卷三十五

方食其子列侍見熊白及鹿修乃曰白肥修瘠相資為冝即以白裹修而進以【阙】熊白為生而食之 魚袋 三代以韋為算袋盛算子及小刀磨石等魏易為袋唐永徽中四品官并給随身魚袋天後改魚為唐初卿大夫沒追取魚袋永徽中勅生平在官為用褒沒則取之情所不忍五品以上薨魚袋不追取 國忌奏軍樂 神功元年破契丹凱還内使奏将軍入城例有軍樂今國家忌月請備而不奏王方慶奏晉穆帝納後用九月是康帝忌月下太常禮官荀納等議隻有忌日而無忌月若有忌月當有忌嵗遂從納議況軍樂是軍容與常樂不同于事無嫌乃從之 不諱嫌名 居官不諱嫌名書範晔防之子為太子詹事固辭朝議以禮不諱嫌名乃居之唐賈曾授中書舎人以父名忠辭不受議以中書是曹司名又與曾父名音同字别禮無嫌曾乃就職 墓志 齊太子穆妃将議立石志王儉曰石志不出禮經起顔延之為王珍作墓志以其素族無銘诔故也遂相祖習魏侍中缪襲埋文父母墓下将以千載之後陵谷遷變欲後人聞知但記姓名歴官祖父姻娅而已若有徳業則為銘大王戒墓诏有數百字然則魏晉以來有墓志也漢杜子夏臨終作銘刋石埋墳前厥後墓志恐因此始 五色裙 梁武帝造五色綉裙加米防珍珠為餙隋炀帝作長裙十二破名仙裙 腰帶 古有革帶反挿垂頭秦二世制名腰帶唐髙祖诏令向下挿垂頭取順下之義 意林 夏條冬氷 太公金匮書雲夏條可結冬氷可折 扁鵲兄弟 鹖冠子雲扁鵲兄弟三人并醫魏文侯問孰最善扁鵲曰長兄神視故名不出家仲兄神診不失毫毛故名不出闾臣針人血脈投人毒藥故名聞諸侯 西笑 桓譚新論雲關東裡語人間長安樂則出門西向而笑 乞漿得酒 袁惟正書雲嵗在申酉乞漿得酒嵗在辰巳嫁妻賣子 诏書挂壁 崔元始正論雲州郡訊如霹靂得诏書但挂壁迂書 餘生六齡父兄教之書又七年稍聞聖人之道今二十七年時有所獲書以示人人之論髙者則曰子之書庸而無竒衆人所同知也論卑者則曰子之書迂而難用于世無益也故命其書曰庸書亦曰迂書 言戒 迂夫曰言不可不重也子不見鐘鼓乎叩之然後鳴铿然有聲人不以為異也若不叩而自鳴人孰不謂之妖邪可以言不言猶叩之而不鳴亦為廢鐘鼓矣 知非 或曰蘧伯玉五十而知四十九非信乎曰古之君子有垂死而知其未死之前所為為非者況五十乎道如山也愈登而愈髙如路也愈行而愈逺學者亦盡其力而止耳 天人 力所不及者人也故有耕耘斂藏力所不及者天也故有水旱螟蝗 無恠 有茲事必有茲理有茲理必有茲事世人之恠恠所希見由明者視之天下無可恠之事 事親 迂叟事親無以逾人能不欺而已其事君亦然 無益 言而無益不若勿言為而無益不若勿為餘久知之病未能行 學要 學者所以求治心也學雖多而心不治安以為學 治心 小人治迹君子治心 文害 或謂迂叟子于道則得其一二矣惜乎無文以發之迂叟曰君子有文以明道小人有文以發身夫變白為黒變南為北非小人有文者孰能之 道大 聖人之道如天地天地之間靡所不有衆人之道如山川如陵谷如鳥獸如草木如蟲沙各盡其分不知其外天地則無不包也無不徧也 負恩 受人恩而不忍負者其為子必孝其為臣必忠 羨厭 人情若厭其所有羨其所不可得未得則羨已得則厭厭而求新則為惡無不至矣 釋老 或問釋老有取乎迂叟曰有取釋取其空老取其無為自然舍是無取也 無為賛 學黃老者心如死灰形如槁木也迂叟以為不然作無為賛曰治心以正保躬以靜進退有義得失有命守道在己成功則天無複何為莫非自然 諱有 人之情諱有而不諱無離婁之明人謂之瞽不愠矣桞下惠之清人謂之汚不怍矣 斥莊 或曰莊子之辨雖當世宿學不能自解迂夫曰佞人也堯之所誅舜之所難孔子之所患是青蠅之變白黒者也子獨悅之乎或曰莊子之文人不能為也迂夫曰君子之學為道乎為文乎文勝而道不至者君子惡諸 辨揚 或曰揚子之谄也以王莽為可以繼周公轶阿衡迂夫曰得已哉揚子之為書也品藻當世蜀莊子真仲元靡不及焉莽宰天下而自況伊周則與之況黃虞則不與也其志将曰為伊周而止斯可矣不止而至于簒伊周豈然哉 無黨 或曰吾子擯莊引揚為黨乎曰無黨也使莊為揚言斯與之矣揚為莊言斯拒之矣孰黨哉 三欺 迂夫曰鞠躬便辟不足為恭長号流涕不足為哀敝衣粝食不足為儉三者欺人可矣感人則未也君子感人者其惟誠乎欺人者不旋踵人必知之感人者益乆人益信之 天人 天之所不能為而能之者人也人之所不能為而能之者天也稼穑人也豐歉天也 類説卷三十五