卷二十

祯祥伊何厥惟驺虞産于王國惟皇徳符王馴緻之獻于帝庭素質玄章雲舒霧凝帝乃觀焉載戢其爪爰言究之踐匪生草籲嗟驺虞外何其威内何其仁匪苞而鳯匪角而麟籲嗟驺虞曷為來哉王拜稽首皇則召之皇之仁民淪膚洽肌弘暢旁達物以不疵皇之孝友本乎至性萬邦鹹懐物以類應皇帝曰俞惟王信恭王乃麟趾奚必驺虞皇帝曰籲凡百在位惟徳召和匪物其瑞庶臣拜手皇帝萬壽慶祥畢臻徳音是懋 瑞應甘露詩　　王直 臣聞聖人之徳配天地則天地之心欣合無間故必凝英萃和以昭其盛若黃帝之甘露虞舜之卿雲是也恭惟皇帝陛下以至誠之徳統承太祖髙皇帝基緒繼述之孝不忘乎公遵用舊章未嘗改作徳化所及罔不愛戴故自天地之所覆載日月之所照臨無有逺迩熈然泰和動植之物亦各生遂而太祖髙皇帝之盛徳大業愈益光明是以天發其祥地闡其珍景星慶雲醴泉甘露嘉禾瑞麥麒麟驺虞諸福之物骈臻沓至此臣等之所親見天下之所共知也而聖心惓惓益勤不懈乃永樂十七年十一月某日甘露複降于孝陵凡四日松柏之上凝為玉脂融為瓊液粲若垂珠聨若編貝臣民聚觀鼓舞歡忭鹹以為甘露之降不于其它而于孝陵者蓋聖孝所緻也于是皇太子命采取馳獻于北京皇上祗薦宗廟傾賜百官芳香之氣旁達左右甘美之味莫可拟倫誠天地之精英聖明之上瑞所以彰皇上之大徳為天地之所悅鑒景命之隆長太平之悠久厯千萬世而益盛也昔虞舜有卿雲之祥百工相和而歌之萬世之下因是想見帝舜之徳使人起敬起慕今聖徳之大實同天地甘露之瑞不減慶雲是宜有紀也臣愚不自揆辄形之聲詩以繼虞廷之歌垂之萬世使知聖徳格天之盛巍然煥然如此臣等誠歡誠忭稽首拜手謹言甘露昭聖孝也 有瑞甘露其集瀼瀼被于長松孝陵之岡如珠之英如瓊之漿于粲其光承彼朝陽有瑞甘露其融湜湜亦被于柏孝陵之側如肪斯白如玉斯潔其馨有烈敷暢旁達維彼露兮天乳之滋維此受兮上帝之贻皇有大徳神人具依集此大瑞福祿攸宜皇徳之大實配于天永言孝思太祖是憲懿彼舊章于嗣于宣夙夜敬恭穆穆幹幹維太祖肇邦皇以廣之維太祖受命皇以康之顯顯大猷萬邦仰之巍巍成功無以尚之上帝太祖樂此徳馨屢開厥祥甘露斯零甘露斯零維帝命是膺維太祖是承皇祚以攸甯乃取乃獻皇太子之恭乃賜乃頒以洽于臣工匪饸匪酮既甘既融靈液攸降物莫與同臣拜稽首天子萬年以臨下民以對上天維祯維祥繼繼綿綿聖子神孫萬世之傳 芝頌 禮部尚書毘陵胡公于廨署之南作小軒以為思政之所凡公之佐天子舉禮樂以施政教則必思其宜于此而後行之天下公忠信明達君子也其精神感而和氣應之蓋有不期然而然者宣徳八年九月軒之中甃甓隠起發而視之有芝生焉其色純白如刻玉如截肪輪囷敷暢鮮潤華好公卿大夫來觀皆以為瑞而贊詠之夫芝之瑞始于漢重于唐至宋而極盛蓋謂和氣薫蒸之所成非人力能為也然彼宮殿門庑之所産者國之瑞也生于士大夫家倚廬齋閣之中者家之瑞也今皆不然惟于公思政之所見之蓋公盡心于其職故天以是彰厥美則茲瑞為公精誠之應無疑也然竊思之公之所任大矣其應亦有大者焉此特其兆也禮曰樂者天地之和禮者天地之序又曰禮樂極乎天蟠乎地行乎陰陽通乎鬼神此豈細務哉今上有聖明之君而下得公之賢以為臣厚禮樂之本達禮樂之用極其至也天地安其位日月着其明四時寒暑順其序明而為人幽而為鬼神流而為川峙而為山精而為百谷粗而為草木鳥獸一皆遂其性無毫髪爽焉至和之氣充周于六合之間則甘露醴泉器車馬圖龜龍麟鳯諸福之物靡不畢至而國之大瑞備矣故曰此特其兆也有其兆而贊詠之思迓續其大者雲爾烝民之詩尹吉甫送仲山甫也而序者以為美宣王蓋能任賢使修其職宣王之美見矣今公之有此皆上委任之所緻則諸公之贊詠雖以美公而亦以美朝廷也作芝頌 春官名卿禮樂宗茲誰任者毘陵公美哉新署郁穹崇華軒結構居南東聖明在上眷遇隆懐清履直持敬恭孜孜夙夜亮天工施諸政教審厥衷精誠孚暢靡不通靈芝煌煌産其中至和絪缊之所锺殊姿宻理鮮且重刻脂镂玉紛■〈王怱〉珑參成樊桃差可從瑤英紫脫徒芃芃嘉生本自造化功滋殖豈與凡卉同知公秉徳乆愈充輔翼帝道宣皇風上追夔夷蹑高蹤體信達順更豐融四靈畢至百福隆君明臣良格昊穹頌歌繼作聲沨沨鴻名赫奕垂無窮 明文衡巻二十