜取小說人正史公弼書欲辨之于朝不及而卒尹師魯皮子良墓志亦雲曾祖日休避廣明之難徙籍會稽及錢氏王其地遂依之官太常博士贈禮部尚書則其事益信矣于乎襲美千載之冤至是始雪矣不獨雪襲美之冤亦以雪吾儒之恥也曰南部新書亦載巢令日休作谶語有褁頭三屈律之語遂為所害何耶此亦傳聞之語也然亦可見其不屈于賊矣曰後之為史則何如曰所聞異詞所傳異聞信以傳信疑以傳疑此春秋之法也 △王鴻儒 題陳止齋夷門歌後 題陳止齋夷門歌後 陳止齋作夷門歌送王修德赴阙言眉山金陵不相容而關洛亦複互诋緻有戎馬夷門之禍予讀之不覺失聲大駭若如止齋言則金入中原非王呂章蔡之罪乃陳蘇等之罪也初荊公行新法雖神宗末年亦深悔之蘇氏兄弟論谏為生民計也今乃以不相容為言是直以公道為私意矣且程張實無互相诋攻之事若以洛黨蜀黨為言是非曲直姑置勿論試以二公平生觀之其所以啟召邊釁者為何事非惟伊川無之東坡亦無之也且雖有洛蜀二黨之分實無相攻之事至崇甯初而程蘇俱入黨人之碑謂金虜入侵為二黨相攻之罪不亦誣乎謝疊山為蘇詩序曰川洛交毀自陷其師小人剝君子夷狄盜中原二公亦不虞禍至此極是疊山私意或有未融而有此言可也若止齋于熙豐崇宣未遠王呂章蔡之故接于睹記而立論若此豈不惜哉其後元虞伯生着吳草廬行狀謂為朱子之學者日以增盛曾不足少救俗學利欲之禍而宋遂亡矣則是亦以亡國之罪歸之朱子而秦韓史賈之徒邈無與矣然朱子卒于甯宗慶元六年後七十七年而宋亡草廬卒于文宗至順二年後三十六年而元亡何耶況前後年數悠促頗縣其議論識見與止齋無異何程之不幸一至此耶昔孔辟鄉願孟子辨楊墨程子排釋氏朱子攻二蘇皆為斯道計其揆一也今止齋末章乃欲邪正是非混并雜揉如陳同甫金鈤銅鐵攪為一鍋镕而用之之說聖賢之學豈其若是哉 ○行誼 梁潛 楊士奇 王直 △梁潛 題劉州判墓銘後 題劉州判墓銘後 泰和劉君仲啟前吏部尚書槎翁之從予也尚書公雖接物和同而中情極簡重少可許然獨愛仲啟仲啟判陝州時以事逮至京事不白公即為廷白之仲啟少負奇氣好持弓乘馬嘗群獵窮山中遇猛虎獨前格殺之心以此自壯既而折節讀書從尚書公及其弟東園先生講學稍就砥砺而其才益振施之于政沛然也然人常稱仲啟在州時一事雲州治舊有邵公祠祠有恠嘗夜見女奴四人各麗服持一燭而出雲郡公也不敢近仲啟知其恠從祠旁搜之得二老狐殺之俄又見池蓮色鮮豔殊常即命拔去之池水為之赤恠遂以息葢州人道其事其家僮輿隸亦雲翰林庶吉士餘學夔又為之傳甚悉于乎亦異哉春秋左氏所記恠異事甚衆後世未免譏左氏之好恠孔子不語恠豈以其易惑而難知也老子又以謂至治之世其鬼不神然則使前此治陝州者其賢如仲啟恠且不作矣仲啟既甚英偉又得尚書公昆弟振育之其為治必有異績惜州人不知之獨傳此異事事之異者固足以動人耳目獨不知仲啟于此偶然耳可稱道不在此也仲啟之孫鯉舉于鄉而來示予以山東按察佥事晏彥文先生所為仲啟墓銘讀千此有慨焉因題而識之 △楊士奇 書伊蒿子傳後 書伊蒿子傳後 永樂中朝廷初建北京作宮殿百工所用一賦于民而分命京官督辦于郡邑是時将命者能務公戒私不貪黩厲民者殆十之一二而能視為當然不自矜衒名譽者葢百之一二焉此非審于義而笃行有素者不能于時吾得刑部主事嚴本志道其百之一二者欤志道奉命在太平府時奉命督辦于太平者非一人公館不能容則分寓僧寺寓寺亦非一人而僧獨禮重志道曰君子人也一日民有懷白金數十兩詣寺賂他督辦者而誤詣志道既見民驚愕失措欲引去不能志道詢之具以實對志道即日徙寓學舍寺僧初莫知其繇自疑有所失禮而見遠也懇留之且謝過志道笑曰吾欲就儒者談耳既絕口不自言人莫或知者志道竣事去懷百金者乃顯言其事一府之人歎曰君子哉嚴君君子哉嚴君時督辦後期者例罰工作志道不忍急責民或曰獨不慮罰工乎曰吾巳辦之葢先寓書其子鬻田為工作費後監察禦史尹崇高太平還語餘其事繼數遇太平士人語其事加悉餘以告刑部侍郎張公公曰志道言行皆儒者且其明法律得古人精意于今鮮比餘時侍仁廟監國南京嘗閑暇顧問京官之賢者餘以志道對暨仁廟嗣統褒勑群臣于志道有操履之潔之語葢上知之有素也初餘求識志道未得來北京因段時舉始識之其後一再往還方圖托晚歲之契而志道引疾南歸矣間得張宗海胡敏德周恂如所為伊蒿子傳讀之歎服不巳敬附此于後以補傳之阙雲 △王直 題汪景房沈籍事後 題汪景房沈籍事後 予讀元翰林修撰張子長所書汪君景房事又識景房之裔孫秉心而信仁人之澤之遠也葢仁者天之道也君子以仁存心斯不媿于天則天之佑之有窮哉當錢氏納土時為其臣者孰無去就利害之思得早入朝以自托幸矣況奉圖籍納土之臣其階于榮顯可必也景房獨存愛人之心不忍其複困于重賦遂去其籍甯自棄于貧賤而使十三州之人得輕稅之利其心之仁如此豈非天之所佑哉宜子孫之久而盛也古者十一而稅軍國之用量入為出而上下皆足後世費用無經故往往加稅加稅而又不足則暴征橫斂以繼之民困無聊于是卒亂以亡書曰民為邦本本固邦甯果能節用而愛人則豈有亂與亡哉錢氏賦重民困有亡之道雖不納土勢亦不長其自歸于宋也乃天哀其人不使重困于兵革而錢氏因以成歸德之名葢幸也淛之輕稅雖成于王方贽然使其故籍尚存方贽亦莫如之何自是以來民享其樂利百三十四年高宗立國于此民思戴之又百五十年而後亡葢繇祖宗德澤在人而此乃其大者也推本而論之景房之功豈細哉子孫之久而盛葢宜也嗚呼後之仕者有欲為宇文融皇甫鏄之徒其尚監于茲矣 皇明文征卷五十