南齊文紀卷七
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明而誰豈能騁無愧之辭詶式瞻之望吾西州窮士一介寂寥恩周榮譽澤遍衣食永惟道廕日月就逺緬尋遺烈觸目崩心常謂福齊南山慶鐘仁夀吾侪小人贻塵帷蓋豈圖一旦遂投此請
沈約答書【楊雲文選有此碑文又作答劉繪誤】
丞相風道引曠獨秀生民凝猷盛烈方軌伊旦愸遺之感朝野同悲承當刋石紀功傳華千載宜須盛述實允來談郭有道漢末之匹夫非蔡伯喈不足以偶三絶謝安石素族之台輔時無麗藻迄乃有碑無文況文獻王冠冕彞倫儀形防内自非一世辭宗難或與此約闾闬鄙人名不入第歘酬今防便是以禮許人聞命慙顔已不覺汗之沾背也【并南齊書】
奏請朝直【和帝中興元年藹為左丞奏诏可】
敇防以軍旅務殷且停朝直竊謂匪懈于位義昭夙興國家舊典不可頓阙與兼右丞江诠等參議八座丞郎以下宜五日一朝有事郎坐待下鼓無事許從實還外
何諲之
祭魚用鮮稿議【永明六年太常丞何諲之議桑惠度駁不行】
今祭有生魚一頭幹魚五頭少牢饋食禮雲司士升魚臘膚魚用鲋十有五上旣雲臘下必是鮮其數宜同稱膚足知鱗革無毀記雲稿魚曰商祭鮮曰脡祭鄭注商量脡直也尋商防裁截脡義在全賀循祭義猶用魚十五頭今鮮頓删約稿皆全用謂宜鮮稿各二頭稿微斷首尾示存古義
國子助教桑惠度議
記雲尚?酒而俎腥魚?酒不容多鮮魚理宜約幹魚五頭者以其旣加人功可法于五味以象酒之五齊也今欲鮮稿各雙義無所法
功臣配飨議【永明十年诏故太宰褚淵太尉王儉司空栁世隆骠騎大将軍王敬則鎮東大将軍陳顯達鎮東将軍李安民六人配飨太祖廟庭祠部郎何諲之議】
功臣配飨略行宋世檢其遺事題列坐位具書贈官爵諡及名文不稱主便是設闆也白虎通雲祭之有主孝子以系心也揆斯而言升配廟庭不宜有主宋時闆度旣不複存今之所制大小厚薄如尚書召闆為得其衷伏曼容【字公儀平昌安丘人仕宋南海太守齊中散大夫入梁終臨海太守】
服色宜依姓尚議【齊時玉金辂建碧旂象木辂建赤旂永明初太子步兵校尉伏曼容議駁不行】
齊德尚青五路五牛及五色幡旗并宜以先青為次軍容戎事之所乘犧牲繭握之所薦并宜悉依尚色三代服色以姓音為尚漢不識音故還尚其行運之色今旣無善律則大齊所尚亦宜依漢道若有善吹律者便應還取姓尚
太子仆周颙議
三代姓音古無前記裁音配尚起自曼容則是曼容善識姓聲不複旁假吹律何故能識逺代之宮商而更迷皇朝之律呂而雲當今無知吹律以定所尚宜附漢以從阙耶皇朝今以行運為所尚非關不定于音氏如此設有善律之知音不宜遵聲以為尚
議五辂奏【永明中曼容為步兵校尉奏時駮不行】
宋大明中尚書左丞荀萬秋議金玉二辂并建碧旂象革木辂并建赤旂非時運所上又非五方之色今五辂五牛及五色幡旗并請準齊所尚青色【隋書】
庾昙隆【通直散騎常侍】
論郊壇立宮室啓【建武二年诏付外詳隆議不行】
伏見南郊壇員兆外内永明中起瓦屋形制宏壯檢案經史無所準據尋周禮祭天于圜丘取其因高之義兆于南郊就陽位也故以高敞貴在上昭天明旁流氣物自秦漢已來雖郊祀參差而壇域中間并無更立宮室其意何也政是質誠尊天不自崇樹兼事通曠必務開逺宋元嘉南郊至時權作小陳帳以為退息太始薄加脩廣永明初彌漸高麗往年工匠遂啓立瓦屋前代帝王豈于上天之祀而昧營構所不為者深有情意記稱掃地而祭于其質也器用陶匏天地之性也故至敬無文以素為貴竊謂郊事宜拟休偃不俟高大以明謙恭肅敬之防庶或仰允太靈俯惬羣望
國子助教徐景嵩議
伏尋三禮天地兩祀南北二郊但明祭取犧牲器用陶匏不載人君偃處之儀今棟瓦之構雖殊俱非千載成例宜務因循
太學博士賀玚議
周禮王旅上帝張氊案設皇邸國有故而祭亦曰旅氈案以氈為牀于屋中不聞郊所置屋宇
骁騎将軍虞炎議【兼左丞王摛議掃地而祭于郊謂無築室之議并同昙隆骁騎将軍虞炎議】
誠慤所施止在一壇漢之郊祀飨帝甘泉天子自竹宮望拜息殿去壇場旣逺郊奉禮畢旋幸于此瓦殿之輿帷宮謂無簡格
祠部郎李防議
周禮凡祭祀張其旅幕張屍次屍則有幄仲師雲屍次祭祀之屍所居更衣帳也凡祭之文旣不止于郊祀立屍之言理應關于宗廟古則張幕今也房省宗廟旅幕可變為棟宇郊祀氊案何為不轉制檐甍
論封國啓【郁林弟昭秀初封臨海王明帝建武二年昙隆啓改封巴東王】
周定雒邑天子置畿内之民漢都鹹陽三輔為社稷之衛中晉南遷事移威弛近郡名邦多有國食宋武創業依拟古典神州部内不複别封而孝武末年分樹寵子茍私申愛有乖訓準隆昌之元特開母弟之貴竊謂非古聖明禦防禮舊為先畿内限斷宜遵昔制賜茅授土出典外州
蕭琛【字彥瑜蘭陵人仕齊尚書左丞入梁曆侍中特進】
嗣君即位廟見議【明帝永泰元年東昏侯即位有司議廟見不尚書令徐孝嗣議嗣君即位并無廟見之文蕃支纂業乃有防谒之禮左丞蕭琛議從之】
竊聞祗見厥祖義着商書朝于武宮事光晉冊豈有正位居尊繼業承天而不防觐祖宗格于太室毛詩周頌篇曰烈文成王即政諸侯助祭也鄭注雲新王即政必以朝享之禮祭于祖考告嗣位也又篇曰闵予小子嗣王朝廟也鄭注雲嗣王者謂成王也除武王之喪将始即政朝于廟也則隆周令典煥炳經紀體嫡居正莫若成王又二漢由太子而嗣位者西京七主東都四帝其昭成哀和順五君并皆谒廟文存漢史其惠景武元明章六君前史不載谒事或是偶有阙文理無異説議者乃雲先在儲宮已經緻敬卒哭之後即親奉時祭則是廟見故無别谒之禮竊以為不然儲後在宮亦從郊祀若謂前防可兼後敬開元之始則無假複有配天之祭矣若以親奉時祭仍為廟見者自漢及晉支庶嗣位并皆谒廟旣同有蒸嘗何為獨修繁禮且晉成帝鹹和元年改号己谒廟鹹康元年加元服又更谒夫時非異主猶不疑二禮相因況位隔君臣而追以一谒兼敬宜逺纂周漢之盛範近黜晉宋之乖義展誠一廟駿奔萬國
曹思文
上谏廢學表【建武四年正月诏立學永泰元年東昏侯即位尚書符依永明舊事廢學領國子助教曹思文上表】
古之建國君民者必教學為先将以節其邪情而禁其流欲故能化民裁俗習與性成也是以忠孝笃焉信義成焉禮讓行焉尊教宗學其緻一也是以成均煥于古典虎門炳于前經陛下體睿淳神缵承鴻業今制書旣下而廢學先聞将恐觀國之光者有以拟議也若以國諱故宜廢昔漢成立學爰洎元始百餘年中未嘗暫廢其間有國諱也且晉武之崩又其學猶存斯皆先代不以國諱而廢學之明文也永明以無太子故廢斯非古典也尋國之有學本以興化緻治也天子于以谘謀焉于以行禮焉記雲天子出征受命于祖受成于學執有罪反釋奠于學又雲食三老五更于太學天子袒而割牲執爵而酳以教諸悌也于斯學是天子有國之基教也或以之所言皆太學事也今引太學恐非證也據臣所見今之國學即古之太學晉初太學生三千人旣多猥雜惠帝時欲辨其泾渭故元康三年始立國子學官品第五以上得入國學天子去太學入國學以行禮也太子去太學入國學以齒讓也太學之與國學斯是晉氏殊其士庶異其貴賤耳然貴賤士庶皆須教成故國學太學兩存之也非有太子故立也然系廢興于太子者此永明之钜失也漢崇儒雅幾緻刑措而猶道謝三五者以其緻教之術未笃也古之教者家有塾黨有庠術有序國有學以諷誦相摩今學非唯不宜廢而己乃宜更崇向其道望古作規使郡縣有學鄉闾立教請付尚書及二學詳議
徐孝嗣【字始昌東海郯人曆丹陽尹進司空謀廢東昏侯賜死】
奏劾蕭元蔚等【永明初富陽人唐防之賊起州縣多委職防走禦史中丞徐孝嗣奏武帝诏元蔚等免思祖諱文季原阙諱乃西昌侯鸾為明帝】
風聞山東羣盜剽掠列城雖匪日而殄要暫幹王略郡縣阙攻守之宜倉府多侵耗之弊舉善懲惡應有攸歸吳郡所領鹽官令蕭元蔚桐廬令王天愍新城令陸赤奮等縣為首掠破掠并不經格戰委職散走元蔚天愍還台赤奮不知所在又錢塘令劉彪富陽令何洵乃率領吏民相戰不敵未委歸台餘建德夀昌在劫斷上流不知被劫掠不吳興所領餘杭縣被劫破令樂琰乃率吏民徑戰不敵委走出都防稽所領諸暨縣為刼所破令陵琚之不經格戰委城奔走不知所在案元蔚等妄借天私作司近服昧斯隐慝職