卷二十一

靈峯寺有松杏與樸并植焉劉子見而感之為作贊曰 杏葉蔥芊有子可以實笾松枝扶踈有苓可以引年樸狀如樗衆蠧所穿擁腫液瞞不可以镌胡并植于庭溷厥醜妍明堂求材般趨爾先松戕杏割樸獨宛然嗚呼樸乎孰女之憐維女之全抑棄于人乃獲乎天耶 宋景濓像贊　　王祎 外和而神融内充而面睟衣冠雖晉人之風氣象實宋儒之懿夫其知言以窮天下之理養氣以任天下之事隠則如虎豹之在山出則類鳯麟之瑞世後乎千載而有存中乎兩間而無媿此蓋古君子之所難然吾謂斯人之必至 筮作贊（有序）　　唐肅 予子之■〈氵牽〉欲筮而無蓍請以竹代之予曰易謂聖人之徳幽贊神明而生蓍則蓍固靈矣然地無蓍可廢筮乎屈原離騷雲索藑茅以筳篿漢方技傳亦有筳篿須臾孤虛之術說者曰筳竹篿也楚人以結草折竹蔔為篿然則楚人之筳篿以無蓍欤夫蓍蔡産也大龜可蔔者出于蔡上有蓍百莖下必有靈龜守之蔡非楚地故以筳代蓍而蔔焉今越去蔡尤逺蓍或不能緻則仿筳篿之法無害況吾所以質諸神者在誠不在物之■〈氵牽〉既作之因為贊俾刻其椟雲辭曰 祝蜥蜴以祈雨龍之同類也禁原蠶以助牧馬之同氣也繄竹之視蓍均草彚也虛中弗窒又圓其外也虛則有靈具乎智也蓍百莖而同本合萬殊為一緻也以有代無理或弗悖也爰韬爰椟受命則出也載營載畫吉兇以示也于戲泰筮神明之攸寄也曷竹曷蓍惟秉誠之無貳也 太師韓國公畫像贊　　蘇伯衡 堂堂韓國秉國之成鴻業以定經費以盈羣賢以進百度以貞四裔以服品物以亨公初無作孰得而名天實生之光輔大明天下之士暏其儀刑想其風采不謀同聲曰漢蕭何唐之玄齡功成而退不伐不矜衮衣朱舄安享尊榮蒼顔白髪時遊大廷其徳日新其福日増天子萬壽共享太平 宗忠簡公畫像贊 公之力足以旋幹而轉坤公之功足以卻敵而安夏始以一言能返北斾而南還後以二十四疏不能回南轅而北駕且留鑰之任方切而巧言遽入于帝聰度河之志未酬而大星己殒于中夜何人之于公則知媢嫉而天之于公則不知假借此有志之士百世之下所以想英風而激昻拜遺像而悲咤也 象山陸先生贊　　趙東山 儒者曰其學似禅佛者曰我法無是超然獨契本心以俟聖人百世 敬贊先正誠意伯畫像　　劉仲璟 虬髯電目探天根兮斡地軸扶龍興雲四方以肅以生民休戚為憂喜以大道晦明為榮辱武功既成而文治未盡其用者蓋天也耶抑人也耶 田疇贊（有序）　　方希古 智勇人之所有也善用之為難忠義人之所慕也審處之為難天下非無豪傑之士而功不見着于世何耶豈其智勇之不及忠義之沮喪欤用之失其時處之違其機者衆也荀彧不用于曹操則可以比子房董卓呂布不為逆亂則可追韓彭亷丹王尋為漢而死則有以與周苛等而皆不免于君子之誅其迹同而其所為異也漢末之亂酷矣餘求竒士于其時得一人焉曰田疇忠不避難勇不畏死奮然感劉虞之遇而思為之報雠公孫瓉既亡謂可以盡力者漢室而已故應曹操之辟既而知操非忠漢者也故辭封侯之爵介不同俗清不悖倫忠在樹功義不茍合其才良其行果蓋豪傑之士非當時奸雄所及也論者眩于成敗使操以有功見取而疇之志義不大章明于後世豈不謬哉孟子曰人有不為也而後可以有為若疇者庸非其人耶其不成功者命也豪傑之士制于命而不獲施者衆矣善觀人者觀其志不觀其事觀其器不觀其位由是而言士之不幸者獨疇乎哉吾是以悲而贊之其詞曰 古之觀人不于用舍考其所存以第高下譬諸龍駒垂首糞車豈以其賤斥之為驽齊侯千驷如南面王仲尼之歎夷齊有光漢季分争得國者操吾獨何為田疇是悼操雖據國犬鼠之雄殺後無君天下不容奚若君疇忠義蓋世委質劉虞身世靡二使受之命為漢大臣殺操複漢必不顧身嗚呼鄙夫惟利是就誰能為俦我與為友 翰林待制華川王先生畫像序贊 傳曰國之将興必有祯祥其得人之謂乎故善觀國者不觀其甲兵之雄财粟之多土地之大而觀其得人賢否誠得其人弱可強敗可成不得其人雖威力富庻敵于海内亦不免于亡天将授人以天下亦必授之以守天下之器賢者之所在天下之所歸也當國朝之始興地界于羣雄之間最微矣然是時有數君子者皆起而從之識者已知天命所屬既而或以功業定亂或以文章贊化卒能合四海于分裂之餘不越十年遂緻平治嗚呼是豈非天哉烏傷王先生充