卷一百四十七
關燈
小
中
大
防時嘗詣到仲舉仲舉時獨坐聞箫鼓聲有頃帝至仲舉異之是知箫鼔之樂帝王所擅豈其吉祥亦兆于此欤
唐李沖所傳之箫凡二十三管雖制作不同亦一時之制也豈惑于郭璞大箫之説邪
洞冥記帝常夕東望有青雲焉俄見雙鹄集于台上有頃化為神女舞于台下握鳳管之箫舞落霞之琴歌清吳春波之曲亦鄰于怪矣
吹箫
一人執規十手自員一人吹箫長短皆應故君乎上而善吹者漢之靈帝也臣乎下而善吹者伍子胥周勃之徒也至于箫史吹之而雀鶴自至馬先生善之而木人作使其精妙蓋有如此者矣白虎通曰箫者中呂之氣也易説曰夏至之樂補以箫春秋説曰夏至作樂間以箫笙然則箫為中呂之氣夏至之音豈不信哉月令仲夏之月令樂師均管箫亦此意也
劉熙釋名曰籥躍也氣躍而出也古者取夘地之竹以為籥春分之音萬物振躍而出也然三漏之籥所以通中聲先王之樂也七漏之籥所以備二變世俗之樂也聶崇義禮圖所?并今太常所用者三孔而已豈亦得先王之制欤
劉熙釋名曰箎啼也聲從孔出如嬰兒啼聲也廣雅曰箎以竹為之長尺四寸有六孔前一後四頭一月令仲夏之月調箎蓋調之使和故也洞冥記所謂吹霜條之箎亦豈過是東觀漢記明帝幸南陽舊宅作雅樂奏鹿鳴用埙箎和之以娛嘉賓信乎一時之和樂也齊書載世祖作伎樂于南康有絲而無管俄聞空中有箎聲調節相應一何怪哉
吹箎
禮言吹箎掌之笙師詩言吹箎主之仲氏則箎亦笙類而仲氏以況中聲出焉先王之雅樂也故後世推善吹者前有伍子胥後有朝雲而已洛陽伽藍記述後魏河間王琛有朝雲者善吹箎能為團扇歌隴上聲及琛為秦州刺史屢讨叛羌不勝因令朝雲吹之羌人聞者皆感泣而降故秦語曰快馬健兒不如老妪吹箎信乎樂之感人如此苟以之移風易俗天下胡為而不甯哉古史考曰古有箎尚矣蘇成公善箎而記者因以為作誤也或謂暴辛公所造益無據矣舊志以箎為管是不知箎春分之音而管十二月之音也
樂書卷一百四十七
