卷五十九

于工者以工在則賓屈也燕禮工歌笙入間歌合樂與鄉飲同其所異者特遂歌爾然則燕禮行君臣之義鄉飲明長防之序在國則君臣在鄉則長防其義一也樂之同也不【阙】 【阙】 飨訓恭儉以緻義故詩曰鐘鼓既設一朝【阙】 故也燕示慈惠以緻仁故燕禮以飲則無【阙】 則無筭樂緻仁故也 賓醉北面坐取其薦脯以降奏陔賓所執脯以【阙】于門【阙】霤遂出 周禮鐘師以鐘鼓奏陔夏鄉飲鄉射大射燕禮皆【阙】出奏陔蓋陔夏之樂先王所以示戒也詩之南陔【阙】孝子相戒以養書之禹谟述禹九夏之樂而以戒之用威俾勿壊終焉則賓出春陔以示戒以反為文【阙】也賓用所執脯以賜鐘人者以燕之所樂在樂而樂之始作在鐘故持以賜之然有鐘未嘗無鼓言鐘則鼓可知矣以鐘鼔奏陔堂下之樂非堂上之樂也 若以樂納賓則賓及庭奏肆夏賓拜酒主人荅拜而樂阕公【阙】受爵而奏肆夏公卒爵【阙】人升受爵以下而樂 阕升歌鹿鳴下管新宮笙入三【阙】　　　　若舞則勺古之燕禮與卿燕則大夫為【阙】 燕禮言若舞則勺而已内則十三舞勺成童無象二十舞大夏君燕其臣與四方之賓則升歌鹿鳴下管 新宮而舞勺燕禮輕故也兩【阙】　　　　　　　管 象武夏籥序興飨禮故重【阙】　　　　　　　　飨禮則謂之大焉新宮之詩無所經見【阙】　之逸詩欤射有貍首燕有新宮其義一也然則兩君相見之禮入門而縣興肆夏不預焉是諸侯之樂不敢抗于天子而此奏肆夏何也曰飨以恭儉為主其禮嚴故不及肆夏燕以慈惠為主其禮恕故進取肆夏無嫌也 君與射則為下射?朱【阙】樂作而後就物小臣以巾授矢稍屬不以樂志既發則小臣受弓以授弓人 君與士射則為下射降尊以就卑也君樂作而後就物優尊以異卑也君不搢矢故授以小臣君之于物不可徒執故借以巾不以樂志則不必比于樂也既發則小臣受弓授弓則不必執也 若與四方之賓燕媵爵曰臣受賜矣臣請贊執爵者相者對曰吾子無自辱焉有房中之樂 四方之賓燕而有房中之樂所以緻愛也毛氏釋詩以招我由房為房中之樂又謂?歌周南召南而不用鐘磬之節後夫人之所諷誦以事君子也蓋周南召南後夫人之事而漢房中樂乃夫人所作則?歌周南召南之說理固然也闗雎之詩曰鐘鼓樂之周禮教燕樂以磬師則房中之樂非不用鐘磬也鄭氏言不用鐘磬又言教以磬師是自惑也賈公彥曰房中樂以祭祀則有鐘磬不知奚據而雲 樂書卷五十九