卷三十八

妖不勝善政寤寐不勝善行 人有三死 哀公曰知者夀乎仁者夀乎子曰人有三死非其命也行已自取也夫寝處不時飲食不節勞逸過度者疾共殺之居下位而上幹其君嗜欲無厭者刑共殺之以少犯衆以弱侮強忿怒不類動不量力者兵共殺之若夫智士仁人将順有節動靜以義喜怒以時無害其性得壽不亦可乎 原異 薫猶不同器而藏堯桀不共國而治以其原異也 受仁人之饋 有漁者獻魚曰大暑市逺無所鬻也棄之糞壤不如獻之君子夫子使弟子掃地将以享祭門人曰彼将棄之夫子以祭何也子曰惡有受仁人之饋而無祭乎 一動而天下正 文王以王季為父大妊為母大姒為妻以武王周公為子以大原闳夭為臣其本美矣武王正其身以正其國正其國以正天下伐無道刑有罪一動而天下正 贈程子束帛 孔子遭程子于途傾蓋如故語終日甚相親取束帛以贈子路曰士不中聞見女嫁無媒君子不以交禮也子曰程子天下賢士于斯不贈則終身不能見也 忠信親水 孔子息駕河梁有懸水三十仭圜流九十裡一丈夫厲之而出問曰有道術乎對使曰吾入以忠信出以忠信孔子曰水猶可以忠信之身親之況于人乎 商短于财 孔子将行雨而無蓋門人曰商也有之子曰商之為人也甚短于财吾聞與人交推其長者違其短者故能乆也 萍實 楚王渡江得萍實大如鬥赤如日剖而食之甜如蜜 死者有知 子貢問曰死者有知乎無知乎子曰吾欲言有知恐孝子順孫妨生以送死欲言無知恐不孝之子棄親而不葬有知無知非今之急後自知之 魯法贖人 魯法贖人臣妾于諸侯者皆取金于府子貢贖之辭不取金子曰賜失之矣聖人舉事非獨适身之行也今魯國富者寡而貧者衆贖人受金以為不廉則何以相贖乎自今以後魯人不複贖人于諸侯 三恕 君子有三恕有君不能事有臣而求使非恕也有親不能孝有子而求其報非恕也有兄不能敬而弟求其順非恕也能明三恕可端身矣 被褐懐玉 子路曰有夫于此被褐懐玉何如子曰國無道則隐者可也國有道則衮冕而執玉 問舜冠冕 哀公曰舜冠何冠孔子不對公曰何也曰舜其政好生而惡殺其任受賢而替不肖徳若天地化若四時君舍此而問冠冕是以緩對 重一言之信 孔子讀史至楚複陳歎曰賢哉楚王輕千乘之國重一言之信 孰謂參不知禮 曾子曰狎甚則相簡莊甚則不親故君子狎足以交歡莊足以成禮子曰孰謂參也不知禮也 虞芮争田 虞芮二國争田而訟曰西伯仁也盍往質之入境耕者讓畔行者讓路入朝士讓于大夫大夫讓于卿虞芮曰吾侪小人不可入君子之朝以所争為閑田 三患 君子有三患患不得聞既得聞之患不得學既得學之患弗能行 嫠婦 魯人有獨處室者隣之嫠婦【寡婦也】亦獨處夜暴風雨嫠婦室壊趍而托焉魯人閉戸曰男女不六十不同居今子防吾亦防是以不敢納婦曰何不學栁下惠然妪不逮門之女魯人曰下惠則可吾固不可将以吾之不可學柳下惠之可 強氣 子曰君子而強氣則不得其死小人而強氣則刑戮洊臻 問禮訪樂 孔子曰老耼博古通今知禮樂之原測道徳之歸則吾師也今将往矣遂至周問禮于老耼訪樂于苌?老子曰富貴者送人以财仁者送人以言當今之士聰明深察近于死者好譏議人者也博辨宏達而危其身好發人之惡者也孔子自周反魯道彌尊矣逺方弟子之進蓋三千矣 三緘 孔子觀周入太祖後稷廟堂右階之前有金人三緘其口而銘其背曰古之慎言人也戒之哉無多言多言多敗無多事多事多患安樂必戒焰焰不滅炎炎若何涓涓不壅終為江河口是何傷禍之門也強梁者不得其死好勝者必遇其敵 衛靈公閨門無别 哀公問當今之君孰賢孔子曰衛靈公乎公曰閨門之内無别子次之賢何也子曰臣語其朝廷不論其私家之際 政在節财 齊景公問政孔子曰政在節财又曰秦穆公國小處僻而霸何也子曰其國小其志大處雖僻其政中首拔五羖爵之大夫與語三日而授之政雖王可其霸小矣 問政 哀公問政子曰政之急也莫大乎使民富且壽也省力役薄稅斂則民富矣熟禮教逺罪戾則民夀矣公曰欲行夫子之言恐吾國貧子曰恺悌君子民之父母未有子富而父母貧者也 至哉子西之谏 楚王将遊荊台司馬子期谏王怒之令尹子西曰荊台之觀不可失也王喜曰與子共樂之矣子西步馬十裡引辔而止曰子期忠臣也臣者防臣也願王賞忠而誅防王曰是獨能禁我耳若後世何子西曰禁後世易耳大王萬歲之後起山陵于荊台之上子孫必不忍遊父母之墓以為歡樂也王乃還孔子曰至哉子西之谏入之十裡之上抑之百世之後 國有道 孔子曰國有道則賢人興焉中人用焉 子路治蒲 三年孔子入境三稱其善曰入其境田疇盡易草萊盡辟溝洫甚治此其恭敬以信故其民盡力也入其邑牆屋完固樹木甚茂此其忠信以寛故其民不偷也至于庭庭甚清閑諸下用命此其言明察以斷故其政不擾也 六本 人有六本然後為君子立身有義而孝為本防紀有禮而哀為本戰陳有列而勇為本治政有禮而農為本居國有道而嗣為本生财有時而力為本 良藥忠言 良藥苦口利于病忠言逆耳利于行湯武以谔谔而昌桀纣以唯唯而亡 君子慎所從