卷一百八
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欽定四庫全書
樂書卷一百八
宋 陳? 撰
樂圖論
雅部
八音
八音位 八音次
金 石 土 革
絲 匏 竹 木
八音位
先王作樂莫不文之以五聲播之以八音故列琴瑟于南列管于東南列磬于西北列鐘于北所以正其位也記曰列其琴瑟管磬鐘鼔如此然琴瑟絲音也與瓦同于尚宮管竹音也與匏同于利制鼔革音也與木同于一聲磬石音也鐘金音也故舉絲以見瓦舉竹以見匏舉革以見木而五聲八音具矣後聖有作為樂如此其備則蒉桴而土鼔雖鄙樸而不足尚然先王必存而不廢者貴本始之意也
八音次
周官大師掌六律六同以合隂陽之聲皆播之以八音先金石而土革次之先絲木而匏竹次之八者之序也國語曰鑄之金磨之石繋之絲木越之匏竹節之鼓而行之以遂八風太元曰防割竹革木土金繋石彈絲以和天下掜拟之八風八音所以掜拟八風而遂之八風所以從律而不失先後之序故其論次亦因之而已
一曰金
金生于土而别于土其卦則兊其方則西其時則秋其風阊阖其聲尚羽其音則铿立秋之氣也先王作樂用之以為金奏焉周官鐘師掌金奏镈師掌金奏之鼔鼔人掌四金之音聲孟子曰金聲是也金奏之樂未甞不用鼔特謂之金者以金為主故也禮曰内金示和也又曰入門而金作示情也國語曰金奏肆夏莊子曰金石有聲不考不鳴則奏金而鳴之内以示情外以示和音之實也
二曰石
石之為物堅實而不動其卦則幹其時則秋冬之交其方則西北之維其風不周其聲尚角其音則辨立冬之氣也先王作樂擊之以為磬之屬焉蓋金石之樂其聲未嘗不相應故莊子曰金石有聲不考不鳴國語曰金石以動之唐李真以車铎而得徴音之石則其相應可知矣三代之樂既壞于秦漢漢至成帝時尚未有金石之樂及晉武破符堅之
