卷一百十八

欽定四庫全書 樂書卷一百十八 宋　陳?　撰 樂圖論 雅部 八音【革之屬下】 鼔論　　　朔鼔　　　?鼓 應鼔　　　鼙鼔　　　魯鼔 薛鼔　　　咢 鼔論 雷積陽氣而後成聲蟲待雷聲而後啓蟄先王之為鼔其冒之也必以啟蟄之日其伐之也必為冬至之音蓋冬至之節五隂用事而一陽複焉啟蟄之日三隂用事而三陽泰焉以一陽之器冒于三陽之時其聲象雷其形象天其于樂象君故凡鼔琴瑟鼔鐘鼔磬鼔柷鼔敔鼔簧鼔缶皆謂鼔以鼔無當于五聲五聲不得不和故也傳曰鼔所以檢樂為羣音之長是鼔為五聲之君五聲又以中聲為君故鼔大而短則其聲疾而短聞小而長則其聲舒而逺聞然則大而不短小而不長則其聲必适舒疾之節其聞必适短逺之衷一防歸中聲而已鼔之為用豈不大矣哉以之祀天神曰雷以之祭地隻曰靈以之享人鬼曰路鼔軍事則為鼖鼔役事則為鼛鼔金奏則為晉以至引之而為?應之而為應始之而為朔警之而為鼜執之而為提卑之而為鼙兆之而為鼗其所以和之節之止之通之又不過錞铙镯铎焉然則先王之為樂也節矣蓋樂之作也用雅部之鼔先王之樂也用胡部之鼔四夷之樂也用俗部之鼔則世俗之樂而已世俗之樂孟子之所深辟四夷之樂先王陳之于門外以示逺人來服而不以夷樂亂華音也蓋四夷之樂陳于國門之外可也唐明皇雖通音律尤善羯鼔而宋璟相之不知師用雅樂以革君心之非反善腰鼔羯鼔深論制作之法使其君聞而悅之夫豈知周公之于成王作六樂禁四聲以善其心之意哉唐之賢相稱于前者不過房杜聞于後者不過姚宋然文皇有興禮樂之問而房杜不能對明皇有喜夷樂之心而宋璟又從而道之終唐之世典章文物雖号為至盛然卒于昬亂而後已無禮樂以文之故也彼哉彼哉亦焉用彼相為哉今大鼔冬至之音也風俗通謂鼔者春分之音萬物皆鼔甲而出故謂之鼔其言不經君子不取也 周官小師凡小樂事鼓?儀禮大射一建鼓在其南東鼓朔鼙在其北有瞽詩曰應田縣鼓先儒以田為?則朔鼙皆小鼓也以其引鼓故曰?以其始鼓故曰朔儀禮有朔無?周禮有?無朔互備故也然鼓?小師之職而大師非不與也特令奏之而已後世樂府有左鼙右應之鼓設而不擊用四散鼓在縣四隅擊以為節不合儀禮之制革而正之可也?亦作?一名鞞 禮器曰縣鼓在西應鼓