卷九十二

欽定四庫全書 樂書卷九十二 宋　陳?　撰 孟子訓義 梁惠 齊宣王見孟子于雪宮王曰賢者亦有此樂乎孟子對曰有人不得則非其上矣不得而非其上者非也為民上而不與民同樂者亦非也樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂樂以天下憂以天下然而不王者未之有也齊宣王之于國外有遊畋之囿内有雪宮之樂遊畋之囿則專利而已非與民同利也雪宮之樂則獨樂而已非與民同樂也故有為人下者不得是樂而非其上則為不知命為人上者有是樂而弗與民同則為不知義義命所在則是義命所去則非今王茍知獨樂為非而憂樂與民同則在下者亦将以君事為憂樂而不非其上矣以易求之比則樂民之樂而下至于順從師則憂民之憂而民至于從之是憂樂施報之効也故推樂民之樂而樂以天下特憂民之憂而憂以天下則天下雖廣風俗同而如一家中國雖大心徳同而如一人萬邦孰不向之以為方下民孰不往之以為王哉文王樂以天下而庶民子來宣王憂以天下而百姓見憂如此而已周官膳夫掌王之膳羞侑食及徹于造皆以樂特天地之烖荒紮之變邦之大故然後去樂焉古之王者無終食之間忘憂樂于天下況欲王而與天下同憂樂邪始有憂樂以民卒乎憂樂以天下與孔子所謂修已以安人繼之修己以安百姓同意若夫不知務此而欲長處雪宮之樂難矣哉梁王疑賢者不樂台沼故曰賢者亦樂此乎齊王疑賢者無雪宮之樂曰賢者亦有此樂乎 方命虐民飲食若流流連荒亡為諸侯憂從流下而忘反謂之流從流上而忘反謂之連從獸無厭謂之荒樂酒無厭謂之亡先王無流連之樂荒亡之行惟君所行也 凡物員則行方則止行則順止則逆方命則逆而不行之謂也今夫遊豫有事補助有政先王之命也景公逆先王之命而不行無補助之政以恤民有師行糧食以虐民飲食無節至于若流流連荒亡至于無度斯固不足為諸侯之度适贻彼憂而已蓋順流而下以忘反則其樂無所要宿故謂之流遡流而上以忘反則其樂莫知紀極故謂之連此遊于佚者也從獸無