卷首八

年冬有司具奏大成殿上梁前二日慶雲見于曲阜合詞稱瑞朕以天人感應理固不爽而誠敬微忱讵能邀 上帝 先師之垂鑒用是祗将祀事倍增試額俾普天率土被聖人之徳化者同心感慶庶足以廣教澤而答嘉庥而撫躬警勉恒朝夕凜凜焉朕嘗謂帝王之尊聖尊其道也尊其道貴行其道居行道之位而能擴充光大逹之政令修齊治平得其要紀綱法度合其宜禮樂文章備其盛舉凡聖道之未行于當時者悉行于後世雖去聖乆逺而心源相接不啻親授于一堂之上黙證于千載之前如是欽崇褒顯悉由于中心之誠服而治化日盛聖道斯尊且夫聖人之道一天道也天以牖民之責屬之聖人删定贊修代天宣教彛倫敦叙禮法彰明後之帝王奉其道以治世師承罔斁資益良多然則尊天尊聖理原合一今茲之崇禮至聖正所以欽若 昊天而于修建廟庭之重典有不至誠至敬者哉朕勤求上理宵旰孜孜冀以仰述 皇考之鴻谟丕揚 先師之厚澤爰敬推上天笃生聖人與聖人承天立教垂憲奕世之意勒文碑石以昭示臣民于無極而系以辭曰 天心覺世聖治承天治法道法聖聖相傳三五之隆以道緻治峻徳?昭豐功逺被聞知續統 至聖挺生中天複旦文教昌明經緯三才陶融萬象體具中和功侔參兩表揚六籍程式五常如會滄海若揭秋陽惟我 皇考聰明睿智苞蘊圖書滙宗洙泗徳與聖合禮為道崇升堂容肅過裡恩隆緒缵朕躬勤圖紹述至訓煌煌箴銘宥密惟皇建極惟聖時中古今雖邈心理攸同作帝王師與天地配開辟一人神靈如在奕奕新廟輝映尼防金絲在禦車服盈堂煥乎天文五雲示慶錫祜者天承庥者 聖敢雲瑞應鑒厥微誠普祈洪贶永福編氓文治光華日星晶麗木铎揚聲垂億萬世 惠濟廟碑文 永定河古所稱桑幹河出太原經馬邑合雁雲諸水奔注畿南發源既髙滙流甚衆厥性激湍數徙善潰康熙三十七年我 皇考聖祖仁皇帝親臨指授疏之方新河既潴遂慶安瀾爰錫嘉名永昭底定立廟蘆溝橋北題額建碑奎文炳耀河神之封實自此始朕缵紹鴻基加意河務設官發帑深籌疏築之宜比年以來永定河安流順軌無沖蕩之虞民居樂業嵗獲有秋豈惟人事之克修實賴神功之贊佑念石景山據河上遊捍禦宜亟爰命相擇善地作新廟以妥神朕弟和碩怡賢親王躬往營度得地厐村之西鼎建斯廟長河西繞而南萦峰嶺北纡而左骛控制形勝負山臨流殿宇崇嚴規制宏敞防以佛閣界以缭垣經始于雍正七年冬逾一年役竣複以蘆溝神廟 皇考聖迹所在載加崇飾丹雘維新并增建傑閣翼如煥如稱朕敬神惠民之意爰賜廟名曰惠濟勒文貞珉以紀其事詩稱懐柔百神及河喬嶽河之有神備載祀典況永定為畿輔之名川靈應夙着田疇廬舍繡錯郊圻其得安耕鑿而樂盈甯者胥仰荷 皇考方略之昭垂而 明神顯靈黙相孚佑蒸黎邀福孔多宜加崇敬今茲十裡内廟貌相望防修秩祀尚其妥侑歆飨俾斯民康阜乂安以?我國家無疆之慶豈惟朕承茲惠贶我皇考平成之駿烈實嘉賴焉 朝陽門至通州石道碑文 自朝陽門至通州四十裡為國東門孔道凡正供輸将匪頒诏糈由通州逹京師者悉遵是路潞河為萬國朝宗之地四海九州嵗緻百貨千樯萬艘輻辏雲集商賈行旅梯山航海而至者車毂織絡相望于道蓋倉庾之都會而水陸之沖逵也雖平治之令以時舉行而輪蹄經涉嵗月滋乆地勢漸窪又時雨既降積雪初融之後停注泥淖有一車之蹶需數十人之力以資牽挽者矣朕心轸念爰命所司相度鸠工起窪為髙建脩石路計長五千五百八十八丈有竒寛二丈兩旁土道各寛一丈五尺長亦如之其由通州新城舊城至各倉門及東西?河兩道亦皆建脩石路共計長一千五十餘丈廣一丈二尺及一丈五尺不等費帑金三十四萬三千四百八十四兩有竒經始于雍正七年八月至雍正八年五月告竣有司請為文以紀其事嘗稽周禮地官司徒令野脩道遂師巡其道脩鄭锷疏曰道路以通往來之途使賔至如歸亦脩文徳以來逺人之意禮月令季春之月命司空巡行國邑周視原野開通道路毋有障塞典籍所垂凡體國經野之政至備具也朕臨禦以來詳求治理早夜孜孜惟恐不逮近而郊圻逺而郡邑即遐陬僻壌之區其有闗于利濟民物者莫不因地制宜以次脩舉是役也逺師古聖王之良法羙意而斟酌乆逺一勞永逸良用欣慰庶使遵是路者瞻周道之蕩平正直鹹慶同軌之盛治焉爰志其嵗月而勒諸石雲 高家堰碑文 黃河為運道民生所闗而治河以淮刷沙為要髙家堰者所以束全淮之水并力北趨以入河河得清淮則沙不積而流益暢故考河道于東南以髙堰為淮黃之闗鍵淮自中州挾汝颍渦汴諸水滙注于洪澤一湖蕩激潆洄浩渺