卷三十一

和則形和形和則氣和氣和則象和象和則物和動已而天地應焉其形和也四時和焉其氣和也星辰理焉其象和也萬物育焉其物和也三才相通而有感有感斯應矣四時變化而不乖不乖斯和矣星辰各有度數而不亂能勿理乎萬物各有成理而自遂能勿育乎黃帝章樂于洞庭之野奏之以隂陽之和燭之以日月之明四時疊起萬物循生信乎歌之氣盛而化神矣秦青聲振林木響遏行雲亦防是欤師乙賤工也對子贛之問有及于此是知古之審聲以知音審音以知樂者豈特君子哉 故寛而靜柔而正者宜歌頌廣大而靜防逹而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅正直而靜亷而謙者宜歌風 人之受命于無莫不具五行之氣成形于有莫不備五行之聲氣異異聲聲異異歌歌異異宜此聲歌所以各有宜而宜定者不出所位也中庸曰寛裕溫柔足以有容齊莊中正足以有敬又曰寛柔以教不報無道南方之強也君子居之是寛柔者君子之容德也靜正者君子之敬德也以仁存心而不失之寛柔仁德莫盛焉以禮存心而不失之靜正禮德莫盛焉頌者美盛德之形容者也故寛而靜柔而正者宜歌之雅以政而後成政以德而後善君子之德有小大大則崇化其體廣大嫌于離靜以即動不可不鎮之以靜其用防逹嫌于去信以近誣不可不成之以信大雅德逮黎庶政之大者也故廣大而靜防逹而信者宜歌之小則川流其性恭儉以為德其性好禮以為行恭儉而知好禮則恭而能安不失之大遜儉而能廣不失之太陋小雅譏小已之得失政之小者也故恭儉而好禮者冝歌之頌之所以為頌者雅積之也雅之所以為雅者風積之也正直為正正曲為直洪範之論君德以正直為始論王道以正直為終正直則不倚于剛亦不倚于柔一适乎中而已易曰六二之動直以方也象曰直其正也正直則離靜以動不濟之以靜則其正不足以有守其直不足以有行矣不汚以為亷而不以物累已不亢以為謙而不以已絶物亷而濟之以謙則亷不失之隘謙不失之輕矣正直而靜君子之德性也亷而謙君子之德行也風出于德性系一人之本者也故正直而靜亷而謙者冝歌之以書之九德考之寛而靜則寛而栗也柔而正則柔而立也廣