卷一百九十三

先王司尊?凡四時之間祀追享朝享蓋肆祼獻饋食在時享之上追享朝享間于時享之間古者防除朝廟合羣祖而祭之故祫謂之朝享而以饋食為主猶生時之有食也以合羣祖為不足又推其祖之所自出故禘謂之追享而以肆祼獻為主猶生時之有飨也自此五年而再盛祭三年一祫又二年一禘傳曰三年一祫五年一禘是也宗廟之祭以禘祫為大禘祫之樂以九變為盛禮曰凡樂以黃鐘為宮大呂為角太蔟為征應鐘為羽路鼓路鼗陰竹之管龍門之琴瑟九徳之歌九防之舞于宗廟之中奏之若樂九變則人鬼可得而禮是也禘祫之禮神既以九防九變之樂則其享之也又兼六代之樂而緻之記所謂備其禮樂不過是矣孰謂禘祫之禮有小大之辨哉唐制天子親奉及有司攝事皆備宮架鄭康成禘祫志曰祫用六代之樂而禘則四代而下必無降神之樂不知奚據而雲聖朝之制行祫禮而廢禘禮又乘輿不親奉祀而有司以登歌卒事自餘諸後廟祠之真宗親享元徳皇太後廟诏施登歌仁宗親享奉慈廟具宮架設文舞不設武舞又以大防易镈鐘之制臣恐非所以尊祖所自出揄?先烈而褒崇之也又況三嵗一禘五嵗一祫未應古禮其可不厘正之邪【禘以禘昭穆之尊卑必于四月以其陽上陰下有尊卑之義也祫以合羣祖必于十月以其萬物歸根有合本之義也國朝景徳中孫奭上言立冬祀黑帝配帝以下不設席尊不加羃望自今祠祭設犧樽以獻神山罍以飲福诏太常詳定李宗谔上言按郊祀緣天地日月五方帝九宮并席以藳稭餘以莞唐制天地日月社稷五方加褥又天地以下樽罍凡樽加勺羃并依奭奏】 諸侯祫祭 軒架 大夫時祭　判架 士時祭 特架 先王制禮必合諸天道是以日祭象日月祭象月時享象時三年之祫象閏五年之禘象再閏故儀禮曰學士大夫知尊祖矣諸侯及其太祖天子及其始祖之所自出大傳曰禮不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之諸侯及其太祖大夫有事省于其君于祫及其高祖是學士大夫知尊祖而已有時祭而無祫諸侯及其太祖而已有祫而無禘大夫有事省于其君然後有祫則周公有大勲勞省于成王然後有禘明堂位曰成王命魯公也世祀周公以天子禮樂是以魯君季夏六月以禘禮祀周公于太廟升歌清廟下管象朱幹玉戚冕而舞大武皮弁素積禓而舞大夏則宮架之樂施于周公廟可也施于羣公廟則僭矣郊特牲曰諸侯之宮架祭以白牡擊玉磬朱幹設?冕而舞大武諸侯之僭禮也豈謂是欤由是觀之諸侯祫祭不過用軒架大夫時祭不過用判架士不過用特架爾【聖朝天聖中王欽若奏祫者合也宗廟之禮每三年權遷神主出廟室就前楹祭以象大宗子有収族合食之義】 樂書卷一百九十三