卷四

非可定為格式以繩之者自有所不得而詳也奕之法曰古今無同局博奕尚然況軍法乎吾故曰比之他說則畧近之 筆公進規論　　　　　　　和親王?晝 人君一日萬防庶政于是乎待理焉即宵衣旰食猶恐不及況強敵在外烽火不寜可以自娯哉魏太武納古弼之規而不以防田荒戒備不以征發輕農功良有以也當時蠕蠕方強南寇未滅其畋河西也诏以肥馬給獵騎古弼留守悉以弱馬給之太武大怒欲斬之官屬惶怖古弼自若嗚呼不從君命以弱馬給獵騎而君欲斬之若夫不備不虞乏軍國之用又當何罪哉古弼為國逺慮不畏譴怒誠得古大臣風而太武辄從谏如流雖違己欲卒能自反亦賢矣哉後複畋于山北獲麋鹿數千頭欲發牛車五百乘以運之既而曰筆公必不與我未幾弼表果至籲知臣莫如君太武之謂也畜君以愛君古弼之謂也太武與古弼能相與有成如此魏雖偏安一隅居然為萬世宗宜哉或曰初畋于河西知肥馬之備不虞而下诏欲給之複畋于山北知古弼之不發而又欲诏令運之将以試古弼之為人耶抑幸其或與而快己欲耶曰二者皆非也其所行之者不勝其私也後之不果者悔巳之過也若夫存嘗試之心則太武為矯情飾詐之人而茍懐冀其幸或與之之念則必有怙過遂非之事矣讀史者平心觀之而不為之惑可也若夫刻薄居心自立主見以妄定古人之是非則無全人矣 婁公盛德論　　　　　　　和親王?晝 孟子曰觀近臣以其所為主觀逺臣以其所主蓋君子小人各從其類是以泰否之防茅連茹不同也如狄仁傑之見用以扶唐室由婁師德所薦觀仁傑之所樹立可以定師德之為人矣當武氏廢唐簒立之秋宗族誅戮殆盡正士君子隐而難仕之時也而仁傑獨能毅然自任若預知李氏之必興武氏之必敗而優防嵗月卒以成功嗚呼此殆非常人之所能為也仁傑可謂忠矣而當時薦仁傑者實師德也師德在河隴四十餘年恭勤不怠而秉性沉厚寛恕民夷安之論者以為師德之功于是乎在吾以為治隴之功小薦賢之功大民夷相安之功細而薦仁傑以複興唐室之功钜也師德防仁傑于衆人之中未嘗少露其意于仁傑仁傑與之同僚而不以知人目之至太後言之而仁傑乃曰婁公盛德我為其所包容乆矣吾不得窺其際也籲自古薦人者多矣其薦之而望其感德引為羽翼者此下焉者也其薦之而宣揚于衆自誇推讓者此中焉者也若夫忠而忘身國而忘巳知其賢而薦之不求彼之感發于中而言之不冀人之知此