卷三

幹則直兵而其形欲立戈則句兵而其形欲倒皆自衛之兵非伐人之器也古之教舞者朱其幹玉其戚則尚道不尚事尚徳不尚威是以斆幹在小樂正而以大胥賛之斆戈在籥師而以籥師丞賛之幹戈之事寓之于樂如此則武不可觌之意覩矣周官樂師掌國之學政教國子以幹籥之小舞大胥掌學士之版以待緻諸子春入學舍菜合舞秋頒學合聲籥師掌教國子舞羽吹籥由此觀之小樂正不特斆幹籥師不特斆戈也春夏斆幹戈秋冬學羽籥言學幹戈則羽籥舉矣周官有樂師而無小樂正有籥師而無丞豈三代之制因革固不同耶 胥鼓南 周官大胥以六樂之防正舞位凡祭祀之用樂者以鼓徴學士小胥掌學士之徴令而胥以鼓徴學士而令之者不過六代之樂所謂象箾南籥者而已非鄭康成所謂南夷之樂也鞮鞻氏掌四夷之樂旄人教舞夷樂則夷樂固鞮鞻氏所掌旄人所教非大胥小胥之職也上言小樂正學幹大胥賛之則所謂胥鼓南之胥豈小胥欤周之化自北而南則文王象箾所奏亦不是過也 春誦夏?大師诏之瞽宗 樂語有六誦居一焉樂音有八?居一焉誦則詩頌人聲也?則琴瑟樂聲也溫柔敦厚詩教也以春誦之春溫故也鼓鼙北方革音而其聲讙主陽生而言也琴瑟南方絲音而其聲哀主隂生而言也夏?之義有見于此商人尚聲名學以瞽宗是瞽宗主以樂教衆瞽之所宗也春教以樂語夏教以樂音其義為難知非大師诏之瞽宗孰知其所以然哉周官大司樂死以為樂祖而祭之瞽宗則春誦夏?太學之教非小學之道也诏樂于瞽宗又言禮在瞽宗者古之教人興于詩者必使之立于禮立于禮者必使之成于樂故周之辟雍亦不過辟之以禮雍之以樂使之樂且有儀而瞽宗雖主以樂教禮在其中矣周官禮樂同掌于春官禮記禮樂同诏之瞽宗其義一也斆舞于東序而别之以射斆禮樂于瞽宗而诏之以義君子之深教也此言春誦夏?秋學禮冬讀書王制言春秋教以禮樂冬夏教以詩書者言書禮則知誦之為詩?之為樂言?誦則知禮之為行書之為事也蓋春秋隂陽之中而禮樂皆欲其中故以二中之時教之冬夏隂陽之至而詩書皆欲其至故以二至之時教之凡此合而教之也分而教之則誦詩以春?樂以夏學禮以秋讀書以冬學記曰太學之教也時以此 凡祭與養老乞言合語之禮皆小樂正诏之于東序大樂正學舞幹戚語說命乞言皆大樂正授數 周官大司樂教國子始之以樂徳