卷三十二

或援琴而成聲或登木而托音其所問及樂者子貢而已豈子貢逹于詩仲尼嘗恱而進之欤然子貢知問而不知樂子夏知樂而不能忘知而忘之者其回也欤子貢問樂有其目而亡其辭不過若詩之南陔崇丘書之藁饫淚作周禮之司祿司空論語之問王知道皆阙文爾學者置而勿論可也 雜記 父有服宮中子不與于樂母有服聲聞焉不舉樂妻有服不舉樂于其側大功将至辟琴瑟小功至不絶樂父生我者也尊而不親故父有服宮中子不得與于聞樂況舉樂乎母鞠我者也親而不尊故母有服不得以舉樂雖聲聞焉可也妻齊我者也敵體而已故妻有服不舉樂于其側雖不于其側舉之可也是人子有服于母其情殺于父而于妻又殺于母也樂不止于琴瑟而琴瑟特常禦者而已曲禮曰君子無故不徹琴瑟大功之親有服其将至則為有故矣雖辟琴瑟可也未至則不必辟琴瑟矣小功之親有服雖不至絶樂其将至又可知矣雖然小功至不絶樂若夫于已有小功之防議而及樂又禮之所棄也古者由命士以上父子異宮謂之宮中子是與父同宮者也異宮之子雖與于樂不亦可乎 君于卿大夫比葬不食肉比卒哭不舉樂為士比殡不舉樂 諸侯五月而葬同等至七月而卒哭大夫三月而葬同位至五月而卒哭士三月而葬外姻至是月而卒哭君之防五日而殡大夫三日而殡士二日而殡君于卿大夫比葬不食肉比卒哭不舉樂則比殡可知矣為士比殡不舉樂則比葬比卒哭可知矣王制言三日而殡合大夫士庶言之豈先王禮意哉 大記 疾病君大夫徹縣士去琴瑟 古者父母有疾琴瑟不禦笑不至矧則君大夫士之疾病如之何不徹縣去琴瑟乎先王之制天子宮縣諸侯軒縣大夫判縣士特縣君與大夫雖尊卑不同其徹樂縣一也士不徹縣而去琴瑟豈未命之士欤曲禮曰大夫無故不徹縣士無故不徹琴瑟然則君大夫徹縣士去琴瑟豈有故然欤 祥而外無哭者禫而内無哭者樂作矣故也 昔魯人朝祥而暮歌孔子以為逾月則其善也孟獻子禫縣而不樂孔子以為加于人一等矣蓋朝祥暮歌者于禮為不及故必逾月然後善禫縣而不樂者于禮為過故不謂之知禮特謂加于人一等而已故祥而缟是月禫徙月樂然則祥而外無哭者禫而内無哭者非樂當作之時也祥而逾月禫而徙月樂作之時也祥禫而樂作豈先王因人情而為之節文邪 祭