卷二十二

遂肆意妄纂曲筆濫箋暧昧其本旨而義駁以偏破碎其大體而辭謭以纎況乎範陳之不若者則又卑陋而無足觀矣故史所以明乎治天下之道而為之者亦必天下之才然後勝其任茲其所為難乎太史公曰噫史之為文誠難乎其盡美矣文而為史誠極天下之任矣抑吾聞之文有二有紀事之文有載道之文史者紀事之文于道則未也生曰聖人既殁道術為天下裂諸子者出各設戶分門立言以為文是故管夷吾氏以霸畧為文鄧析門以兩可辨說為文老聃氏以秉要執本持謙處卑為文列禦冦氏以黃老清浄無為為文墨翟氏以貴儉兼愛上賢明鬼非命上同為文公孫龍氏以堅白名實為文莊周氏以通天地之統序萬物之性逹死生之變為文慎到氏以刑名之學為文申不害氏韓非氏複流于深刻之文尹文氏又合黃老刑名為文鬼谷氏以捭阖為文蘇秦氏張儀氏因肆為縱橫之文孫武氏吳起氏以軍形兵勢圖國料敵為文荀卿氏揚雄氏則以明先聖之學為文淮南氏則以總統道徳仁義而蹈虛守靜出入經道為文凡若此者殆不可遽數也雖其文人人殊而其于道未始不有明焉譬猶水火相滅亦以相生和敬相反亦以相成易所謂天下一緻而百慮同歸而殊塗者言本于一揆而已文以載道其此之謂乎太史公曰諸子之文皆以明夫道固也然而各引一端各據一偏未甞窺夫道之大全人奮其私智家尚其私談支離頗僻馳騁鑿穿道之大義益以乖大體益以殘矣此固學術之弊而道之所以不傳也生曰聖人之文厥有六經易以顯陰陽詩以道性情書以紀政事之實春秋以示賞罰之明禮以謹節文之上下樂以着氣運之虧盈凡聖賢傳心之要帝王經世之具所以建天衷奠民極立天下之大本成天下之大法者皆于是乎有征斯蓋羣聖之淵源九流之權衡百王之憲度萬世之凖繩猶之天也則昭雲漢而掲日星布煙霞而鼓風霆猶之地焉則山嶽峙而江河行鳥獸蕃而草木榮故聖人者叅天地以為文而六經配天地以為名自書契以來載籍以往悉莫與之京斯其為文不亦可以為載道之稱也乎太史公冁然而驚喟然而歎曰盡之矣其蔑有加矣此固載道之器而聖人之至文矣嗟乎世之學者無志乎文則已茍有志焉舍是無以議為矣是故本之詩以求其恒本之易以求其變本之書以求其質本之春秋以求其斷本之樂以求其通本之禮以求其辨夫如是則六經之文為我之文而吾之文一本于道矣故曰經者載道之文文之至者也後聖複作其蔑以加之矣今子知及乎此則于文也其進孰禦焉特在加之意而已矣生于是再拜謝曰謹受教敢不拳拳服膺是則是效以無忝夫子之訓告 巢雲對　　貝瓊 淮南蘇恒屋于千仭之厓危乎孤鶴之托一枝而雲氣出入乎戶牖與野馬絪缊不絶遂号巢雲而處其中凡若幹年人莫得見之者有東吳生涉江而過焉恒方據槁梧讀老子書因介而進曰甚矣子之好古也自上棟下宇之作以辟風雨寒暑人固别乎鳥獸已謂之巢者假也又謂之巢雲者益假也吾甞病世之假不知好古之士亦必假之物而為名則彼之困于假者奚病也抑顯晦之迹既殊而憂樂之情懸絶吾請與子論之可乎且以觀吾子之所擇也曰可曰通都之中左回大川右屬羣山宛宛下赴郁郁龍蟠甲第是營缭以崇垣椓之約之如跂如骞文窻洞開朱栱鈎連盤盤囷囷仰不見天以居以寝其居孔安不火冬熾無氷夏寒其視巢雲為何如對曰揚子有言曰髙明之家鬼瞰其室不能節之以制而侈靡相傾此漢之田蚡梁冀卒蹈大禍曾不及覆茨之為貴也吾惡為哉曰下隰髙原我圃我樊辇石其間可遊可觀鑿而成窪壘而成冢錯落星布嵌岩雲滃或背而崩或環而拱虎豹縱橫駝馬交踵神侔擘華勢方斷隴境與心謀物以機動異卉骈生修條上竦回飙激芳紅褰翠湧其視巢雲為何如對曰金谷既虛而二十四友為禽宜來者之所戒複忍襲其轍乎曰髙台九層上切星辰俯見百裡極乎八垠洞庭為池浩浩沄沄鳬鹥往來?鴈千羣霜降之秋雷奮之春以宣其壅以洩其煩朝挹羲和夕賓結鄰其視巢雲為何如對曰古者國有時台以望氛祲察其豐兇若章華姑蘇恒勞民為之而勢危累棊者君子不予也矧其下者罄千金以奉一已樂之所在患必随之曰鳳吹參差柱促弦張乍抑乍揚移宮變商楚腰衛頰二八分行曲按回波鸾停鹄翔揚蛾聯娟吐氣蘭芳良夜何其厭厭未央絶纓繼歡炳燭傳觞其視巢雲為何如對曰孔子曰鄭衛之音比于慢矣吾自吳之越自越而楚而息于此耳莊生之天籁發蘇門之嘯歌顧不愈乎世俗之好以喪吾真邪曰結友金張連姻衛霍車馬相過氣熾熏灼恥事占畢擊丸六■〈?搏〉遨遊狹邪宿留平樂百金一擲割鮮野酌杯觀五湖垤視四嶽其視巢雲為何如對曰鄙哉貴遊子弟席奕葉之寵矜其驕豪荒淫無度故積之百年之久而堕于一旦不亦悲夫曰入黃閣趨紫垣理萬民總百官令出如流勢尊如山門列霜戟堂垂曲旃魚鑰初啟鶴蓋雲團左右之人衣襲绮纨祿周三族國延子孫流光百代比徳前人其視巢雲豈不有間乎對曰以非常之才處非常之任者吾絜知校能奚翅鵬鷃之相萬又可以妄觊之邪茍居其位必不克矣曰然則與雲巻舒一壑一邱撷秀汲清委化而休非幾于潔身亂倫之流欤對曰生覩于彼而不覩乎此蓋知其一而不知其二也雲之為物囿于天地而有時不足囿也藏于山澤而有時不足藏也泛溢如濤洶乎其不可排也回旋如雪冺乎其不可執也蔽乎内外為吾之藩籬也彌乎六合為吾之帷幄也其變不一吾之玩也若狎而昵吾之友也茫茫然莫知其所止油油然莫測其所如也于是拉弘景招太白小匡廬卑少室逍遙徜徉以永朝夕視彼壯麗之居非吾之所安閑曠之囿非吾之所适馳騁非吾之所事聲伎非吾