卷一百十四

用四清之過也儀鐘十四簴用正倍七音之過也 後周樂縣 後周長孫紹逺謂樂以八為數時裴正上書以為大舜欲聞七始周武爰創七音特林鐘作黃鐘以為正調之首诏與紹逺詳議遂定以八數焉後武帝讀史書見武王克商而作七始又欲廢八縣七并除黃鐘正宮用林鐘為調首紹逺複奏曰天子縣八肇自先民詳諸經義又無廢八之典且黃鐘為君天子正位今欲廢之未見其可後帝終廢七音屬紹逺遘疾慮有司遽損樂器乃與樂部齊植言之要之廢八縣七非也廢七縣八亦非也折之聖經惟縣十二為合古制矣 隋樂縣 隋初宮縣四面面各二簴通十二镈為二十簴各一員建鼔四員歌琴瑟箫築筝搊筝卧箜侯小琵琶面各十人在編磬下笙竽長笛橫笛箫筚篥篪壎面各八人在編鐘下舞各八佾宮縣筍簴金五博山飾以流蘇植羽其樂器應漆者天地之神皆朱宗廟殿庭加五色漆畫天神縣内加雷鼔地加靈鼔宗廟加路鼔殿庭不加鼔縣工皆平巾帻朱連裳後牛洪等更定其制襲後周故事用七正七倍合為十四長孫紹逺援國語書傳七律七始之説并據一言之也梁武帝加以濁倍三七而同為簴後魏公孫崇設鐘磬正倍參縣之洪等并以為非而據周官縣鐘磬堵肆編縣二八之文并引樂緯宮為君商為臣君臣皆尊各置一副故加十四而架十六又參用儀禮及大傳為宮架陳布之法北方南面應鐘起西磬次之黃鐘次之林鐘次之大呂次之皆東陳一建鼔在其東東方西向太蔟起北磬次之夾鐘次之鐘次姑洗次之皆南陳一建鼔在其東南鼔南方北向中呂起東鐘次之蕤賓次之磬次之林鐘次之皆西陳一建鼔在其西西鼔西方東向夷則起南鐘次之南呂次之磬次之無射次之皆北陳一建鼔在其北西鼔若大射則撤北面而加钲鼔祭天雷鼔祭地靈鼔宗廟路鼔各有鞉焉儀禮宮架四面設镈鐘十二簴各依辰位甲丙庚壬之位設鐘乙丁辛癸之位陳磬共二十簴宗廟殿庭郊丘及社用之植建鼔于四隅以象二十四氣依月為均四箱同作取詩毛公傳四架皆同之義也每镈鐘建鼔别一工鐘磬簴别一工歌工二執節工一每磬簴琴瑟筝築别一工每鐘簴竽笙箫笛埙箎别一工縣内柷在東敔在西别一工高祖時宮架樂