卷四十三

建國禁其淫聲過聲兇聲慢聲 昔顔淵問為邦孔子對以樂則韶舞放鄭聲之淫者蓋樂聲有四慢則不肅不若兇之不善兇則不善不若過之不中過則不中不若淫之不正為邦以禮樂為急樂以放鄭聲為先故建國所禁之聲其序如此樂記曰凡奸聲感人而逆氣應之逆氣成象而淫樂興焉正聲感人而順氣應之順氣成象而和樂興焉淫樂則多哇之鄭也和樂則中正之雅也先王建國不先禁淫樂則鄭聲得以亂雅矣古之人将欲?善必先遏惡将欲存誠必先閑邪意亦類此然禮樂之道同歸故曲禮論安民之禮以毋不敬為先周官論建國之樂以禁四聲為先 大防涖廞樂器及葬藏樂器亦如之 古者居防以哀為主而葬亦如之故哭則不歌哀則不樂人情之常也大防涖廞樂器及葬而藏亦如之因人情為之節文故也防禮之于樂器涖之在大司樂帥之在大師而小師則與之而已大師不言樂器葬奉而藏之以笙師見之也 樂師 樂師掌國學之政以教國子小舞 學記曰家有塾黨有庠術有序所謂設庠序以教于邑也國有學所謂立大學以教于國也蓋有【阙】邦國學之政則三國而已大司樂掌成均【阙】 建國之學政則成均者國學也建國之學政【阙】之學【阙】　焉以成均之法治建國之學【阙】　諸侯【阙】 為學【阙】此則政教一于天子【阙】 凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有幹舞有人舞【阙】 樂射舞蹈則舞者蹈【阙】 也一于動容而已帗【阙】 大司樂見之也或言【阙】而【阙】之或【阙】 也羽舞籥師鼓羽籥之舞是也皇舞舞師以舞旱暵是也旄舞旄人所教之舞是也幹舞司幹授舞器是也人舞所謂手舞足蹈是也記曰樂者非謂?歌幹揚也樂之末節也故童子舞之又曰十有三年舞勺成童舞象二十舞大夏古之教國子以六舞而幹舞居一焉以幹?為童子之舞則以幹舞之類教國子小舞不亦宜乎記曰比音而樂之及幹戚羽旄謂之樂又曰幹戚旄狄以舞之皆先幹戚後羽旄與樂師之序不同者教人則先文後武故先羽旄與大司樂教國子以六舞同意作樂則先武後文故先幹戚與夏書舞幹羽于兩階同意言羽又言狄者内司服掌後之六服袆衣揄狄阙狄袆衣缋翚狄于衣爾雅謂素質五色皆備成章者也揄狄缋揄狄于衣爾雅謂青質五色皆備成章者也所謂羽者豈翚狄揄狄之羽欤狄言體羽言用其實一也 樂書卷四十三