卷首四

行道之聖得位以綏猷有明道之聖立言以垂憲此正學所以常明人心所以不冺也粵稽徃緒仰溯前徽堯舜禹湯文武逹而在上兼君師之寄行道之聖人也孔子不得位窮而在下秉删述之權明道之聖人也行道者勲業炳于一朝明道者敎思周于百世堯舜文武之後不有孔子則學術紛淆仁義湮塞斯道之失傳也久矣後之人而欲探二帝三王之心法以為治國平天下之凖其奚所取衷焉然則孔子之為萬古一人也審矣朕巡省東國谒祀阙裡景企滋深敬摛筆而為之贊曰 清濁有氣剛柔有質聖人防之人極以立行着習察舍道莫由惟皇建極惟後綏猷作君作師垂統萬古曰惟堯舜禹湯文武五百餘嵗至聖挺生聲金振玉集厥大成序書删詩定禮正樂既窮象系亦嚴筆削上紹徃緒下示來型道不終晦秩然大經百家紛纭殊途異趣日月無逾羮牆可晤孔子之道惟中與庸此心此理千聖所同孔子之徳仁義中正秉彛之好根本天性庶防夙夜朂哉令圖溯源洙泗景躅唐虞載歴庭除式觀禮器濡毫仰贊心焉遐企百世而上以聖為歸百世而下以聖為師非師夫子惟師于道統天禦世惟道為寳泰山巗巗東海泱泱牆髙萬仞夫子之堂孰窺其藩孰尋其徑道不逺人克念作聖 石鼓贊【有序】 朕釋奠先師扵國學觀石鼓于廟門之兩庑緬懐周宣迄今二千餘年而中興之烈岐陽之搜俯仰如昨魯壁汲冡缺有間矣此文此石獨煥然與日月争光是三代法物之僅存者也今列在太學實斯文之盛嘗尋繹榻夲推詳其遺義有防于心焉乃為贊曰 猗欤周宣缵緒文武一時從臣方叔召虎搜于岐陽陳列斨弩镌功告成伐石作鼓以歌以銘載規載矩豈備考擊緻煩蒙瞽鼓鼙思将義葢有取歴二千年铄日蝕土蝌蚪失傳剝落誰補車攻馬同麀鹿麌麌晨星缺月完句可數天門詄蕩岐山翔舞軒颉是班鐘王敢伍陳在泮宮設于廊庑是切是磋匪擊匪拊橋門觀禮如對簋簠庶防文治再見三古 箴 講官箴 予企至道覃思簡編朝夕讨習禮茂講筵詩人有雲顯示徳行啓沃惟賢庶防金鏡爾列詞苑峩峩在廷細旃廣廈論史談經體之行之朕躬是力載獻載替爾職宜饬母務説母茍雷同毋缪扵正毋悖厥中在昔大儒稱先則古臯防是師言規行矩誼貴翼勵先正其心爾茍勿欺吐詞足欽讵曰名義可以塗飾讵曰聖賢可以蠡測關閩濂洛炳矣心傳撰述大防庠序宗焉用昭儒修用?敎澤爾其勉茲尚無攸斁 台省箴 台省之設言責斯専寄以耳目甯取具員通眀無滞公正無偏黨援宜化畛域宜捐洞逹政體斯曰能賢古昔诤臣風規凜然訏谟谠論垂光簡編朕每覽繹如鑒在懸居是官者表裡方直精白乃心充廣其識國計民生臧否黜陟凡所敷陳敬将悃愊風霜之任以懲奸慝抟擊之威以儆貪墨毋摭細務茍塞言職母紛成憲妄逞胸臆書思入告當