卷一百八十九

五王公已下拜掃其間或用樂或不用樂凡各視禮為之節文而已聖朝景德中诏夏至祭皇地祗孟冬祭神州地祗二社臘祭太稷春秋二仲祭九宮貴神春秋二分朝日夕月臘蠟百神立春祀青帝立夏祀赤帝季夏王季祀黃帝立秋祀白帝立冬祀黑帝凡二十四祭并用樂焉其它祭或當【此下原阙二頁】 乗輿國門外作胡部 【古賓夷樂作于國門右辟内阙　　四夷之意也】 鐵拍闆　方響　方響　方響　方響　方響　方響　方響　方響　舞歌　卧筝　琵琶　羌?　小橫吹　長鳴角　鞉牢　羯鼓　拍鼓　舞歌　卧筝　琵琶　羌?　小橫吹　長鳴角　鞉牢　羯鼓　拍鼓　舞歌　匏琴　蘆管　胡蘆管　大橫吹　胡缶　銅铙　銅钲　答臘鼓　舞歌　匏琴　蘆管　胡蘆管　大橫吹　胡缶　銅铙　銅钲　答臘鼓　韎師歌　箜篌　觱篥　埒竽　大胡笳　王蠡　銅钹　銅鼓　都昙鼓　旄人歌　箜篌　觱篥　埒竽　大胡笳　玉蠡　銅钹　銅鼓　都昙鼓　舞歌　搊筝　頌箫　胡篪　小胡笳　中鳴角　齊鼓　擔鼓　毛贠鼓　舞歌　搊筝　頌箫　胡篪　小胡笳　中鳴角　齊鼓　擔鼓　毛贠鼓　舞鐵拍闆　方響　方響　方響　方響　方響　方響　方響　方響　舞周頌昊天有成命郊祀天地也周官大宗伯以禋祀祀昊天上帝大司樂以六律六同五聲八音六舞大合樂以緻鬼神示又曰凡樂圜鐘為宮黃鐘為角太蔟為徴姑洗為羽靁鼓靁鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至于地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣古者祀天之禮衆矣而莫盛于冬至莫大于圜丘以其祀及于昊天上帝而百神舉矣故其降神之樂宜主以帝所世之方及其格也大合六代之樂文之以五聲播之以八音而配以祖焉在易豫所謂先王作樂崇德殷薦之上帝以配祖考是也唐祖孝孫以十二月律各順其月旋相為宮制十二和之樂合三十一曲八十四調祭圜丘以黃鐘為宮尚溺于七音六十律之失也至張文収始改用圜鐘為宮之制庶乎複古矣然周禮圜丘方澤之祭酌而不祼舞而不歌所以尊天地也合六代之樂而舞之所以盛其禮也後世天地之祭升歌于壇上用時王之舞而不及六樂甚者至于席用八彩樂用玉女豈知先王禮樂之制哉若夫商人尚聲樂三阕然後迎牲滌蕩其聲所以诏告于天地之間又與周六變之樂異矣臣竊觀唐凡郊廟祭享祀前二日太樂令設宮架之樂于壇廟南中壝之外其陳宮架之法東方西方磬虡起北鐘虡次之南方北方磬虡起西鐘虡次之設十二镈鐘于編架間各依辰位植雷鼔于北架之