卷六

燕女溺志則聲失之卑而下者也上非中聲也下亦非中聲也禦瞽在所幾焉若夫不上不下而要宿于中則中和之紀于是乎在尚何幾察為哉有瞽以幾聲樂則人主無流湎之心有史以書言動則人主無過舉之行 年不順成則天子素服乗素車食無樂 年順成則通蠟祭以移民所以備禮也而樂可知矣年不順成則天子食無樂所以蕃樂也而禮可知矣周官蕃樂于大司徒其政謂之荒弛縣于大司樂其兇謂之大然則侑食之樂安得不徹之乎此所以見天子憂樂不在一身而在天下也夫以天子受天下備味享天下備樂年不順成而食且無樂況士之飲酒其可樂耶 古之君子必佩玉右徴角左宮羽趨以采齊行以肆夏周旋中規折旋中矩進則揖之退則揚之然後玉锵鳴也故君子在車則聞鸾和之聲行則鳴佩玉是以匪僻之心無自入也 在易之幹以純粹精為徳以金玉為象金隂精之純者也玉陽精之純者也君子體乾象以為徳所以必佩玉者比徳故也蓋環佩之聲莫不各有所合合徴者其徳為禮合角者其徳為仁合宮者其徳為信合羽者其徳為智右則有事于用故其徳出而為仁禮左則無事于用故其徳複而為智信周以木徳王天下其不用商者避所尅者而已與周官三宮不用商音同意荀子曰審詩商太師之職也詩有商音必審而去之者其意亦若此欤三宮不用商者樂也佩玉不用商者禮也主乎樂者未必不因乎禮主乎禮者未必不兼乎樂故趨以采齊行以肆夏是佩之聲中乎樂之節也周還中規折還中矩是佩之容中乎禮之節也進則揖之于前退則揚之于後然後玉锵鳴焉則仁智禮信之徳不離于身而匪僻之心無自入也古之君子必佩玉右徴角左宮羽者君之佩也君在不佩玉左結佩右設佩者臣之佩也 明堂位 周公六年朝諸侯于明堂制禮作樂頒度量而天下大服 昔周公将制禮作樂以為将大作恐天下莫我知也将小作是為人子不能?父之功徳也故優防之三年不能作然後營洛以期天下之心而四方諸侯各率其黨以攻其庭示之力役且猶至此況導之以禮樂乎此六年朝諸侯于明堂所以制禮作樂頒度量于天下也蓋律呂之器寓于隂陽隂陽之數周于十二陽六為律隂六為呂其本于黃鐘一也故度起于黃鐘之長其方象矩所以度長短也禮之意寓焉量起于黃鐘之龠其員象規所以量多寡也樂之意寓焉禮雖起于度未有不資于量故荀卿論禮必齊以度量樂雖起于量未有不資于度故樂記論樂必稽之度數王制謂用器兵車不中度布帛廣狹不中量皆禮之所禁典同以十有二律為之度數十有二聲為之齊量皆樂之所本是禮樂道也度量器也周公制禮作樂而頒度量則以道寓器以器明道夫然