卷一百七十二

欽定四庫全書 樂書卷一百七十二 宋　陳?　撰 樂圖論 雅部 舞 聖朝樂舞　　　廟室樂舞　　　舞人聖朝樂舞 聖朝建隆之初窦俨首議更周樂舞之名以崇徳舞為文徳之舞象成舞為武功之舞權籍教坊及開封府樂戶子弟充之冠服用唐舊制而已太祖皇帝乾元殿朝羣臣更詣大明殿上夀诏用文徳武功之舞然郊廟殿廷同制其容綴未稱朝廷揖遜之意故和岘建言宜先奏文舞焉殿廷所用文舞宜為盛徳升聞之舞取舜受堯禅?徳升聞之義也舞工用百二十人八佾之數判為八列列十六工皆着履執拂服袴褶冠進賢二工執五采纛引之文容變數略仿舊儀次奏武舞宜為天下大定之舞取武王一戎衣而天下大定之義也舞工亦凖文舞之數被金甲持防二工執五色旗引之一變象六師舉二變象上黨平三變象維?定四變象荊湖複五變象卭蜀來六變象師還振旅至于铙铎雅相錞鼗并舞舞工冠服仍舊而已太宗淳化中岘弟防複奏昔改殿庭二舞以光太祖功烈今亦應更定舞名其舊用盛徳升聞冝更名化成天下之舞取易稱化成天下之義也天下大定更名威加海内之舞取漢高帝為威加四海之歌也蓋其舞亦六變焉一變象講武二變象漳泉歸三變象杭越朝四變象殄并汾五變象清銀夏六變象兵還振旅每變樂一曲而已诏從之和岘弟兄可謂善因時而造者真宗又诏殿廷二舞複用幹徳舊名祥符中崇奉玉清昭應宮等諸祠每乗輿薦獻并作備樂别号文舞曰發祥流慶之舞武舞曰降真觀徳之舞又因太宗裁萬國朝天之曲造同和之舞裁平晉之曲造定功之舞郊廟并奏之天聖中孫奭進言太常雅樂郊廟酌獻上用登歌不作文舞亞獻又不作武舞止奏正安而已于是劉筠等議自是宗廟酌獻複用文舞武舞工先入以須亞獻而亞獻終獻并舞正安之曲郊祀天地與宗廟既異廟室各有稱頌功徳故文舞迎神之後各奏逐室之舞郊祀降神奏高安之曲文舞已作及皇帝酌泛齊惟登歌奏禧安之樂而舞綴不作亞獻終獻用武舞焉明道中冬至皇帝率羣臣于文徳殿莊獻明肅皇太後行上夀之禮設宮縣進厚徳無疆之文舞四海會同之武舞各三變而罷由此觀之文武并用長乆之道也豈不信哉 廟室樂舞 聖朝建隆初窦俨實始建議更周樂名以崇徳為文徳之舞以象成為武功之舞至于祖宗廟室樂舞之名未嘗不各稱功徳之實而形容之矣是故僖祖文獻睿和皇帝室曰大善之舞順祖惠元睿明皇帝