卷七十八
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日月星辰之防帝喾又吹笭展管則管為樂器其來尚矣至周而大備教之于小師播之于瞽蒙吹之于笙師辨其聲用則孤竹以禮天神孫竹以禮地陰竹以禮人鬼凡各從其聲類故也管或作筦詩曰磬筦将将是也或作琯傳稱白玉琯是也廣雅曰管象箫長八尺圍寸八孔無厎豈以後世之制為言欤
鼗鼓
鼓所以作樂者也鼗所以兆奏鼓者也天道兆于北方其于卦為坎其于音為革則鼗鼓冬至之音堂下之樂也爾雅大鼓謂之麻以其聲大而散故也小者謂之料以其聲小而迷故也月令修鼗鞞世紀帝喾命倕作鼗鞞大謂之鞞而與麻同小謂之鼗而與料同則鼗鼗一也以之作樂為鼔作已而為□則鼓□一也周人辨其聲用雷鼓雷鼗以樂天神靈鼓靈鼗以樂地路鼓路鼗以樂人鬼鼓人掌教其鼓而不及鼗儀禮大射鼗倚于頌磬西纮而不及鼓互備故也先儒以鼓為春分之音鼗為震之氣是不知坎音革之意也
合止柷敔
周官小師掌教播鼗柷敔周頌有瞽亦曰鼗磬柷圉蓋堂下樂器以竹為本以木為末則管者本也柷敔者末也柷之為器方二尺四寸深一尺八寸陰始于二四終于八十陰數四八而以陽一主之所以作樂則于衆樂先之而已非能成之也有兄之道焉敔之為器狀類伏虎者西方之陰物也背有二十七鉏铻者三九之數也栎之長尺十之數也陽成于三變于九而以陰十勝之所以止樂則樂能以反為文非特不至于流而失已有足禁過者焉書曰戛擊禮曰楷擊樂記曰聖人作為椌楬荀卿曰鞉柷拊椌楬似萬物蓋柷敔以椌楬為體椌楬以戛楷擊為用也爾雅曰所以鼓柷為之籈則柷以合樂而作之必鼓之欲其止者戒之于蚤也敔以節樂而止之必鼓之欲其籈者潔之于後也今夫樂出于虛故其作之也虡必欲虛控必欲空琴必用桐拊必用糠皆以虛為本也及其止則歸于實焉此敔所以為伏虎之形欤然則樂之張陳戛擊必于堂上柷敔必于堂下何耶曰柷敔器也戛擊所以作器也器則卑而在下作器者尊而在上貴賤之等也堂上之樂象廟朝之治堂下之樂象萬物之治荀卿以堂下之鞉柷椌楬為似萬物則是以堂下之拊亦似之誤矣今夫柷椌一物而異名荀卿離而二之亦誤矣
樂書卷七十八
