卷五十一

使小者也應猶鷹之應物因其聲而應之也雅猶佳而且順放淫邪而正之也笙師之教祴樂有舂以相之牍以殺之應以應之雅以正之确乎鄭衛不能亂也儀禮鄉飲賔出奏陔鄉射賔興奏陔燕禮大射賔醉奏陔先儒以陔為械則陔械字殊而義一其示戒一也九夏以此終而行禮亦至是終焉豈書所謂勸之以九歌俾勿壊之意欤 凡祭祀飨射共其鐘笙之樂燕樂亦如之 天子防諸侯卿大夫士之射必飾以禮樂諸侯之射必先行燕禮卿大夫士之射必先行鄉飲禮故大射樂人宿縣于阼階東笙磬西面其南笙鐘其南鑮皆南陳鄉射笙入立于縣中西面乃合樂周南闗雎葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋而歌笙間不與焉鄉飲酒笙入堂下磬南北面立燕禮笙入立于縣中乃間歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有台笙由儀即是推之燕射之禮均用鐘笙之樂則祭祀與飨用之亦可類見矣凡祭祀飨射與燕而笙師共鐘笙之樂者蓋笙師揔而合于上府史胥徒之類共供之于下儀禮所謂笙一人豈笙師欤所謂衆笙豈府史胥徒之類欤爾雅曰大笙謂之巢小者謂之和鄉射記曰三笙一和而成聲和非笙無以倡始笙非和無以成聲笙必入于縣中者以有鐘磬之縣而笙獨處中與之相應故也磬師有笙磬之樂笙師有鐘笙之樂相與聨事合治故也後世以竽笙巢笙和笙為三笙失之逺矣 大喪廞其樂器及葬奉而藏之大旅則陳之 笙師之于樂器大喪則廞之而不作以不聽樂故也及葬奉而藏之以葬也者藏故也大旅則陳之馔處而已不必涖縣故也 镈師 镈師掌金奏之鼓 周人名官多以小見大故镈師掌金奏之鼓謂之镈師猶守廟祧謂之守祧典同律謂之典同也今夫細鈞有鐘無镈昭其大也大鈞無鐘甚大有镈鳴其細也細鈞角徴也必和之以大故有鐘無镈大鈞宮商也必和之以細故有镈則镈小鐘也晉語左氏鄭伯嘉納魯之寳镈晉人賂魯侯歌鐘二肆及其镈韋昭杜預皆以為小鐘言歌鐘及其镈則镈小鐘大可知鐘師掌金奏則大鐘也镈師掌金奏則小鐘也鄭康成曰镈如鐘而大孫炎郭璞釋爾雅大鐘謂之镛镛亦名鑮不亦失小大之辨乎許慎曰镈淳于之屬所以應鐘磬也于理或然鐘師掌金奏之鼓蓋有金而無鼓不足以作樂故鼓人掌六鼔四金之音聲而晉鼓鼓金奏居一焉然則镈師掌金奏之鼓豈晉鼓欤 樂書卷五十一