卷一百九十九

容樂以采蘩五節二正故其射令奏王夏驺虞在大司樂帥瞽而歌射節在太師使射者持弓矢審固其容體比于禮其節比于樂而不專于主皮也先王擇士封侯蓋由于此雖本在戡敵實寓大政也周衰禮廢尚主皮之射而不知有禮樂天子之制無聞其所存者特諸侯大射儀而已可不惜哉孔子所以譏之曰射不主皮古之道也宋武帝重陽日出項羽戲馬台射北齊上巳日帝常服詣射所升堂而坐皇太子及羣臣即席登歌進酒行爵帝 入便殿更衣以出骅【阙】　　　　　　　　　帝射既畢還禦坐射挂侯又畢羣臣乃射五埒至季秋大射帝服禦七寶辇射七埒唐制帝射宮則張熊侯射觀于射宮則張麋侯皆去殿九十步大樂令設宮架之樂鼓吹令設十二按于殿庭若遊宴射則不陳樂架上巳重陽日并賜百寮射大抵沿襲宋齊故事許景先駁之以謂鳴镝亂下率以苟獲為利以偶中為能非有五善之容三侯之禮也不亦宜乎聖朝淳化中太祖有意大射命有司草定其禮羣臣朝谒如元防儀酒三行有司請賜王公以次射侍中稱制可皇帝改服武弁射于殿上布七埒于殿下王公以次射設樂架于東西廂熊虎等侯并圖冠冕表着之位以進帝覽而善之謂宰臣曰俟弭兵當行此禮方今誠講祖宗之意行之追複成周之制以習禮樂以觀盛徳則内順治外無敵功成而天下安矣 鄉射 鄉射之禮所以仁鄉黨也故周鄉射之制地官鄉大夫各掌其鄉之政正月之吉受法于司徒退而以鄉射之禮五物詢衆庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰興舞而其詳見于儀禮劉琨在新都時敎授生徒每春秋飨射常備列典儀以素木匏葉為爼豆桑弧蒿矢以射免首晉庾亮征西行鄉射之禮洋洋然有洙泗之風焉然則鄉射合樂大射則否何也韋元成曰鄉本無樂故合樂嵗時所以合和百姓以同其意也至諸侯當有樂傳曰諸侯不釋架明用無時也君臣朝廷固當有之矣必須合樂而後合故不言合樂于義或然戴聖曰鄉射至而合樂者質也大射人君之禮儀多故不合樂失之矣大射鐘人以鐘鼓奏陔夏鄉射以鼓奏陔夏以君尊故有鐘鼓大夫士卑特用鼓也王射以驺虞大夫士鄉射亦以驺虞者鄉射之詢衆庶亦欲官備于天子故也 類上帝　　宜大社 造宗廟　　祃征地 先王之享上帝豈徒緻恭敬以文之哉凡以盡吾仁義而已蓋類者仁之善宜者義之适上帝陽祀也仁則陽之徳而已太社陰祀也義則陰之徳而已以義祀社謂之宜以仁祀帝謂之類不亦宜乎周官肆師類造上帝則為位太祝六祈一曰類二曰造太師造于祖類上帝大防同造于廟禮記天子将出征類于上帝宜